守望
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2020-09-05 16:46
月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。
燃灯侠客打了一个大哈欠。 大金毛叼着一块抹布，在为他来回拖地。
早餐？大金毛叼着一个小竹篮，去为他买早餐。
-----这个人真不讲究，少找了一块钱，连狗都骗儿。
一个斗笠侠客，独立夕阳下。
------“狼的自由就是羊的末日”。为了羊的生命自由；必须约束狼的生命自由。
独立苍茫自咏诗，江湖侠气有谁知？
千金结客浑闲事，一笑相逢在此时。
浪把文章震流俗，果然意气是男儿。
关山满目斜阳暮，匹马秋风何所之。
百叶结红烧肉，鳗鲞蒸毛豆，油爆小河虾，丝瓜炒毛豆，清蒸落苏，冬瓜咸菜扁尖汤。
燃灯侠客喜欢研究复原闽派、川派、皖派、京派、苏派、晋派的建筑。
燃灯侠客写道：【人的口水里有病菌。】不主张吃小学生的剩饭？百度百科：病菌病毒，都可经唾液传播。含有脱落的细胞,细菌,病毒,食物碎片,病变的组织,胃肠道的分泌物,则可能有异味。唾液也可传播疾病。口腔卫生不好的人。。。定量即 可？你能吃一碗饭；就不要打俩碗饭。自己最多能吃多少？在家里，都有数的。
燃灯侠客劝勉自己的孩子： 不要崇拜侠客与青年？
《洞见》：只有一个非常愚蠢的时代，才会整天崇拜青春，因为没有更丰富和复杂的理解，所以把一切标签停留在语言上。 @读书喝茶：“年轻崇拜”并不真正来自年轻人，它所倡导的自我认知、社会舆论、审美倾向和市场需求，也并非真的关注每个年轻人，更不关注深刻或者永恒。在一个恐惧衰老的时代，每个年轻人——或者说，每个曾经年轻过的人——只能创造“当下”的价值，也只能存在于转瞬即逝的“此刻”。
燃灯侠客在读一本霍利斯特《欧洲中世纪史》：说起中世纪，很多人条件反射般冠之“黑暗的”仨字，但事实上，第一，希腊罗马的文化、罗马法等并没有消亡，而是由基督徒吸收带到了中世纪，直到现代世界；第二，虽然中世纪前期，西欧充满了战争和政治经济上的混乱，但中世纪后期，安定下来的西方触底反弹，在政治、经济、文化上有非常可观的成就。
@史墙盘的祖父“旂觥”、父亲“丰尊”，儿子“疒興钟”
西方传教士曾发现了拉祜族，并借力发力，用丢失文字的神话创造了拉祜文，为自己的传教提供辩护，他们带回来了拉祜曾经丢失的文字(福种、福气)，从而赢得了拉祜族民众的支持。” @让律法作律法，让福音作福音。 @语默如雷
@你越接近基督，你就会越恨恶罪。
@先知书店： 执着于主流，我们将失去未来
@六十岁尿床——老毛病。
六个弟兄，拿着六盏残灯，边唱边舞！
「壓傷的蘆葦，祂不折斷，（太12:20）
將殘的燈火，祂不吹滅；（賽42:3）
耶穌肯體恤，祂是恩主，（來4:15）
祂愛我到底，創始成終。（約13:1，來12:2）」
@六十岁尿床——老毛病：侠？什么是侠？
燃灯侠客：我认为《旧约》的众先知，就是侠。
凡是勇敢说真话的人，都是侠（不懂武功的言论侠）。
造成一切危害的，不是严厉的话，而是奉承之言。
@石扉客2018：实事求是是基本路线，人道主义是基本要求，不搞株连是基本底线，反腐斗争任何时候都不应该偏离这三个基本。
------“他们对先见说：‘不要望见不吉利的事！’对先知说：‘不要向我们讲正直的话，要向我们说柔和的话，言虚幻的事。’”（赛30：10）
------“耶和华对我说：‘那些先知托我的名说假预言，我并没有打发他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话。他们向你们预言的，乃是虚假的异象和占卜，并虚无的事，以及本心的诡诈。’”（耶14：14）
------“万军之耶和华如此说：‘这些先知向你们说预言，你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们，所说的异象，是出于自己的心，不是出于耶和华的口。’”（耶23：16）
-------【耶23:17】他们常对藐视我的人说:‘ 耶和华说：你们必享平安。’又对一切按自己顽梗之心而行的人说：‘必没有灾祸临到你们’” （耶23：16-17）。
------“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡，也必速速来到（注：原文作‘也不打盹’）。”（彼后2：1-3
《九月鹰飞》
苍鹰毛已丰，万里云霄声。
蛩静呼恩主，铁蹄 诚信风。
长鞭震 塞马，日暮荷衣翁。
白发孤舟泪，基督慈爱中。
《老将行》
醉持蟹脚吃，白发青云桌。
落日天鸿雁，离忧旅馆知。
琴来有赞美，君去无知音。
雪寄无涯忆，旧宅飞羽溪。
《边城》
落日边城驱马，江国妻子还家。
远别词赋酌酒，月照一枝梨花。
《雁宿》
雁宿芦白月色，隔林犬吠 萧疏。
相思蝶舞一路，鸳侣囍光 如梳。
《江亭》
月色如诉轻舟，抚琴破雾红楼。
长亭江上万里，谁踏飞鸿离忧？
《飞鸿》
飞鸿踏长亭，数点月光中。
隐隐晨星在，小路通天城。
《干戈》
干戈，是因为 缺了耶稣，生命的水滋润，
所以，野心的干戈，就爱喝血。
《墟落》
伤离绪的凄凄 墟落，夕阳的墟落。
如失恋的一个眼色，救急难的河流冰尽，
宣教的南飞雁， 与主温暖相逢数十年。
雪花碎碎念，已洒然！
《侠客行》
轮船 在俩个大浪之间，平安。
马蹄桃花吹笛，掩柴扉？将满地的落红 收留。
向云飞，归不归？关山雨雪客，翩翩侠客衣。
《 雄笔秋》
雄笔辞醉，富裕秋。回首，回首是一个灵魂渡。
月如银鲈鱼，月下读圣书。
春风才子，垂钓江天。
佩刀长策，云山秋雁。
飞蓬功名万里，悠然马蹄如磐。
良牧边城巷木，书斋紫藤如烟。
@作家叶倾城 ： 退步期的社会，鼓励减少欲望，降低消耗，所以宣扬恬淡；
残酷的社会，战争中的社会，要尽量保全人，所以宣传勇敢与坚持。
高度私有化的社会，要保护产业，所以宣扬尊重财产，人人为自己的利益而战。
门外，一群学生在唱 《留卿》。是中南大学的学生们友情原创：
门外石级，檐上珠影，
疼痛穿透梦境。
闭门而去，我偏不死心；
跋涉千里，不能驻停。
何计堪留卿，赐予我姓名，
却用一朝分别致我行复行。
人家欢聚声，不解我孤零，
却谓我是缇萦。
-------上帝永不受环境影响。他永不会被迫去做自己不喜悦的事情。
他不会受人欺哄、陷入罗网、无计可施而任人摆布。 燃灯侠客给妻子转发了一条： 一個悔改信主的，是一個已被聖靈重生、得到神所賜新生命的人。
信徒在聖靈的感動引導下，靈命不斷長進，
言行舉止有新生的樣式。這不是刻意做出來的，而是生命的自然流露。
好行為無法使一個人得救？
但一個真正得救的人，一定會結出好行為。
你的好行為不是你得救的先決條件；
却是你得救的必然結果。
注：引用@读书饮茶@叶倾城。版权归于原创
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