|轻松趣味| 伞侠

守望
守望 4 个回复 / 34458 个查看 2020-12-05 17:15
  @深红梅兰蒂木的果实,飘落的样子。 
天地の創造
1:1 初めに、神は天地を創造された。
 美的人事物都有家,天空是流星的家。树是落花的家。树林是萤火的家。王母鸟,都是有家的。月光也有家。人的灵魂,也有天上的家-----耶稣的住处。
 伞侠在看一本书-----齐宏伟《叫醒装睡的你》。
《晨曦》
晨曦,如俩只长睫毛的小猫咪,躲在枫树背后,偷偷地窥探你:小懒蛋,起床了吗?
 大学如一场笑话,蛋壳碎了一地。
 骂芳芳要割她舌头的女大学生,如今没有人为她说话了。
 雪,是诗歌的留白?
 蓝幽幽的阿寒湖,如水平精致的心电图。
水的深度  叫:马克吐温。
 野马与电鳗 ,和好啦。
宽阔处,遇不见 美洲虎。
1925年,纽约街头,一只母猫叼着小猫过马路,暂停了路口交通。
 ​​​​【 读《宋诗选注》】盛唐气象。唐诗,就算是豪迈,骨子里也有一种精致。宋诗,我喜欢的是他的平民性。平易近人,陆游抱着一只小猫咪,风雪天,不出门。从艺术上比较,自然是唐狮的艺术成就最高。有一种昂起之气,贯穿其中。初唐气象,清新刚健。渐渐升高。晚唐体,以精美  终。宋诗,理学气息过于浓郁。诗歌,以无理为妙。诗歌,也许是一个妻子美女。尽量谈感情,不要讲理。
  年轻的时候,最喜欢唐诗;年纪大了,渐渐地,觉得宋诗,有一种亲切感。
  那种庙堂气象,离我越来越远。喜欢居家过小日子的平淡自然了。
  赞美诗是永存的!唐诗宋词不能。
  锦书情。烛火明。天廓流云。手批天语。思如流。东城剑骑。春带。辟寒金。碧玉月。 沉香。歌白雪。天上醉。兰菊琴堂,@逝水汤汤,@关山猎猎大风寒。
@雪长林。@俯仰无愧,不问成败。韵壶,温书。杏花苏。一俩月光。
@老公回家早,面条先做好。
问:为什么耶稣不是自己复活,而是神的灵使耶稣复活?”
 伞侠答:是这样的。耶稣身体复活,是三一神的旨意和能力。
 一,耶稣用自己的大能,使自己复活。
 他是使 青草 复活,春天来临的神。
 罗马书1:4 按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是 神的儿子。
《哥林多前书》15:20-21
 神的儿子是与耶和华平等的神。
 所以,犹太人,不敢称自己为神的儿子。
 基督徒自称神的儿女,也不能与神平等。
二,使耶稣身体复活,是圣灵的旨意和大能。
《以西结书》里。 “我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了。我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了。这是耶和华说的。”(《以西结书》37:14)
 三,使耶稣身体复活,是父神的旨意和大能。
  彼得前书1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神。他曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望,
《新约 罗马书》8:11:“然而,叫耶稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必藉着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。”
人若在今生以世界为份,到了来生就以地狱为份。——《马太亨利圣经注释:马太福音》
   伞侠:“Od lo awvdah tikwatenu ha'tikvah bat sh'not alpayim(我们的希望还没有失去)” 歌词的背景《以西结书》37:11-12:“主对我说:‘人子啊,这些骸骨就是以色列全家。他们说:“我们的骨头枯干了,我们的指望(‘我们的希望’,tikvatenu)失去了,我们灭绝净尽了。”所以你要发预言对他们说,主耶和华如此说:“我的民哪,我必开你们的坟墓,使你们从坟墓中出来,领你们进入以色列地。”’”
  经过美女巷、情人街、玫瑰巷、音调巷.回家。@清宁长伴 @霜管笔 @江水暖,慰孤舟。@春日肥寒枝。@让儿童回归儿童,也让儿童走向未来
女儿给他发来了:
1,日如鸡蛋黄,月如鸡蛋清。繁星如芝麻。宇宙一只大汤圆!
2,《晨起》:门开光线渐渐宽,明月星辰皆在天。我生在世如明月,散发喜乐和平安!
3,手机没电了,怎么办?用手摩擦猫咪的皮毛,
插头放在皮毛上,手机来电啦!
伞侠忍不住大笑。
《八福庐》
锦旭霞英暖雅庐,承云 金曲灵歌书。樱桃乐府三桃株。
天远流星紫桂涂。 春郊红露高楼浮。 相思永巷基督拂。
伞侠给@北极海发了一则:
【疲倦】
一,因为年龄大了,睡眠少。俩天才能睡一觉?
需要锻炼身体。补充钙铁,补心血。
热水澡。跑步。都是抗抑郁的方法。
二,就是喝酒吃药,也睡不着?
 需要看,是不是忧郁症?
忧郁症的失眠,只是一个结果;不是原因。
要找到那个原因。
 长期的不饶恕,苦毒。不聚会。。。
,情绪的崩溃。意志--疲倦型的忧郁症。
 转发看的负面新闻负面评价,太多了。
 不妨歇一歇,与小猫玩一会儿。
 睡一大觉,吃一顿好吃的。
 不开放评论。或,只许自己 喜欢的人 评论。
 你不是人民币;没有必要 讨众人的喜欢。
 要找到自己的支持系统。
,顽固性,永久性的失眠,也是能得医治的。
 饶恕,别记恨。。。
 五,有一个村子,一个截肢的农民,得了严重的忧郁症。
集体凑钱,给他买了一头牛。他就好了。
 彼此相爱的环境,对忧郁症的康复是有益的。
 借你一个肩膀。求主耶稣做你的永远铁肩膀。
 若,可以,马上停止工作,睡一觉。吃一顿好的。第二天就有精神了。补充睡眠是关键。
身体的累------需要充电---睡眠。
心累------需要祷告,向神交托倾诉你心里的所有的重担。说完了,重担,就转移到耶稣那里了。处理事情,井井有条,先在纸上写上计划,先后次序。
灵里累------私下,弟兄找可以保密的弟兄。为你祷告。
服侍神,不打单独斗,要建立一支团队。
  我必建立大卫倒塌的帐幕(摩九:11)
  建立大卫倒塌的帐幕,是一个极端灵恩派的名字林大卫牧师说;圣灵充满,倒地。这是错解圣经。正确的解释?一,以色列复国。应验这个预言。已经应验了。当时,以色列人,被亚述人掳去。二,基督再来,建立以色列。也应验这个预言。多重应验。双重应验。
伞侠:
鞋舒服,脚才舒服。
鞋(制度,法律,经济。教育。。)是为了人存在的。人不是为了鞋,存在的。
罪恶的种子,从来就没有消失过,而是暂时休眠了。
    家里开了一家伞店。
    门前挂着许多把彩伞。妻子@一直学习,直到主来,在转石磨磨茶,一把茶帚,一个茶案,一个茶盏,一个风炉、一个茶釜,一个贮水瓮,一个茶筅、十个茶盏、十个盏托。一个茶箩子、100个贮茶盒。女儿@江水暖,慰孤船,一把提汤瓶点茶。
"每一个谎言将被揭露。“ --林伍德
水桶上缠绕牵牛花,书架上也有百合花。
 院子里是妻子栽种的大叶紫薇,关山樱,金银木,木槿,绣线菊,连翘绿萝。。。。。。柜子里是妻子买的雪菊、贝母、黑枸杞、藏香、藏浴药草、野生蘑菇,牦牛奶檀香皂、牦牛奶润唇膏。竹荪、花生、竹笋,红颜草莓、网纹瓜。。。。。。
 一个男人需要独立思考---面对上帝的时间。
 伞侠吃了晚饭,独自一人到后花园散步默想
  中庸也是一种恶(和稀泥,没立场,没原则)
  中庸也是一种恶(不认识耶稣是绝对的真理。诚实的源头,和谐的源头。不偏左右的源头。以自己的眼光为标准,是一种恶。)
心为活祭;我的气息为活祭;
结局是主的;本份是我的。
人的自洽思维,是人眼中的自洽。在神的眼里,未必承认。也许是荒谬。
我的前面,需要宝血,才能坦然无惧地  面对上帝。
我的背后也需要宝血,才不会被自己的罪追杀。
 利未记26:36 至于你们剩下的人,我要使他们在仇敌之地心惊胆怯。叶子被风吹的响声,要追赶他们;他们要逃避,像人逃避刀剑。无人追赶,却要跌倒;
主是灵魂之门。
要用意志力抵挡罪。
交流,是一种成长。
不要仰望美国,不要依靠血肉的膀臂。
神知道所有的可能性。
同情心,同时,要有分辨力。
求主使我心,成为喜乐的大宴席。
基督一怒,拨乱反正。
信息不是猪饲料。求主赐给国内6次文明的大进步。
(不弱民,不愚民。不贫民,不疲民。不辱民。回归人性,守护人性。重建人性。)
人尽心,也是有限。信心再大,也是有限。
求主使我的心,能一直承载你的大能,恩膏的脂油。
使我的心,不活在谣言里。不做观点的奴隶。使我聪明又坚忍。
信息封闭的社会,才是真正的闭关自守的社会。
山谷里,不一定是信息封闭的社会。
历史的尊严在于真实;而不是粉饰太平。
不要高估 父母的爱,能如神一样。
 残暴,永远是爱的对立面。而不是教导孩子的一种方式。
信心是一种确定,授权。同行。链接。
因为有耶稣在天上为我代求。死时,我的灵魂必成圣。
求主使我在一个领域里,成为有用的人。
使人看见我心里的平安喜乐满足。
干净美丽,不处处显示自己的优越。钟里的布谷鸟不知道饥饿。
 求主医治  被愁苦 刺伤的心。作忧郁症的朋友;而不是医生。
如春之暖意,吹进人的心里。散发自在,美好,安静,笃定,活力,青春感的气息。高人,但不趾高气扬。求主使人看见,上帝在我内心掌权的记号。
 写作最好的状态,是如鱼在水。
@我的父亲不是暴君  @避雷针式的父亲。@使儿女有尊严的父亲。
女儿@江水暖,慰孤舟,与她们合伙儿开了一家俩元旅店。
@西南郝鸣
这是一个金律:不向上帝下跪,就必向人下跪。 ​​​​
  草如柔发,风如篦子。
  女儿唱着巴赫的一部经文歌“Jesu, meine Freude”(耶稣,我的喜乐)。事实上,我们所产生的很多善的东西中,那最大的善,是通过“疯狂”才产生的。这个疯狂,是神所赐给我们的。……当我们理智清醒的时候,我们只能成就很小的业绩,或无法成就任何业绩。——柏拉图《斐德罗篇》
   伞侠:   林后5:13 我们若果颠狂,是为 神;若果谨守,是为你们
   这里的癫狂是愿意为耶稣放下一切世上的功名利禄。
   愿意为主舍己;不是精神错乱的意思
 伞侠对女儿说:【如何接待牧师?】一,物质上,新拖鞋,新的牙膏牙刷,牙签,牙线。新被。毛巾。
  问,牧师吃什么,不吃什么?因为有一些疾病,是需要忌口的。从牧师那一边,摆上什么,就吃什么。不要挑食。二,飞机票,车票。需要报销。另外,按着牧师的消费水平,给他讲道的报酬。师母同来,也给师母一份报酬。
 三,若是传异端的牧师,一分钱,也不给。律法要求行为,福音只要求人带着信心,来接受神的恩典。——《罗马人书注释》
  英国基督徒作家宾克说:当你被引诱开始怀疑神的信实的时候,应当大声呵斥:“撒但,退去吧!
神从不丢弃也不欺骗祂的孩子
 时刻倚靠主,是得力的途径。
提姆‧凯勒牧师(Tim Keller)说:耶稣基督复活了,最坏的事情也会有圆满的结局。
孙大中牧师:当我们一倚靠主,就开始领略祂的大能。
 女儿@江水暖,慰孤舟:
在时空之外的神,又怎能在万物之中呢?
完全超越性的神,如何与这个世界发生关系?
@美人她爹,说:
万物都符合逻辑那是人的想法,要求神符合逻辑,就是要求神变成人,或者是要求神成为万物之一,所以讲逻辑,神就死了,或者物化了。神之存在,没有理由,不可证明,信之则有(注:不信也存在),我宁愿信,因为我既渺小又伟大。
说的很清楚了,白左们,就是这样日拱一卒侵蚀普通人的自由和权利:说话,思考,选择,连沉默都不允许,必须用他们的词汇来歌颂他们。真的眼熟。
  女儿@江水暖,慰孤舟:阴阳人哪里来的?
@游识猷
 评论里提到的转胎丸,常常是甲基睾丸素。有些女性胚胎在发育阶段接触到这种大剂量的雄激素,结果导致了女性假两性畸形,一生都受影响。
  快来吃点夜宵吧!国王饼galette des rois。 麻辣豆腐串。炸萝卜丝丸子。妻子@一直学习,直到主来,招呼在花园里的他们。
  妻子批发卖笑脸白菜?  白菜上有一张笑脸?俩只红辣椒眼睛、蒜瓣嘴。十分可爱。  ​​​​
  @狮子战鬣狗   
   再聪明的人,让他长期只局限于一座枯井,只接触单一信息,他的视野会越来越小,智商会越来越低,长此以往,思考能力,审美能力都会归零…… ​​​​人的承诺,追赶他自己。  
  我们必须记住,要想智慧地遵循良心,我们必须首先确保我们的良心与神的话语一致。——《我该如何处理我的罪咎?》史鲍尔R.C. Sproul ​​​​
  当主把一件圣工托付你的时候,不要只看自己的“不足”,而要仰望神,看神恩典中的可能。你说:“这不可能,太难了!”是,在我们或许太难,但神若愿意,就能。
  @雷尼尔雪山2020 
今年神话坍塌的太多了。成熟的美国金融市场,价值投资的美股,严谨科学的CDC,客观公正的媒体,公开透明的美国选举,公正无私的美国法院。
  伞侠,边吃夜宵边回复:是的!
  再美好的东西,变成了偶像,取代了神,神就会显露他的怒气!
 注:引用:@西南郝鸣  提前获得授权。@美人她爹。其余原创。
守望
守望 2020-12-06 14:17
伞侠教导女儿《伞拳》。伞可以当盾牌当枪当剑。
可以遮阳遮雨。棚上有四个字:黄牧师的注释:
凡事包容,有三方面的意思:
(1)如容器般广大的心,能将别人的侵犯包容容纳起来;
(2)如房顶般的将别人的过错遮掩起来;
(3)又如房顶般的成为别人的遮蔽与保护。
@江水暖,慰孤舟: 回归人性,守护人性。重建人性。
 只是社会的底线;归向耶稣,归回圣经。归顺父神,才是最终的目的。
伞侠:
1,年轻人思想的征战?
可以多看一些文化基督徒的微信。苏小和,齐宏伟。。。
2, 目前,你的呼召   就是学好你的专业。
 因为将来的服侍,一定能用得着现在所学的知识。
 否定性使用,也是一种使用。
3, 俩手准备?你最感兴趣的服侍,可以尝试去做。
  尝试去学。看自己是否有那一方面的恩赐?
 还需要哪一方面的专业装备?
伞侠给一位武友:
【不可知论】
一,【确定关系,不会伤害创造性。】
 现代科学的多数发明创造,
 是基督徒科学家。多是奠基性的开创性的发明。这是一个共识。
  你爱我吗?爱我需要一个订婚的确定。
 信心就是确定。不确定关系的心,是悬悬无定的。
二,一个基督徒,时时都在自我否定(要舍己),
  要悔改。自我怀疑,自我纠错!
  犹如一个时时更新的代谢系统。
三,【没有人知道明天,会发生什么事?】
 基督徒的心,是充满盼望,想象,悬疑的。
神的应许,一定会应验。
但是,什么时间?什么方式?需要等待。
四,【无限的可能性?】
一个修鞋匠,成了掌握几种语言的印度宣教士。
一个吸毒的,竟然成了牧师。类似的见证,不胜枚举。
人生充满了惊奇!人生成了一个大神迹。
基督徒的人生,充满了新鲜感。
@雪长林: 不可知论者,不知道神是否真的存在?
人的知识,限定在经验活动范围内,
灵魂、宇宙,上帝------
康德看来,3个实体,不是认知的对象,是不可知的。
人类知识,具有相对性、暂时性、非绝对真理。
人的认识能力,不能超出感觉经验或现象的范围,
没有彻底认识世界的可能性。
“我不肯定也不否认人的永生性。我一方面没有理由相信它,
另一方面没有反驳它的证据。我也没有先验的原因来反对这个教条。
我经常是在自我和非我、本体和现象等的废话上折腾了那么久,
还没觉察到:试图思考这些问题的过程,
已经出乎了人类智力所能及的深度……”
不可能将整个宇宙的信息装进大脑,也就不可能认识整个宇宙。
综上所述,世界是不可知的”。
伞侠回答:是的!存心谦卑,是好的。
  但是,不可知论者,
  以自己的无知,来否定神的存在。
  其实,是一种漠视和 骄傲。
 在人类有限的理性世界之外,
神的启示之光,照进 人类的理性世界。
 这个人,就突然醒悟过来;有神!有神!自己也有灵魂!
 我就是这样信主的。
 1,历史证明有神。历史的逆转,不由人类的掌握。
  2,万物的奇妙受造,证明有神。
  3,良心的道德律,证明有神。
  4,公义的审判,证明有神。
  5,基督徒的生命改变,证明有神。
   骗子,罪大恶极的犯人,监狱法律,也改变不了他!
   竟然成了牧师!
 6,迷信,证明有鬼。相对应的,比鬼更高的灵界统治者;是神。
 7,看见了耶稣所做的,就是看见了真神。
来买伞的思如流:网友说:
2020年,生命脆弱,世事无常,价值分裂,令人迷惘。
在变革、危机、动荡的年代,
 我们怎样寻找坐标,擦亮眼睛,调整心态?
伞侠递给他一把杭州纸伞。
回答:你的人生之船,需要有锚。
你的价值观,才能稳定。你的心态,才能稳定。
你的情绪,才能稳定。你的人生,才能稳定。
你的家庭,才能稳定。
获得勇气和正确的判断力,来面对世界的风云。
希伯来书6:19 我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固、又牢靠,且通入幔内。
6:20 作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。
伞侠给女儿:
【同为猫友】我喜欢钱钟书,不是因为他的学问。
对于他的一些学术观点,考据观点。我有另外的看法。
我喜欢钱钟书,是因为他喜欢猫。
半夜拿着竹竿,帮助自己家的猫(花花儿)
和林徽因家的猫 儿打架。一个很可爱有趣的老人。
我希望自己老的时候,也有童心。也可爱有趣。
不要伴着脸训人。在家少说话。
 我不喜欢鲁迅?因为鲁迅不喜欢猫。
 (玩弄而不吃,是一种虐待)。
  这是冤枉猫咪 了,上帝将它造成那样,它有什么办法?
  除非等到新天新地,猫和老鼠,才能成为好朋友。
【读《谈艺录》】
《谈艺录》  可以与《唐诗百话》并读。
施蜇存有一个有趣的观点;自以为怀才不遇,
真叫李白,孟郊,做官。恐怕未必真能做的好。
 写诗厉害,不等于会做官。
 《过秦论》: 有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
  钱钟书认为:一个词就够了。重复了。
  其实,只有一个席卷天下,毫无气势。
  贾谊有的是铺张之才。
  若有时间,将钱钟书的观点,一个个全部反驳过来。
  考据自成一个世界。字句就是一个自足的世界。
  作者可以藏身在字句里。考据学是一个避难所,是一个世外桃源。
  伞侠撑起一把伞。
  叹息了一声。
  我的个性,不适合传福音。
  我只想隐居在字句里。
  但是,耶稣的爱,擒获了我。
  突破了我的字句避难所。
mijiale
mijiale 2020-12-08 04:48
“Od lo awvdah tikwatenu ha'tikvah bat sh'not alpayim(我们的希望还没有失去)” 歌词的背景《以西结书》37:11-12:
 --- 原来以色列国歌有这样的圣经背景! 谢谢介绍!
守望
守望 2020-12-08 07:39
感谢归主。是一位姊妹(秋风秋雨入茶来)奉献的知识。
我信圣经
哈哈

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)
图片链接 (选添,只支持 .jpg、.gif、.png为结尾的URL地址)
 

 

 

 

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