|轻松趣味| 圣剑如灯秉烛谈

守望
守望 1 个回复 / 37665 个查看 2020-11-27 16:07
    你值得被爱,所以快乐。
你的存在,叫家人觉得幸福。
你的存在,不是家人的负担。
你的存在,不是家人的痛苦
你的存在,不是家人的累赘。
  ----可是,我是一个病人啊,
 本来就是家人的负担。
神不会这样看。
要用神的眼光看自己。
   宁女侠, 一生单身,为自己准备了化尸粉?不想自己死后,被人配阴婚。
  妻子 准备了许多食物猫冬。
   荠菜馅团子。高邮咸鸭蛋,淮扬式早茶,罗布人红柳烤肉。牛肉片、羊肉片、冻豆腐,湖北黄陂的肉圆鱼圆肉糕,腐竹。排骨烧豆腐干,豆芽炒干丝。
荷叶鸡。广式腊味饭如何、作?电饭煲 加腊肠腊肉鱿鱼一起煮。淋酱油洒葱花。火锅是毛肚裹香油蒜泥。@湾区大佬
冬天到了,吃火锅,买牛羊肉卷,不管是超市还是网购,几乎没有真的,我现在都是买羊腿牛腱子,回家冰箱冷冻一天,然后拿去菜场现切 ​​​​。
   圣剑如灯提醒一位找工作的小姊妹:Boss直聘平台上,有情色陷阱(以找工作为名)。彭凯平教授在《眼界Talk》里解释到:PUA不是一招鲜就制人,是一套系统的心理控制手段和方法, 1、情绪操纵;2、宣传灌输;3、公开羞辱;4、自我贬损;5、死亡威胁,而应对PUA最重要的是找到心灵的自由,自我的意志还有行动的力量。适度的焦虑是有意义的,过度的焦虑才会有问题。

  麦田果园,一溪桃花,麦苗青青大豆正在爆豆儿。月季海棠,栾树洋白蜡, 鹅掌楸,大花卫矛,元宝槭,银杏。 ​​​​天空许多乌鸦;没有喜鹊。
  -------圣剑如灯给软弱的姊妹:  你要听神的声音。英国讲道王子司布真说:在关键时刻,听神的声音是最有智慧的,因为方寸一乱,魔鬼的声音就会趁虚而入。“胆怯”会向我们喊话,说:「退后吧!」, “焦虑”会说:「想想办法吧!」“老我”会说:「跳下红海,死了算了!」但“信心”会拒绝胆怯、焦虑、以及老我的声音。「信心」不听别的,只听神的声音。
    不要一直看困难的巨大,而忘记思想神的伟大。以赛亚书40章15节,神说:「看哪,万民都像水桶的一滴,又算如天平上的微尘;他举起众海岛,好像极微之物。」奥伯(Harriet Auber) ​​​​说:基督徒每一分德行,每一次胜利,以及每一个圣洁的思想,都是圣灵所赐的。  
     《黑洞》
 幽幽黑洞里,我点一盏灯。
 照见信息场,垃圾分类扔?
     《存在主》
  白日星犹在,隔云看不见。
  不见!不见!仍存在。信心常见基督面! 
 《长啸》
长啸,
万方生风。
猛虎咆哮,是我的起床号。
河东狮子,河南君子,
头白鸳鸯,歌云梦雨。
黄昏,
有红梅一支。
小雁行,琴心枕。
绿萍。
笑电嗔霆,孔雀遗翎。
飘零,
也是一种洒脱。
寂寞,
也是一种成功。
孤独,
不是一种剧毒。
幽都,
需要光照万里。
拔剑,
剑光如灯,照天地。
  圣剑如灯: 有人问唐牧师:“你们耶稣真是太霸道了,凭什么信耶稣才能得永生,信其它的就要下地狱?”唐牧师举例对答:“如果有一天空气对你说:呼吸我就能活,不呼吸就能死。你会觉得霸道吗?你难道说:我就不呼吸你吗?”我们每个人离开了空气都不能活,更何况创造它的神,为我们预备天国的耶稣呢!
【弥7:18】[和合本] 神啊,有何神像你,赦免罪孽,饶恕你产业之余民的罪过,不永远怀怒,喜爱施恩?
[KJV]Who is a God like unto thee, that pardoneth iniquity, and passeth by the transgression of the remnant of his heritage? he retaineth not his anger for ever, because he delighteth in mercy. 
 圣剑如灯写道:  【虎牢关】
 虎声长啸虎牢关,百战将军千载寒。
七剑抗秦事不成,刘邦项羽双雄天。
破金古渡芦花舞,名帅世民唐室传。
噫吁乎!雄关但愿白云闲。
鸟飞涧响紫霞雨,泉壑新声和睦田。
暮色不复含杀气,月明风静息群山。
悠然独坐观星旭,一叶檐前 真道还?
至理空中长往返,天使金琴不住弹。
看山如读书,丘壑知棋局。
灵粮可充肠,圣言可秉烛。
松花灯可点,松子人安眠。
如鹤幽人露,白屋小鹿寒。
但愿永平安,不闻刀与剑。
月下相思人,林中太平犬。
嗟乎!愿已足。
心中无猛虎,蔷薇开成福!
       《关东风雪》
关东风雪九节鞭,莽莽江湖 猛虎烟。
 林海日出天地动,如潮骏马出 穷关。
         《雪籽》
雪籽在开花,心事何悄悄!
冬如美少女,下雪长睫毛。
重塑生命,建造圣殿。-----《以斯拉记》
神听神的声音,后作计划。----《雅各书》
      《雪》
清凉文字落,优雅从容歇。
种在稻田里,长出圣诞节。
       《豆苗》
人多非正义,治理非控制。
十架豆苗多,真光过短篱。
    《幽默》
南方的狗,与北方的狗,有何区别?
南方的狗 叫 热狗;北方的狗叫冻狗。
   圣剑如灯养的一条 边境牧羊犬(Border Collie)是一条领路狗,发洪水的时候,消防官兵到了一个手机无信号,无法定 位的抢险地段,主动一步一回头,带领他们到了目的地。
 可是,边境牧羊犬做不了警犬?
 冲!
 这么危险,你怎么不冲!
 妻子@缠臂金打水的七层井,每一层都雕刻了许多《圣经》故事。
 与妻子初遇的时候,@缠臂金,还是一个少女, 头上蹲着一只小松鼠在吃松果儿,旁边的吊床之上,竟然躺着一只大金毛狗。 家里有猫咪床 ​​​​。
   一只松鼠吃了发酵梨子后,大醉倒地。一只哈士奇先把自己的吃完,然后,用嘴叼起 大金毛的狗盆,将狗粮倒进自己的盆里。  紫藤的荚果,弹射出黑色的种子,射碎了玻璃!
  Omer(麦穗)姊妹  在空旷的原野之上,拉着大提琴。
尼采蒂的歌剧《爱的甘醇》中的著名咏叹调《偷洒一滴泪》。【Donizetti:  L'elisir d'amore: "Una furtiva lagrima" (Adapt. For Cello and Orchestra)】
 Yuval(溪流)弟兄 在月下吹箫,结果引来了俩只母老虎。
   圣剑如灯:鹊叫,好事到!(这是迷信!)我数了数 门前的电线上的喜鹊。七只。
 这是不是说,要有七件好事临门,一口气娶了七个媳妇? 纣王 资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。
@兆维网
相对无法否定绝对、有限无法否定无限,   
@江阴莫动手
马丁路德牧师说:圣经不是旧的也不是新的,而是永远的。牛顿:《圣经》的真理比世界上任何的历史更可靠
 一个国家若没有改变的能力,也就不会有保守的能力。没有这种能力,它将不免冒着一种危险: 即失去其体制中它所最想保存的部分。”
 Omer(麦穗)姊妹  :   当人们问我:教会最需要的是什么约翰·麦克阿瑟John MacArthur说:我的第一个回答总是:对真道的认识,使教会有分辨力。如果我们没有分辨力,我们就无法抵御那千万种的异端。这就好比身体的免疫系统,如果你的免疫系统无效、无法使用,你就会死于上百种疾病。
 Yuval(溪流)弟兄波拿尔 ​​​​:
   让我们对世界愚昧的空谈和戏笑的话,感到不适,提防它轻浮的文学作品,它们“如同毒疮,越烂越大”(提后2:17),损害灵魂的品味、使之萎靡不振。让我们保持对祷告和与神相交的热情与敏感,将之作为我们抵制时代诱惑的防腐剂:因为唯有与神亲密才能保守我们远离与世界亲密。
 巴克斯特 ​​​​:我不能明白,当有如此之多的灵魂,正在牧者的身旁走向毁灭时,他却把时间花在娱乐活动之上。如果你不看重灵魂的价值或基督为其献出自己的伟大,那你就不配事奉神。时间十分宝贵,岁月飞逝,不再复转;你却把大量的时间浪费在琐事上吗?
渴望 基督那以外的任何知识,那是没有守住合宜的疆界,是愚蠢的。
莱尔 ​​​ ​​​​牧师:神的儿女啊,去察看你心思的内室吧,看看能否在里面找到某种邪恶的种子,某些你一直姑息的心爱之事,只因为它很小;当远离它——绝不可心慈手软,要毫无保留。必须抛弃它,连根拔起、撕碎,否则终有一天它会绊倒你,阻止你奔向锡安。——

 圣剑如灯是一个 乐清的盐民。世代以手工熬盐为业。
 家里的地板,桌椅,都是盐作的。
  圣剑如灯;唐牧师说,  曾有一位到南非攻读神学博士的人,深信今日仍有医病,在讲道、牧会时深受这种观念影响。我挑战他如果他对医病深信不疑,应当在爱滋病传染相当严重的南非,施行医病的神蹟,使罹患爱滋病的人得著痊癒。后来,我问他:南非是否有得爱滋病者。因为他的医病而得痊癒?即便他,回答连一个都没有,但他,仍对自己医病的恩赐深信不疑,仍然到处见人有病就要替人医病,事奉越来越乱。
 平常的日子就是好日子。无风无浪。 
 黑塞:我们的任务不是走到一块,正如像太阳和月亮,或者陆地和海洋,它们也不需要走到一块儿一样。我们的目标不是相互说服,而是相互认识,并学会看出和尊重对方的本来面目,也即自身的反面和补充。
云若满了雨,就必倾倒在地上。树若向南倒,或向北倒,树倒在何处,就存在何处。看风的,必不撒种;望云的,必不收割。传11:3,4。很多时候我们以不同的借口来回避作出行动的决心,结果在拖拖拉拉的时候,浪费了人生,也无法有收成。怨天尤人的态度不能改变既成的事实,不如当机立断,以行动代替白白等待。
  圣剑如灯:
一位牧师所阐释的基督信仰对中国文化的三大挑战,每一次阅读都被其深刻性震撼。再一次转发:
第一,在神论层面上,超自然的独一神论,对国家主义和一@这一本质上的偶像崇拜,在国家政体和意识形态层面的挑战;
第二,在基督层面上,唯独恩典的救赎论,对道德主义的儒家传统和实用主义的世俗生活的挑战;
第三,在文化使命层面,圣约社群的教会论,对基于血缘的宗法社会(即宗亲社会)和一盘散沙的流民社会的挑战。
  Omer(麦穗)姊妹 :  温州为何被称为“中国的耶稣撒冷”?
   Yuval(溪流)弟兄:推荐阅读:沈迦《寻找·苏慧廉》,在这部书中,他讲述了自己如何一路追寻英国传教士苏慧廉的足迹,同时也将这位事迹几近湮没的传教士生平首度呈现在公众面前。当年,这本历史著作入围多家媒体的年度好书榜,佳评如潮。
《一条开往中国的船:赴华传教士的家国回忆》
温州基督教徒的人数占到总人口的七分之一,约14%。人们把温州人叫做“中国的犹太人”,这更促进了温州被称为“中国的耶路撒冷”
   圣剑如灯:   温州历史最悠久的教堂?-一个叫嘉会里巷的地方,一个叫城西基督教堂的地方就在这里。由美国传教士索毕庆建于清光绪四年(1878年),后又在清光绪二十四年(1898年)重建。
《温州家庭教会史》
 百度阅读:温州传教第一人曹雅直生平经历
(温州话版)有声温州教会史(2):独脚传教士与温州教会
百度百科:曹雅直(推荐搜索)
 圣剑如灯:温州教会复兴的秘诀?
1, 乐意奉献。
2,同心合意。心齐。
3,经商宣教-----足迹遍布万国。
4, 经济发达,宣教没有后顾之忧。5, 做事精明。
 @缠臂金 ,走了进来:  人一旦热闹惯了,就会害怕安静;一旦被人围绕惯了,就会害怕寂寞;一旦被宠爱惯了,就会害怕孤单。但却想说,上帝知道你需要什么,正是在如此安静、寂寞、孤单的境遇中,你才有机会看清自己和人生,以致磨炼、获得一个更美的生命。你们要休息,要知道我是上帝!【诗篇 46:10】------(致害怕独处的你) ​​​​ 
 百代の過客しんがりに猫の子も”(百代过客猫之子)。 秋声を聴けり古曲に似たりけり”(秋声如曲) ​​​​“葛の花むかしの恋は山河越え”(葛花,恋爱的人不怕攀越山河。)“山茶花やいくさに敗れたる国の”“泣くときは泣くべし萩が咲けば秋”(哭,萩花秋) “行き暮れて木の下のかげを宿とせば花や今宵の主ならまし”(树下宿,樱花主人)“奥白根かの世の雪をかがやかす”(彼世雪)
@缠臂金,借着对 Omer(麦穗)姊妹 Yuval(溪流)弟兄说:
生命中,没有什么是偶然的,事情背后,都有一双手在掌管。生命中,也没有什么是必然的,不同选择不同结果,每个人都需要为自己的选择,负上责任。生命中,也没有什么是理所当然的,快跑未必会赢,力大的未必得胜,一切都只在当时的机会。但有一件事我是确知的,一切事都行在上帝心意之中,必会有他美好的祝福!
守望
守望 2020-11-27 16:30
  伞侠是一位宣教士,常年不离一把巨伞?
  可以防身驱赶野狼。
  晚上可以作帐篷。
  白日可以遮挡藏区的烈日。
  这一日,来到圣剑如灯的家。
  俩人作诗唱和: 
​​​​  圣剑如灯:《题图》
红果繁华落雨声,
萝屋暗透相思灯。
秋水马蹄 楼满雪,云夜。
出门寻月梅花盈。
蟋蟀孤城怀爱梦,安静,
芭蕉一院 凉宵情。
芳草宴开客路绮。落笔,
回眸一笑泪倾城。
   伞侠: 《断岸》
 是是非非有主断。何必心烦乱?
 谁在指挥 ,南飞雁?
 今生必到此岸。一生奇妙救恩展。 
 心常不满,不是圣灵充满。罪恶宜远。
 不被自私 绊。天地一个大盘算。
 醒后 基督管。碧树华亭归梦苑。 
  窗外,秋剑入匣,青锋听雨。
  雨水挂在苹果上,冻成冰壳。
腐烂之后,只剩下一个冰苹果。
伞侠:基督徒的生命特征是:对罪恶的敏感,
对上帝话语的渴慕,对圣洁生活的追求,
对圣灵主导的顺服,对基督教会的委身,
对属天荣耀的盼望,对神对人有真实的爱心。
@老虎哥LOVE2018
以普利茅斯的五月花号和马萨诸塞的山上之城为代表的感恩节精神,
可以概括为:
热爱上帝,热爱自由
与神立约,与人立约
面对苦难,战胜苦难
全心爱神,爱人如己
这也正是2020年的我们最需要的(郭牧)
         《姓名诗》
我姓令狐,恩惠露浓乌鹊栖, 
晶田 碧草  耶稣梯。春云伴,爱不孤。
大笑江湖无傲气,金琴赞美主。
    《辽海鹤》
碧树天渊风雨箫,辽海鹤招。
红楼拂 柳彩霓月,高轩竹,锦鲤逍遥。
轻风细雨市,燕子青袍。
静婉闺门北斗勺,舀水滔滔?
十里开筵紫陌曲,梦更衣。晨露云梢。
璧月萤飞苑,天高摘海桃。
     《晨祷》
 雷车回,路有光。
 乐府更新,乐府更新了。
 影寝虹台 竹露調。
 江月橘霜,  江月橘霜小。
  歌入眉,星槎耀。
  琼蕊玉瓜, 琼蕊玉瓜好。
 兰室圣灯 倚曙笑,
 微夜黎明,微夜黎明早。
    1《摘夕阳》
一叶卧溪阳,寂寥梦唤醒?
你留晚照 ---- 我来摘,送暖袍一领。
 2,《夕阳》
江中一个黄橙子?  捞上来!捞上来!
原来是芳心一枚。
 3,《云隙》
心之缝隙处,突见真光触!
枯肠得春雨,行云雷电中。   
4,《作家》
云滴烟岸海天听。剩岭残骸,踏叶萧然声。
望新城,车灯如银河,额头沟壑平。
留影江滩,枯枝如鸿爪,雪上写飘零?
       《雪》
踏雪留痕难掩盖,留声最爱竹潇潇。
四季无人能扭转,何人地上管天条?
《忆》
忆忆忆忆万里,万里雪声悄凝。
觅梅如诗,伊人可溯,
枫林夜雨书香 营。
盼盼盼盼一生,
痴心人儿唤。
欲行,莫止。
徘徊身影,镜里如笼?
云如大海怪。
幽响远香,过门槛。
稻花开,提回家,鲈鱼四腮。
    《股市》
江流春涨如股市,
垂杨红秋千,椰林沙岸月。
茅舍,吸着一溪绿烟风。
祈祷,如虫语。
人静,主前灯。
茶炊,嚼冰。
云约,春雨行。
天意转晴,耶稣化工。
        《荷塘》
文章总在爱时生,箫管雨湿小翅  萤。
薄雾如衣月似醉,藕花香 漫 道心清。
    《主日聚会》
溪云  醒饱  可疗饥?智慧有根方治时。
经纬虫鸣  织客梦,忆曾聚会倚阑诗。
   《青苔书屋》
  雨如黄金,
  被相思打造成  薄薄地一片。。。。。
  青苔自己 就是一个 读书世界。
   养鸟,就不要养猫,
  暗了黄昏,亮了心眼。  
  不老泉流过,
   一个书店就是一个油纸伞。
   《启程》
可惜了,明月一轩,白鹭一汀。
膝下
儿孙如青草。
萍踪雁影,云山君马。
天眸无沙,一声鸡晓! ​​​
     《关山月》
池中月满枯荷减,井上青蛙凉露归。
默默听笛声断续。亭亭芳树随光辉。
黄金甲厚防沙化,紫气天高任鸟飞。
清夜家梅霞袖舞,羽觞花落瑶光随。  
   《护花铃》
灵歌风雨满书窗,基督不远,三千里外关心。
护花天有意,一枕梅花村。
霜雪头白,号角声近,潮涌乾坤青。笋雷光!
梅花丘壑,绿烟岸,徘徊愁城开?
向主诉,一心都是情所伤。
    《江中亭》
散步多情天,轻吟凇雾篇。
温柔雪 有泪,风雨林无烟?                
江月凝诗月,心弦续柳弦。
灵无凄凉念,喜乐无尽年。
                《雪》
灵歌一曲芦花起,翡翠万竿诗人屣。
泛槎梦在银河里。风帆急,搓雪游戏?
功名富贵洒江天,爱迷离,人难推理。
    《雪》
野草潇潇,虎帐赫赫,朦胧万里 颠狂。
才过长亭秋水,天马徜徉。
青鸟蒹葭月夜,舟何处?古渡烟茫。
微雨里,清流如酿,春忆爱光。
俩岸  琼峰银树,遇横桥绿柳,尘世远翔。
夕卧鹿,李白黄鹤,醉舞花香。
薜荔紫芝丹崖,飘然举,笑傲穹苍?
鸡鸣曙,空山十架教堂。
  圣剑如灯,为伞侠介绍了一位姊妹。
伞侠:爱情轰轰烈烈,是什么意思? 
圣剑如灯:轰轰:象声词,形容巨大的声响;
烈烈:火焰炽盛的样子。形容兴旺。声势浩大,气势宏伟,
雅歌书8:6 求你将我放在心上如印记,带在你臂上如戳记;因为爱情如死之坚强,嫉恨如阴间之残忍。所发的电光,是火焰的电光,是耶和华的烈焰。
8:7 爱情,众水不能息灭,大水也不能淹没,
爱火在心中燃烧,爱的声音就要说出来。
是隐瞒不住的,犹如风雷一样。
如火燃烧,如雷响亮。
   伞侠极为羞涩。
  圣剑如灯: 人不是神,不说出来,
他怎么知道呢?感觉需要表白来定
若他真爱你,就算你有病,也没关系。不爱你,健康也不要你。
爱需要勇敢,不然就会错过。
信仰不是勉强的,有不少都是先结婚后信主的。
就是一句话 的事。你对我有好感吗?
他说没有。你就说;对不起,我发错啦。
窗户纸需要有一个人第一个捅破。
他不同意,你只难受一会儿。
若错过了,你会遗憾一辈子。
你猜钟马田牧师的女儿,怎么总结父亲一生服侍的特点的?
我认为这是特别美好的回答。
他女儿说:“我爸爸每一天,甚至一生之久,
都没有从主耶稣基督怎么会救他
这么败坏罪人的恩典福音中缓过劲来,
他没有一天不为此感到震惊感动惊讶!”
这真是太好了!
弟兄姊妹,你呢?你缓过劲来了吗?
你成了老油条吗? 我们今天必须再次被震动!
被主耶稣的活生生的临在震撼!       
【幽默】
钟声怯凉,
溪水中,只过渡了一半。
岭云很多?
为了阻挡我回家 
看美丽的妻子。
与人群隔开。
下雨下雪,
都是为了叫人孤独。
   勃兰兑斯说:在人们眼前,还有一个无穷无尽地
   延伸出去的广阔领域,
   就像撒旦----在高山上
   向救世主显示的所有世上王国。
   圣剑如灯读到这里,想到:
    ------求主治死我旧人的征服欲
   对于那些在一生中永远感到饥渴的人,
   渴望着征服的人,
   专注于攫取更多领地,得到更宽阔视野、
   更充分经验,
   更多地控制人和事物。
   军事远征诱惑着他们,
  权力就是他们的乐趣。
  他们永恒的愿望就是
  使他们能更多地占据男人的头脑和女人的心。
  ------这不是我所求的。
  我是所求的是多救一些灵魂。
  妻子在一旁鼓励他:
  种子,如果害怕埋没,那它永远不能发芽!
  鲜花,如果害怕凋谢,那它永远不能绽放!
  蜡烛,如果害怕燃烧,那它永远不能发光!
 雄鹰,如果害怕蜕变,那它永远不能高飞!
  基督徒也是这样,如果害怕舍己,害怕背十字架,
  那他永远不能得着那真正的生命!
  耶稣说:我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来【约12:24】
  夜已经很深了,一把宝剑却在发光,如灯!

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