|圣经之旅| 马可福音7章14----23节

守望
守望 9 个回复 / 5536 个查看 2020-09-28 06:41
【可七14】耶稣又叫众人来,对他们说:你们都要听我的话,也要明白。
   求主给我们能听的耳朵,和能明白的心(十三13~16)。
一,要听。聋哑人怎么办?
有《手语圣经》。
学习手语,也是一种服侍。
全世界的聋哑人很多。
耶稣也要救他们。
,要明白。领悟。
使徒行传8:31 他说:“没有人指教我,怎能明白呢?”于是请腓利上车,与他同坐。
8:32 他所念的那段经,说:“他像羊被牵到宰杀之地,又像羊羔在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。
8:33 他卑微的时候,人不按公义审判他(注:原文作“他的审判被夺去”);谁能述说他的世代?因为他的生命从地上夺去。”
8:34 太监对腓利说:“请问先知说这话,是指着谁?是指着自己呢?是指着别人呢?”
8:35 腓利就开口从这经上起,对他传讲耶稣。
所有的圣经教师,都要回绕这个声音:没有人指教我,怎能明白呢?”
《圣经》无误。同时,圣经需要正确地解释出来。
提摩太后书2:15 你当竭力在 神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。
1,按着教义解释。
  亚伯拉罕献子-------天父舍下爱子,钉十架。
2,圣经的运用?因人而异。
例如,亚伯拉罕献子。 不要按着字面意思 运用。
献出 自己最宝贵的,给神使用。
俩个儿子,聪明的,上神学院。
傻的,上清华。
三,所有的人都要听,要领悟。
不是个人的听,领悟。
《圣经》需要 集体的学习。
个人在家里靠自己领悟,一定会走错路?
失去了肢体的合一,联络,光照,提醒,印证。链接。
你个人对《圣经》的领悟,一定偏激,不正。
守望
守望 2020-09-29 06:37
【可七15】从外面进去的,不能污秽人,惟有从里面出来的,乃能污秽人。
黄牧师:   从外面进去的』指食物。
『使人成为俗的或不洁的』(徒十一8),不能『分别为圣』(约十七19)
从里面出来的』指从人心里发出来的意念言语和行为(21~22节)。
仪文上的不洁无关紧要,重要的是道德上的不洁。
一切不洁的真正本源来自人的内部,是心的问题,而不是手的问题。
一,这里有一个《旧约》的背景。利未记11章。
什么食物是不洁净的,不可以吃。
因为古代的卫生条件,卫生知识太缺乏。
其实,都是可以吃的,都是洁净的。
因为都是神造的。
,真正的不洁,是心里的意念不洁。
外面的法律无法审判,人心里的恶念。
三,从人里面出来的是情欲,人意,血气。
无法作神的儿女。
需要另外一个超然的源头;
约翰福音1:13 这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从 神生的。
,从人里面------出来的道德主义,伦理,英雄。。。
这些好的东西,在至圣至洁的神眼里,也是不洁的?
也是不能献给神的。
必须是从神来的,才能献给神。
所以,真正的圣洁,不是从人类来的,
不是人类自己修炼来的。
如王守仁。如释迦牟尼。如孔子。
守望
守望 2020-09-30 06:41
【可七16】有耳可听的,就应当听。
一, 启示录2:29 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!’
圣灵所说的话,就是耶稣托付给他要说的话。
不是出于圣灵自己的意思。
这是圣灵的谦卑。
圣灵的启示----与耶稣的旨意,是永远不会互相抵触的!
是永远不会互相矛盾的。
所以,要小心,不要轻易地
接受灵恩派的预言,启示。异梦异像。
二,约翰福音16:12 我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(注:或作“不能领会”)。
16:13 只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(注:原文作“进入”)一切的真理,因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。
16:14 他要荣耀我,因为他要将受于我的告诉你们。
16:15 凡父所有的,都是我的,所以我说,他要将受于我的告诉你们。
圣灵要荣耀自己;而不是高举自己.
灵恩派高举的是圣灵的某几种恩赐。
而是不是照着圣灵的意思,单单高举基督。
单单高举基督的聚会,就是圣灵同在的聚会。
你顺服圣灵吗?使徒行传
5:29彼得和众使徒回答说:“顺从 神,不顺从人,是应当的!
5:30你们挂在木头上杀害的耶稣,我们祖宗的 神已经叫他复活。
5:31神且用右手将他高举(注:或作“他就是 神高举在自己的右边”),叫他作君王、作救主,将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。
5:32我们为这事作见证, 神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证
圣灵是单单高举钉十架的耶稣。
林前书2:2 因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。
守望
守望 2020-10-01 06:43
【可七17】耶稣离开众人,进了屋子,门徒就问祂这比喻的意思。
一,离开众人,离开不信的人,乌合之众。
群众的声音,会淹没牧师的心思,祈祷。
群众的喧嚣,回淹没 神的旨意。
众人所求的,无非是衣食住行;而不是神的声音。
所以,一位神的仆人,需要时时离开自己所服侍的众人,
独自去寻求神的旨意。上山祈祷。
二,屋子的希腊文-----聖殿、家人。
神的奥秘,仅限于一个小圈子里?
马太福音7:6 不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕它践踏了珍珠,转过来咬你们。
以弗所书3:4 你们念了,就能晓得我深知基督的奥秘,
3:5 这奥秘在以前的世代没有叫人知道,像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。
3:6 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,藉着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许。
3:9 又使众人都明白,这历代以来隐藏在创造万物之 神里的奥秘,是如何安排的,
3:10 为要藉着教会使天上执政的、掌权的,现在得知 神百般的智慧。
3:11 这是照 神从万世以前,在我们主基督耶稣里所定的旨意。
耶稣的奥秘,只有在和属灵家人 在一起的时候,
进入教会的时候,才会显明出来。
三,比喻的希腊文:圖像,預表表樣。
耶稣的比喻,与世俗的比喻,有何区别?
耶稣所说的比喻,隐含了神的奥秘。
天国的奥秘。
不仅仅是一个比方。
耶稣的比喻,也是先知的预言。
以西结书20:45 耶和华的话临到我说:
20:46 “人子啊,你要面向南方,向南滴下预言攻击南方田野的树林。
20:47 对南方的树林说:‘要听耶和华的话。主耶和华如此说:我必使火在你中间着起,烧灭你中间的一切青树和枯树,猛烈的火焰必不熄灭。从南到北,人的脸面都被烧焦。
20:48 凡有血气的,都必知道是我耶和华使火着起,这火必不熄灭。’”
20:49 于是我说:“哎!主耶和华啊,人都指着我说:‘他岂不是说比喻的吗?’

守望
守望 2020-10-02 06:45
【可七18】耶稣对他们说:你们也是这样不明白么?岂不晓得凡从外面进入的,不能污秽人;
不明白------,迟钝, 無知的,愚昧的
所有外面,进入到人裡面的 ,不能污穢他。
一,基督徒 属灵的心,是容易无知,迟钝的。
看到,听到神的话,却不明白。
你们也是这样不明白么?
就连门徒,也不明白。
直到圣灵来了,看他们的心窍,才打开。
约翰福音
16:12 我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(注:或作“不能领会”)。
16:13 只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(注:原文作“进入”)一切的真理,因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。
二,要靠圣灵,开启圣经。
以弗所书
1:17 求我们主耶稣基督的 神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。
1:18 并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望;他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;
1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大,
三,有一些时候,不明白,是因为不信。
先信后明白。
使徒行传28:26 他说:‘你去告诉这百姓说,你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。
28:27 因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。’
28:28 所以你们当知道, 神这救恩如今传给外邦人,他们也必听受。”(注:有古卷在此有
四,有一些时候,不明白,是因为心里有罪。
不允许神的道,进入自己的心里。可七23。
守望
守望 2020-10-03 06:13
【可七19】因为不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅厕里。这是说,各样的食物,都是洁净的。
一,心的希伯来文:
思想,意志。悟性。
道德上的決定。情感,意願,慾念。
性情,内心,人的灵。
二,耶稣是不懂科学吧?
食物虽然落入马桶。
可是食物的毒素,农药污染。。。。
都已经融入了吃者的血液。
使人得病。
耶稣时代,都是无农药的食品。
不存在农药的问题。
三,提多书1:15 在洁净的人,凡物都洁净;在污秽不信的人,什么都不洁净,连心地和天良也都污秽了。
罗马书14:2 有人信百物都可吃,但那软弱的,只吃蔬菜。
14:3 吃的人不可轻看不吃的人,不吃的人不可论断吃的人,因为 神已经收纳他了。
不要饮食的律法主义,规条主义?
有一个牧师在讲台上,经常讲什么可吃,
什么不可吃。这是不对的。
是本末倒置。
四,箴言箴4:23
你要保守你心,胜过保守一切(注:或作“你要切切保守你心”),因为一生的果效,是由心发出。
基督徒要小心!
你接受了什么 不符合《圣经》的意念!
你接受了什么 不符合《圣经》的欲望?
你接受了什么 不符合《圣经》的决定?
你接受了什么 不符合《圣经》的思想?
你接受了什么 不符合《圣经》的灵?

守望
守望 2020-10-04 06:45
【可七20】又说:从人里面出来的,那才能污秽人
求主光照我们,求主洗我们里面的存心。
污秽乃源于不洁的内心,而非违犯外在的规条。
,从人出来的,使人污秽?
人的慈善里,有自己的骄傲,宣传。
人的智慧里,有诡诈,虚伪。
人的能力,会为一个错误的目标努力。
人的理想,大多空虚,不切实际。
人的追求,没有永生。
人的夸口,不将荣耀归给神。
,从人里面出来的圣洁?
靠着修养修炼修行。
这样勉强的圣洁,神不接纳。
他是圣洁的;直接纳百分百的圣洁。
从神来的圣洁,神才接纳。
林前1:29 使一切有血气的,在 神面前一个也不能自夸。
1:30 但你们得在基督耶稣里是本乎 神, 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
1:31 如经上所记:“夸口的,当指着主夸口。”
三,来源不同?表现也不同,
最后的永远结局也不同。
守望
守望 2020-10-05 09:01
【可七21】因为从里面,就是从人心里,发出恶念、苟合、
  黄牧师:发出,希腊文:源源不断地发出。
 「恶念,」邪恶的计谋,壞的思想动机:
  苟合,」『淫乱』,破坏婚姻关系的行为。不合法的关系。
人心比万物都诡诈,坏到极处(耶十七9);人心败坏。
恶行,都是出于人里面的恶念。
信徒惟有时常取用主话中的水,才能把心洗净(弗五26),这是我们阻遏恶念和恶行的根本办法。
一,恶念---意念,意見,意欲,恶念,议论。
 马太福音12:33你们或以为树好,果子也好;树坏,果子也坏。因为看果子就可以知道树。
12:34 毒蛇的种类!你们既是恶人,怎能说出好话来呢?因为心里所充满的,口里就说出来。
12:35 善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。
希伯来书13:4 婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人, 神必要审判。
茍合」淫乱,不道德的,邪淫的;「行淫」奸淫。 
 5:28 只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。
二,先有犯罪动机;后有罪行。
三,圣灵对付的是犯罪的动机。
四,犯罪动机是树根,罪行是果子。
五,仅仅摘掉果子;而不对付树根的话,果子还是会不断生出来。
犹如,切除癌症;不如治死癌症的基因。
守望
守望 2020-10-06 07:04
【可七22】「偷盗(复数)、凶杀(复数)、奸淫(复数)、
贪婪(复数)、邪恶(复数)、
诡诈(单数)、淫荡(单数)、嫉妒(单数)、
谤讟(单数)、骄傲(单数)、狂妄(单数);
  凶杀;谋杀。
  邪恶:卑鄙,邪惡,罪惡。惡意。
「奸淫,」婚前同居,出轨。
          「诡诈,」『诈骗』。狡猾。
          「嫉妒,」『恶的眼』意图恶事的眼,仇视、敌视、
          「淫荡,」『放荡』好色。
          「谤讟,」对神的亵渎,伤人名誉。
骄傲----高傲。傲慢。
狂妄---愚昧。缺乏见识。
你注意到了:复数-----罪行。
单数----罪性。
罪性是树根;罪行是果。
守望
守望 2020-10-08 06:29
【可七23】这一切的恶,都是从里面出来,且能污秽人。
所有的恶,复数,来自人类的内部。
一,神的话能洁净人心
诗119:9“少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。”
二,第一亚当(人类的第一个始祖)
出来的道德,修养,夸口。不能蒙神悦纳。
基督徒是连接于第二亚当。
林前书15:19 我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜。
15:20 但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。
15:21 死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。
15:22 在亚当里众人都死了;照样,在基督里众人也都要复活。
三,求主的圣灵,真道 ,洁净他的教会。
以弗所书5:26 要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁,
5:27 可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)
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