|轻松趣味| 夜半闻天鸡

守望
守望 2 个回复 / 29315 个查看 2020-09-07 09:20
    碎裂的时空,无法填补,只有焚烧。
   明月琉璃,青山如舟,云海中。
   花开如见面;见面如花开。明月正徘徊,良人来不来?
​   求主除去我从  恐惧来的愤怒。从今生骄傲来的自我保护。

   使我虽然抵挡  假牧师的假道;
   心里仍然存着对牧师圣职的尊重敬重。

  不敢对牧师有半分的不敬咒诅猜疑。

    一个人有知识的恩赐,就必须要伴随有爱,这样他才不会自高自大。

   -------你和狼生活在一起,你只能学会吼叫;而你与优秀的人在一起,就会受到良好的影响。
   同学会上,其他的老同学都已经成家啦。有丈夫有孩子有钱。。。
   自己呢?年已半百,孑然一身。
   灵歌姊妹 早已经走出自卑的心态,不被自怜的情绪操控。
  你们有的,都是暂时的。

  我有的,才是永远的。

  不怕老同学的嘲笑不屑一顾,仍然开口传讲耶稣。

       祖父也不只尽教孙儿们这套,还教孙儿们读《圣经》。有时把孙儿们都叫了来,恭恭敬敬地站在桌前,教他们读一段《圣经》。
  所读的在孩子们听来不过是,“我主耶稣说”,“上帝叫我们不如此做”,“大卫撕裂了衣裳”,“牧羊人伯利恒”,“说谎的法利赛人”,……
    灵歌姊妹 虽然小孩不理解;长大了就会明白。
       遇见挫折烦恼低沉的时候,会想起神的话来。
        神的话,会领他回家
 梗妈是山东乡下人,来到城里不久,就随了耶稣教了。在乡下她是供着佛的,进了城不久把佛也都扔了。传教的人向她说:
  “世间就是一个神,就是耶稣,其余没有别的神了。你从前信佛,那就是魔鬼遣进你的心了。现在你得救了。耶稣是永远开着慈爱的门的,脱离了魔鬼的人们,一跪到耶稣的脚前,耶稣没有不保护他的。”
  梗妈于是每个礼拜日都到礼拜堂去,她对上帝最真诚,她一祷告起来就止不住眼泪,所以她每一祷告就必得大哭。
  梗妈的身世很悲惨的,在她祷告的时候,她向上帝从头到尾他说了一遍:
  “上帝,你可怜我,我十岁没有娘,十五岁做了媳妇,做了媳妇三年我生了三个孩子……第三个孩子还没有出生,孩子的爹就走了,他说他跑关东去,第二年回来。从此一去无消息,……上帝,你可怜我……我的三个孩子,今天都长大了,上帝,可怜我,可别让他们再去跑关东。上帝,你使魔鬼离开他们,哪怕穷死,也是在乡里吧。”
      灵歌姊妹 梗妈至少 心里有痛苦的时候,可以向神倾诉。
        孩子可以向神交托。
        萧红你呢?
      《呼兰河传》里跳大神,害死了一位新媳妇儿!
         没有耶稣就是迷信,迷信 难道不是魔鬼吗!
        《生死场》上没有安慰,没有永生。
  萧红在长篇小说《 马伯乐》里,对耶稣充满了讽刺。
可是她幸福吗?
一个从不祈祷耶稣的女人。
一个月后,与汪恩甲同居。半年后,临产期近,汪恩甲不辞而别。孩子生下后无力抚养而送人,后夭折。
938年(民国二十七年)11月,萧红在江津白朗家,生下一子,产后第四天,头天夜里抽风而死。
被萧军家暴,拳打脚踢。我一生最大的痛苦和不幸,都是因为我是一个女人。
只活了31岁。

  ------半生尽遭白眼冷遇,身先死,不甘,不甘。

  唉!左翼作家,几乎都是敌基督的!

@老江湖 
  江湖老了,激情仍然飞扬!
  夕阳老了,心仍然年轻!
  我要活到120岁!
  80岁了,我还可以当总统!
  人生从70岁开始!
  老江湖弟兄在练一套《七七剑法》?来自:
​在圣经中,数字7表示完整完美之意。
上帝创造世界用了7天,第7日安息。
启示录中7个教会,代表所有教会。
上帝的七灵,上帝的审判有七印,七号,七碗,降下七灾。
完全的奉献-----​以诺是亚当的七世孙,(犹14,)
完全的怜悯------挪亚入方舟后,神尚留七日恩典的时候;(创七4;)
完全的等待。------雅各服事拉班七年,得着拉结;(创二九20;)
完全的预言。------埃及有七年的丰年七年的荒年;(创四一;)
完全的光照。------圣所里的金灯台是七支(出二五37;)
完全的圣洁。------亚伦及他的儿子应当穿圣衣七日;(出二九30;)
并洁净七日;(35;)

  宝血完全的洁净-------人若犯罪,祭司应当七次为他蘸血,七次洒血在圣所的幔前;(利四6;)

血要七次洒在施恩座前;(利十六14;)

完全的与神同住-------亚伦和他的儿子应当七天住在会幕里;(利八35;)
完全的救赎------无酵节要七日献火祭;(利二三8;)
完全的快乐----住棚节要七日守节(利二三42;)
完全的安息-------地在第七年不可耕种;(利二五4;)
 完全的顺服,完全的得胜。-----攻打耶利哥城时,七个祭司吹七枝号,围城七日而城崩陷;(书六;)
 完全的工作,完全的敬拜------所罗门建殿七年,守节七日;(王上六38,八66;)
 完全的信赖--------乃缦七次洗于约但河;(王下五14;)
 完全的福气。------约伯有七个儿子;(伯一2;)
完全的悲哀-----约伯的朋友七天七夜,为约伯悲伤静坐;(伯二13;)。
完全的悔罪------ 他们后来当用七只公牛,七只公羊,献为燔祭;(伯四二8;)。
完全恩慈的表显------- 主耶稣基督在十字架上,说七句的话。
完全的服侍-------七个执事治理供给的事;(徒六3;)。
  以色列人的七个节期。(利二三。)
  天国七个比喻(太十三。)
   启示录七封书信。(启二~三。

启示录是一本“七”的书。七个异象;七件赞美主神和羔羊的话;神的座前有七灵;七个金灯台;七星;七个火灯;

羔羊有七角七眼;七印;七天使吹七号;七雷;兽的七头头上的七冠;七碗七灾;

七座山所代表的七个王。全书用七字,约有五十六次之多。

“七星”(七星高照)、七情”、七色”、七音”、七律”、七窍”。“七”也是人的生命周期,七岁始受教育,十四岁进入青春期,二十一岁身体完全成熟……。
七月是个吉祥月、孝亲月,而十四日(二七)是“七”数的周期数
  萧红《呼兰河传》“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼,不得托生,缠绵在地狱里非常苦,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯,就得托生”。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们,对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。
 灵歌姊妹道:死人是不能挣脱阴间的门,回到阳间的。萧红和我从前一样无知。
活人最需要的不是河灯;而是耶稣十架福音的灯。
守望
守望 2020-09-07 13:20
   多变的世界;不变的呼召。
   这些年,灵歌姊妹很辛苦。
   锡林郭勒大草原上,灵歌姊妹扛着70斤的狼回家吃肉。
   作过伐木工人。
   在500米的高空开塔吊。
   作过女钢筋工。
    在挖掘机上荡秋千。
   做过腻子工。
   换一人多高俩百来斤的轮胎。
   开过磨坊。
   开过出租车。
   当过舞蹈老师,剑术教练。跆拳道教练。
   当过机要秘书。
  现在是一家主内幼儿园的老师。
  波波儿,袋鼠为什么有袋子呀?
  装零食用的。
  波波儿,准备奉献哪一件玩具  给山区的小朋友啊?
  我不要的那一件。
  在指望中要喜乐(罗12:12)。
-------喜欢音乐吗?
 法国作曲家哈恩、福雷、拉威尔、德彪西、莱夫勒。
 @白象的英文
  爱面子是一头败家的白象。shanghai。
@与神的话厮磨,  
@把所多玛误以为是耶路撒冷,把好莱坞误认为是圣城的心态。
  一切形式的世俗娱乐,其实就是—浪费时间的玩意。
逃避良心不安的去处,使注意力离开道德责任的阴谋。
宗教性的娱乐,,在许多地方正迅速地将神的严肃事工,排挤出去。
许多教堂在这些日子里,已经变成低级戏院。
  这些年,灵歌姊妹在苦难中,最喜欢唱的诗歌是宣信(A. B. Simpson)牧师的
                               祢是我的避难所    Thou Art My Refuge
        海上波涛随狂风汹涌,我心惊悸难形容。
        仇敌来攻我灵魂体,但主大爱把我包围。
        前路迷矇我举步不定,我的遭逢真逆境。
        没有地方安然藏身,主,祢是亮光来指引。
        人生遭遇是千变万变,许多盼望缺实现。
        那里找得安息福气,我的主,我永靠赖祢。
        耶稣是我软弱时力量,耶稣是我的盼望。
        耶稣是我夜里诗歌,耶稣是我白昼喜乐。
        (副歌)
        主,祢是我患难时的避难所。
        主,祢是我动乱不安时的宁静。
        主,祢是我徘徊时的嚮导。
        主,祢是我永永远远的家乡。
    在大暴雨的路上,唱道:
           主是磐石容我藏躲,暴风雨中之避难所;
    灾祸来临我得稳妥,暴风雨中之避难所。
    日间遮荫夜间保护,暴风雨中之避难所;
    无事可惊无事可怖,暴风雨中之避难所。
    惊风海涛浪潮击身,暴风雨中之避难所;
    永远藏身主里安稳,暴风雨中之避难所。
    神圣磐石容身之处,暴风雨中之避难所;
    何时有难主即帮助,暴风雨中之避难所。
    (副歌)
    主耶稣是磐石我之避难所,
    如沙漠地,有荫凉所;
    主耶稣是磐石我之避难所,
    暴风雨中之避难所。
  月色幽兰,海棠深碧。
  遍地胡枝子、日本桔梗、江畔秋芙蓉、篱上野菊、窗口茑萝、一盆石蒜。
  今天的相亲对象是----炫家七子:炫道德,  炫富,炫力,炫智,
炫器材,炫好心,炫傻。
  叶倾城:抄诗呀。
  勃朗宁夫人、纪伯伦、鲁米、艾米莉·狄金森……随便抄,几乎不会撞车。
  泰戈尔、冰心亦可,只要绕开人民群众最熟的那些就好了。
  诗,多好呀,自带画面、情感及深度,
  有点儿时代的,还自带了沧桑与历史感的。
  另外,还有个最便利的方式,就是随手打开一本《宋词选》,看到哪句抄哪句。
  不用担心你不懂,他们也不懂。
  祝相亲顺利。
   灵歌姊妹大笑:我自己能写。
《白露儿》
 虫声如潮,寂寥。露儿撒娇儿。
 接不住,坠入爱之泥土抛。
 朝朝,祈祷。如霜鬓毛,
 鬓毛,鬓毛,如马鬃毛。
 还可以为主奔跑!
    《2》
登临望四方,过雁引清霜。
好静流明灯,深院梅花郎。
喜雨邻鸡暮,野人秋菜汤。
马蹄长坂啸,松色水寒凉。
寒凉,寒凉,不改白衣为王。
     《3》
  秋阳流水,一段香肠。
  想念伊人,在我身旁。
  溪声红叶冷,关塞紫云裳。
  古镇青山鸟,白马还家扬!
  风扬!风扬!宝刀白首颉昂。
  -------- 姐弟恋,可以吗?
  可以。但是有一个危险?
 一个成熟一个幼稚。
 当妻子年老色衰的时候,丈夫能不出轨吗?
  当然,双方都是基督徒,婚姻的安全系数,坚固系数是大的。
   阎锡山:“文学写作,就是发表意见。创新,就是发表不同意见,
倘若大家都发表同一种意见,那不叫写作,叫下作。” 
   @心轮马大宝:在痛苦中长大的孩子,他们如果遇到不错的对象,
反而不适应平和的日子,外人看起来就是“作”
  。。。。
  我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠,就早已丧胆了。(诗27:13)
 《诗的八堂课》 :人必须先说很多话,然后保持静默”,
这是冯友兰《中国哲学简史》全书最后一句话,带有自我指涉,是的,一开头的静默,是没有意义的,等到你历尽了人生,积蓄了经验,曾经了沧海,除却了巫山,
最后,你静默了,那才是大有深意的静默,那个句号就不再是空无。
 是吗?灵歌姊妹道:基督徒的一生,不能静默!
  要唱诗!要赞美!要传扬!
  自以为老成,通达,成熟的静默,不过是自欺欺人的自义。
  基督徒传扬的不是自己的人生,自己的体验,自己的领悟。
  而是神的启示。
  在人的理性经验达不到之处,还有耶稣的启示之灯。
  拿着一本《以撒和雅各:永不离弃的恩典》,灵歌姊妹继续说:
  神的旨意是为了人类最终的好处,这点仍然不变。
  人的失败无法撼动神的旨意。有一项《圣经》原则十分重要:
  尽管你的罪在地上带来真实长远的后果,
  都不足以毁坏神对你这一生的美好旨意。
  神不仅掌管着你的善行,也掌管着你所犯的或
  别人做在你身上最黑暗最自私最具毁灭性的罪行,
  并使用它们来成就祂对你生命良善纯全的旨意。
人类虽充满罪恶,但神甚至能透过人的罪恶,持续祂的良善和坚定的旨意。
 注:引用叶倾城。
守望
守望 2020-09-07 14:19
   老乌守巢啼,日暮雏不归。
   羽翼各自有,知他何处飞。
   波波儿的父亲就是@老江湖弟兄。离异。
   他发明了水上自行车和水下自行车,可以潜水。羽绒服可漂浮救生衣。
   《以撒和雅各:永不离弃的恩典》这本书就是他借给灵歌姊妹的。
    读完了,各自谈一谈自己的看法。
   -------只要他敬畏神,他就不会害怕人,他也就能自由放胆地去服侍别人;
   而当他只顾自己、试图保护自己时,他就不会顾及别人关心别人,
   他也不再享有服侍的自由。
   我无法自由地成为他们的祝福。
    灵歌姊妹:如果我敬畏神信靠神,那么当别人攻击我诋毁我的名声时,
    我就不需要采取防御性的姿态,我能自由地接受人的批评,
   并反观自己是否正如对方所说的那样,
    而不必因害怕暴露自己的软弱而动怒。
    如果我敬畏神,那么,若我承认自己的软弱且悔改,
    并相信祂在这种处境下有丰富的供应,我就能事奉祂。
    灵歌姊妹:灵歌 颂词诗篇,有何区别?她在蒙恩教堂里唱诗班里服侍。
     @老江湖:有人说;都是诗篇。主日只许唱《诗篇》?不准确。
     2,“颂词,”指圣徒称颂神、赞美神的诗歌。 为配有音乐的称颂神的歌词
      但我觉得颂词是说出来的赞美神的话。不是唱出来的。
     “彼此对说,”就是你对我说,我对你说,互相讲说的意思。 
      3,灵歌-----属圣灵的新歌。唱出来的。
     例如,出埃及记的15章。申命记的32章。

 例如《迦南诗选》一些灵歌是出于圣灵的。,但不是所有。

有一些灵歌明显出于人意。

    4,  基督徒写的灵歌,永远不能与《诗篇》相提并论。
         而是圣灵按着姊妹的信心程度,理性,赐给人的赞美诗。
    耶稣在圣餐的时候,保罗在狱中的时候,唱的都是《诗篇》。
    所以,教会最应当看重的是唱《诗篇》;而不是那些如流行歌曲,
摇滚乐一样轻浮的赞美诗。
  灵歌姊妹歌歌笑道;我们的孙牧师,说自己是在装孙子哄孩子。
  @老江湖:
牧羊需要求神的智慧?】
  牧养不是装孙子(而是真谦卑)哄孩子(而是有原则)。
 按着神的真理基督的爱心圣灵的能力。
一,探望,是需要保护信徒个人隐私的。
  未经允许,不能在讲台上公开宣扬。
二,按着《圣经》用爱心尊重的语气,责备他,牧师的良心可以平安。
三,讲道不可太长太短。需要灵活;而不是死板。
       视场合,对象,公开,私下 而定。
 四,牧师不能埋怨羊群,不好牧养。甚至控告神的羊群,如以利亚一样
 五,每一只羊,耶稣都爱。小羊,老羊。强壮的羊;病羊。
 六,没有重生的羊,披着狼皮的羊,需要责备,需要教会纪律。
 七,有许多时候,羊儿不听话,是牧师的问题。
  冷酷无爱心,只有规条,只有律法主义。(尤其是那些极端的改革宗。)
 八,牧羊没有智慧,没有定位。胡子眉毛一把抓。
   不能按照信心的大小强弱,来牧羊。

   求主赐给你;工作有力量!教导孩子有智慧!

   说话 有分寸。凡事从神的旨意出发;不从自己的喜爱出发。

    凡事有能力!腓立比书4:13 我靠着那加给我力量的,凡事都能做。

    林荫路上,月色朦胧。沧海横流。俩人交换对国际大事的意见。
   @人都有偏见
   只信仰左派垃圾文化,只信仰暴力,只能听得懂暴力,而不能自律的人,
   是无法获得明文法治带来的自由,只能配活在潜规则和暴力之下的奴役。
   @黄裕生-HYS
   缺乏绝对的超越性维度的文化世界,既打不开高空,也打不开长远,。。。
  @亨利博士
  相比餐桌浪费,有些浪费恐怕更触目惊心,比如空置的住房,比如挖了又挖的街道,
  比如一窝蜂骗补的的各种工程,比如质量低劣的近乎一次性的产品……
  还有无价的时间的浪费,比如。。的文山会海……
  还有更无价的人才浪费,包括教育条件跟不上,包括不能人尽其才……
  浪费的解释权不在民。
  灵歌姊妹:我们一起为国际风云祷告吧! 神按照他隐密的旨意,
 使用恶人来成就他所预定的美意,
 而恶人要为自己的罪负责,因为他们是出于自己的邪情私欲,
 蓄意违背神的明显诫命。《操练敬虔:基督教要义每日灵修》
  你作我的仆人,使雅各众支派复兴,使以色列中得保全的归回尚为小事;
  我还要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地极。(赛四十九6

   ------我必须知道,你因为啥离婚?家暴?
   不是,@老江湖弟兄露出痛苦的表情:我是何西阿。
    我也如何西阿饶恕了她七次。
  灵歌姊妹四十岁,俩人的岁数加起来是八十岁。
  ----我们各自祷告三周吧!寻求神的旨意。
  我们不能因为年龄大了,就饥不择食。
【来4:16】[和合本]所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,
为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。
[KJV]Let us therefore come boldly unto the 
throne of grace, that we may obtain mercy, 
and find grace to help in time of need。
  三周之后,@老江湖弟兄问:怎么样?
  灵歌姊妹一笑;给你!大虾蟹籽泡菜炒饭。你最不爱吃的!
  我准备给你做一辈子大虾蟹籽泡菜炒饭。

  @老江湖弟兄对天大笑:甘之如饴!甘之如饴!

    正是:

   有一神,祂名奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君、
又称以马内利!
   患难中,祂是我们信心仰望的对像,
   迷茫中,祂是我们奔向盼望的桥梁,
   痛苦中,祂是我们重整心灵的良药, 
   孤独中,祂是我们旅途同舟的恩友, 
  风暴中,祂是我们安息避风的港湾, 
  软弱中,祂是我们刚强依靠的臂膀, 
  他——就是爱我们永不改变的耶稣基督!

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)
图片链接 (选添,只支持 .jpg、.gif、.png为结尾的URL地址)
 

 

 

 

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