|轻松趣味| 带剑的契约

守望
守望 2 个回复 / 33448 个查看 2020-12-12 15:09
    人头脑中的知识本身并不能满足心灵的需要,也不能驯服狂野的灵魂。——傅格森 
   野鸽、喜鹊,乌鸦飞下树,和猫争粮。   小猫芭比 ,可怜兮兮地,打不过它们。
   家里的大黑狗,正跟着 电视,学作俯卧撑。一二三。。。。
   圣诞钢琴上雕刻耶稣降生的图样。一个大象木雕,拿着一对健身球。
   院子里是火炬树、紫露草、落羽杉、郁金香、美国驴蹄草、郁金香球茎、兰花、手帕树。。。。
    兰心契喂养一只流浪猫,多次用小爪爪,碰碰兰心契,指指猫碗。 意思是邀请   兰心契 一起吃。
    兰心契笑道;我吃饱了,你吃吧!
    知道感恩的小猫,实在太少了!猫咪吃饱了,一般就走了。狗,是护食的。给它找一个好人家   收养 吧!这么懂事的 猫咪,真是太少啦!

   兰心契吃着 以色列甜甜圈,用的是死海泥护肤品。

   她的丈夫方昂头说:
卫星定位,精准除恶。无痛,人道主义。   阿摩司书9:1 我看见主站在祭坛旁边,他说:“你要击打柱顶,使门槛震动,打碎柱顶落在众人头上;所剩下的人,我必用刀杀戮,无一人能逃避,无一人能逃脱。

9:2 他们虽然挖透阴间,我的手必取出他们来;虽然爬上天去,我必拿下他们来。
9:3 虽然藏在迦密山顶,我必搜寻,捉出他们来;虽然从我眼前藏在海底,我必命蛇咬他们。
9:4 虽被仇敌掳去,我必命刀剑杀戮他们;我必向他们定住眼目,降祸不降福。”  
《八方来风-----一周信息汇总》《热血未冷》 @书林垂钓客,写道:
   【幽默】
未来的老公,我还要等到  什么时候,才能遇见你呢?
我已经等了   很久很久啦。
我已经等 得  静水无波  啦。
   2,【地理】
山东的山,如许多山东大馒头。
四川盆地,如一盆  麻辣火锅。
漠河,如一只大雪糕。
  3,【帖子】
 有的帖子,如  山东的煎饼。
 有的帖子,如发面饼,发酵。
 我的帖子,如千层饼。
   4,《琴台同弦》
总有一人,身心安暖。
总有一人,真诚开朗。
总有一人,对你忠贞不渝。
  5,《晨起》
寒鸡 鸣永夜,灯火照霜雪。
来往光明人,生机总不绝!
    @公元前2400年的古巴比伦就有算盘。 
      好思想都写在书本上,一点儿都未实现过;  坏事情人间全做了,书本上只记着一小部分。
在新教徒的教义中,
---有「唯独因信称义 sola fide」
唯独藉著信心,并不加上行为
唯独藉著恩典,并不加上功德
唯独藉著基督,并不加上我

唯独因信称义-------(史普罗牧师)

    @秋风秋雨入茶来
   この絶対権力者の孤独で陳腐な死を憐れむべきであろうか。
   只有上帝是伟大的,
   在全能的上帝面前,没有一个人可以称为“伟大的”。  
【诗63:2】[和合本]我在圣所中曾如此瞻仰你,为要见你的能力和你的荣耀。
[KJV]To see thy power and thy glory, so as I have seen thee in the sanctuary.

一个人只有在他自己的家中,表现出他已经有的或是正在形成的领导才能与正直生活,才有资格成为牧师,领人得救并服侍神。——约翰·麦克阿瑟 牧师。

  周六,苏世璋,苏畹兰、苏芬,苏碧虬,苏兰谷,苏晴筠、苏季兰、苏若蕙、苏瑛、苏瑶、苏琬、苏瑗、苏琇,苏约云,大苏如兰,苏芳济,苏弱妹。

   来到 兰心契家里做客,拿出龙虾+鸡汤排骨+鲜菇鱿鱼+海鲜炒饭。
  苏畹兰 喔,我知道上帝原谅我,但我就是没有办法原谅我自己。
有听过吗?在牧会中常常都会遇到的问题。
你会说:嗯,那我也不知道该说些什么。
我告诉你要说什么。他们是在说:在他们生命中,有一个比上帝更高的上帝。辨识偶像,揭发偶像,摧毁偶像(提摩太凯勒牧师)
  @小民随势利为移转,不足深恃,
   苏世璋:黄遵宪的新体诗?】古典诗词,适合写风花雪月,古代的风景。一旦写---电灯,计算机,邮局。。。很少有能写好的?是能写好的,需要诗人的功力。黄遵宪,做了一些努力尝试。写了一些外国的景物,新发明的事物。不管是否成功,都值得赞赏肯定。现代人,用古典诗词,写现代的新发明,可以试试。
   苏芬​:【诗人的气质与性格?】杜甫,永远成为不了李白。历代学李白的很多,都不像。杨慎、学李白,不像。少了飞升之姿。一星如月看多时。近来很受追捧的黄景仁,学李白,不像。少了几分灵动飘逸之气。我把郁达夫的诗词,排在鲁迅的前面?郁达夫,虽然名句名篇比鲁迅少,但是,有李白的气质,可惜,死得太早。不然,诗歌的前途无量。
   鲁迅,受自己性格的限制,最多,能成为杜甫。  郭沫若,有无拘无束的气势磅礴的火热的创造力,正是国人所需,所以,我将他,排在鲁迅的前头。
   做自己。 你的性格如何,你诗词的性格, 也如何。
    何必模仿李白呢?
   苏碧虬: 【苏曼殊,有严重忧郁症?】春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥。这是最好的一首。一次吃20个芋头饼,50个肉包子。暴饮暴食,是忧郁症的一种表现。因为他是一个私生子。混血儿。母亲是日本人。他的朋友柳亚子,自以为懂医的章太炎,若早一步,送他去精神科。也不会35岁就去世。
    苏兰谷:​【重排文学的榜单】上学的时候,鲁迅第一,郭沫若第二,然后是 巴金,冰心,曹禺,赵树理。老舍。。在我个人的心目中;郭沫若排第一,一个才华横溢的老人。一个天才的诗人,他的天才之火熄灭,是后来的事。
  钱锺书,排第二。一个最幽默的老人。他身上有4股气;才气,狂气,痴气,淘气。
  鲁迅,排第三。短篇小说,比杂文好。古典诗词,也有名句名篇。杂文,骂了不少好人。例如林语堂,胡适。。。翻译比较生硬。
  胡适,第四。白话诗的开创者。
  正如梁羽生,没有金庸写得好,可是,梁羽生是新派武侠的开创者。
  曹禺,只有一部《雷雨》,其他的不出色。不入榜单。
  何其芳,老五。唯美主义的诗歌,散文。
  张爱玲,老六。海派小说的代表。
  林语堂,老七。英语小说的代表。
  张恨水,老八。言情小说的代表。
  郁达夫,老九。白话小说的先行者。
  老舍,第十。京味小说的代表。
   兰心契笑道:​ 其实,牧师多是大文豪。
司布真牧师,出版135本书。75册,讲章3500篇。
书评4000:《管锥编》只引用了2000本书。
司布真牧师的语言,优美,隽永,充满了田园气息。
约翰·卫斯理出版书籍和小册子,累计二百二十三种,
    还写了《英国史》《罗马史》伦理学。《疾病简易自然疗法》。编纂了希伯来文、希腊文、法文、德文、英文等外语字典。
 宣信牧师------仅仅赞美诗,写了9000首。
 盲人姊妹芬妮----作词作曲的赞美诗9000首。

    苏晴筠:文人之病:文人相轻,互相看不起。二,互相吹捧。明明写得不怎么样,因为对方有名,吹上了天。在我的心里,沈从文,冰心,巴金,还上不了 十大文豪的榜单? 只有一本代表作《边城》《春水繁星》《家春秋》,其余的作品,多是泛泛之作。质量不高。犹如演员,一生只有一部电影叫座。
  陈寅恪,也是被高估的? 会说20种语言?
  郭沫若,能翻译长篇小说。那是真懂外语。
  郁达夫,是我喜欢的一个年轻人。忧郁,浪漫,潇洒飘逸的名士气质。
  中国现代文学史上,第一部白话短篇小说集《沉沦》。
  大量的山水游记。北大讲师,讲统计学。日语翻译。
《小说论》《戏剧论》大量文艺论著。《散文二集》主编。
《星洲日报》主笔。同时编四五种刊物。
  散文家,  小说家。文艺评论家。杂文家。抗日的宣传家。发表了400多篇抗日的评论。古典诗词数量很多,有名句名篇。鲁迅,钱锺书,远远所不及。
    兰心契道:
  席勒以古诗人赋物之不着我相,比为上帝创世,人见神工,而不覩帝相(Wie die Gottheit hinter dem Weltgeb éude ,So steht er hinterselnem Werk.S.183 )。
福楼拜亦谓上帝无往不在,而无处可见;作者书中有我,端宜如此。(L ‘artiste doitêtre dans son oeuvre comme Dieu dans la creation,invisible et tout-puissant;qu' on le sente partout ’mais qu ‘on netevote pas. )。
【不必强求作 全能型的学者?】一生负气成今日,四海无人对夕阳。
千古文章孤愤在,初春节物万愁生。
天风吹月到孤舟,看花犹是去年人。最是文人不自由。
 陈寅恪的古典诗词,有血有泪,有血性。
 王国维的古典诗词,差强人意。不及《人间词话》。这就是诗歌评论家眼高手低的一个例子。
 柳亚子的 古典诗词,以气胜。意气风发,多用新词。但是,整体上,缺少圆融的气象。思想也不新。仍然不是第一流的诗词。
   思想也不新。仍然不是第一流的诗词。
 有学问的人,通常的毛病是,引用太多。只见知识;不见真情实感。
 郁达夫的气质,与李白暗衔接。也是他诗词的气质。
 章太炎的音韵学,最好。但是他吹牛的医术,能医死人。
 章太炎的古典诗词,快人快语。但是,辞气外露,如其性格。暴躁,不温润如玉。不是第一流。
 鲁迅的古典诗词,名句名篇很多。沉稳有力。如其性格。 
  苏轼,最好的是散文。书法,不是最好的?常被黄庭坚 讥笑。词,在当时不是正宗,李清照周邦彦的词才是正宗。美食,绘画,不是最优秀的。对《易经》的研究,错谬实多。
  王夫之的古典诗词,逊。顾炎武的《日知录》创见太少。
  顾炎武的古典诗词;痛。 
  黄宗羲的古典诗词;哭。
  方以智的古典诗词;慷慨多愁。一年五变姓,十字九椎心。
  三大家的学术研究,禁锢于《四书五经》,不见西洋的学问。
  深为可叹也!虽然著作繁多,不能指出一条明路。

  聪明才智,用错了地方。龙榆生,严守音律,放不开。詹安泰,少奇喻。唐圭璋,俗艳,无特色。夏承焘,有丽句。谁坐秋香横一笛,满身淡月杏黄衫。
 少一些吹捧,多一些实话。 免得国学,如一个大气球,随便一个人,就吹作国学大师。
  王传道:
简简单单“信耶稣”
顺顺服服“遵主旨”
欢欢喜喜“进天国”
丰丰满满“结果子” 
  @蘸盐:辛亥革命,武昌革命军搜查满人,让出城的人念666。念陆百陆十陆(漏百漏十漏)的走,念溜百溜十溜的拉一边砍头 。
  @弗虑弗为

  说个笑话,免杠。民国军阀混战的时候,忘了谁,要枪毙俘虏里的山西人,区分的方法很简单,在地上画个圈儿,挨个儿问俘虏画的是什么,回答「圈儿」的过,回答「屈圈儿」的枪毙。如果要是这样对待甘军(含疆军),让他们说「朋友」或任何一个含Eng的字就可以,说成「盆友」的枪毙,说成「阿达西」的也枪毙。

  方昂头笑道:我想起了:士师记12:5 基列人把守约旦河的渡口,不容以法莲人过去。以法莲逃走的人若说:“容我过去。”基列人就问他说:“你是以法莲人不是?”他若说:“不是。”
12:6 
就对他说:“你说示播列。”以法莲人因为咬不真字音,便说“西播列”。基列人就将他拿住,杀在约旦河的渡口。那时,以法莲人被杀的有四万二千人

  方昂头问了一个问题。

  王传道:需要联系上下文;不能断章取义地解释说;信主以后,行为不好。名字还会被涂抹。

启示录3:1 你要写信给撒狄教会的使者说:‘那有 神的七灵和七星的说:我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
3:2 你要警醒!坚固那剩下将要衰微的(注:“衰微”原文作“死”),因我见你的行为,在我 神面前,没有一样是完全的。
3:3 所以要回想你是怎样领受,怎样听见的,又要遵守,并要悔改。若不警醒,我必临到你那里,如同贼一样。我几时临到,你也决不能知道。
3:4 然而在撒狄,你还有几名是未曾污秽自己衣服的;他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。
3:5 凡得胜的,必这样穿白衣,我也必不从生命册上涂抹他的名,且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。
撒狄教会-----是一个挂名的基督徒,有信心没行为。按名你是活的,其实是死的。没有一样是完全的。污秽自己衣服。
 雅各书2:26 身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。
 真正得救的信心是悔改的信心。有行为的信心。
 不是靠行为得救;得救之后必有好行为。
基督徒的得救是永远的。永远有效的。约翰福音
10:27 我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我; 
10:28 我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。 
10:29 我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。 
10:30 我与父原为一。” 
      兰心契:我有一支中性笔,上面写着“孔庙祈福”
孔庙,殿正中供奉着孔子的塑像,七十二弟子及儒家的历代先贤塑像,分侍左右。高考的考生,祭祀跪拜孔子,为了考上大学。所以,是一句拜偶像的话。必须除掉。把字迹涂抹掉了,还可以用。一切聪明智慧文明,都是耶稣赐的。
  耶稣宁可要那些一无所有却全心委身的人,也不要那些拥有一切却不委身的人。——布鲁斯(Bruce) 
   神的真道是照明我们灵魂上之瑕疵的明镜,且是洗净这些污秽的水盆。神的道具有更新的美德在内;它光照人的心思,使人的心被分别为圣。—汤姆·华森 
  王传道:你能做主,就自己处理。 不需要经过父亲同意。若是父亲珍爱之物,就要经过他的同意。请父亲把那俩个杯子送给我,然后你再扔掉。 
一,这里涉及到你所在教会是如何界定 拜偶像之物的教导上一般的教会,不会把有龙图案的杯子家具杯子,当成偶像,只是一种装饰。没有拜它,它就不是偶像。向它祷告,烧香上供的,才是祭偶像之物。
二,若是你所在教会,是极端灵恩的教会,就会教导,大龙是古蛇,是魔鬼。必须打碎。
三,决定权在你的心里,你一看见它,就觉得心里疑惑害怕。就处理掉。不疑惑,就不用处理。若是别人的东西,无权处理。
按着圣经的意见;你没有崇拜他,就不是偶像。根本不用打碎它。极端灵恩派,甚至会叫信徒剪掉被上的龙凤。过于极端了。
就算是一把无龙的椅子,你对着它上烧香祷告,它就是偶像,也应当烧毁处理掉。
没事。不用扔掉!我是说,他们这样教导之后,你的心里会产生疑惑的心,我感冒,是不是因没把杯子扔掉的原因啊?其实不是。唐崇荣牧师有一个视频:最早的龙是兴隆的谐音。
错误的教导,会使人产生疑惑的心。正确的教导,使人心里平安,坦然无惧。我又没有拜杯子,不是偶像。
以赛亚书
6:1 当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下,遮满圣殿。
6:2 其上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀:用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。
  天使  撒拉弗原本有“燃烧之蛇”,火蛇,有毒的(蛇),的意思,是以六翼四足的火焰巨龙或巨蛇的形象出现。
  语源上有“传热者”、“造热者”的意思。(充满激情的、燃烧的)
  圣经可没有说:撒拉弗是魔鬼。
民数记21:8 耶和华对摩西说:“你制造一条火蛇,挂在杆子上,凡被咬的,一望这蛇,就必得活。”

火蛇的希伯来文;撒拉弗。
是预表耶稣钉十架。
圣经可没有说-----一望这蛇的蛇是魔鬼。
     王传道:为禾子牧师守望:以赛亚书45:11 耶和华以色列的圣者,就是造就以色列的如此说:将来的事你们可以问我,至于我的众子,并我手的工作,你们可以求我命定(注:“求我命定”原文作“吩咐我”)。【纠正】这是灵恩派喜欢引用的一句。我们可以命令上帝!钱,都到我的家里来!这是错解。
 一,约书亚,吩咐日月停止,是神的旨意。你吩咐,没用。
        基督徒的身份永远是神的是仆人;而不是神的主人。
 二,神的众子?----我们可以祈求神,使我们圣洁,像耶稣。
       使我们成为圣洁,这就是求神命定的事。
    罗马书8:29 因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。

 与诗歌爱好者 :最近出了《钱锺书选唐诗》。《钱锺书手稿集》。
 一,至今,还没有一个现代诗人,能写出《凤凰涅槃》那样火热,激动人心的长诗。一个也没有。也没有人能写出《屈原》那样的话剧。好的作品,一定是能超越时间的,而且,无法代替。 至于,郭沫若,其他的学问,是可以代替的。甲骨文,郭沫若的一些解读,是错的。对于社会史的划分,是可以商榷的。后期的诗歌,全是垃圾。
 概念化,口号化的诗歌,就是垃圾。

 初读《宋诗选注》,觉得名不副实。
 后来,看见钱老师说;想选的不能选,不想选的却要选。才恍然大悟。
@大宝儿Dobby 
有些教导是真理,有些教导是建议。
前者是无论如何都不能看情况改变的,后者是有很多的个人性、特殊性、经验主义在里面的。
不要把真理当建议,以免自己退后,
也不要把建议当真理,以免错失真正的精义。
    @1204分钟:“不带剑的契约不过是一纸空文,它毫无力量保障一个人的安全”-托马斯•霍布斯。没有剑可以锋利,唯造物主的利剑...有谁能在公义面前、道义面前,在圣洁面前、在永爱与永在面前站立住呢?离开信仰,剑只能是绕过自己的凶/器。

真正令你跌倒的,不是难处,而是你自己的灰心。为此,圣经有话说:你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶;因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在。【约书亚记1:9】

  注;引用。提前授权,可以转载。@秋风秋雨入茶来   ​@蘸盐:​@弗虑弗为​@大宝儿Dobby ​

守望
守望 2020-12-12 16:41

   兰心契骑着一匹生活在零下50度的雅库马。

托马斯·穆勒《冬天里的动物》:白釉用皮毛,獾挖洞穴,

蜗牛把心跳从每分钟36次降低到3~4次。

 作西班牙和伊朗的番红花抓饭。
  意大利文;提拉米苏(Tiramisu)的意思是“马上把我带走”

   兰心契下班的时候,下大雨。

  同事都有男朋友来接她们。

  只剩下她孤零零地,站在雨中。

 一把伞伸了过来。

  拿伞的手白皙,坚定,稳如磐石。

  公司楼下是一家开宠物店的小老板。

   @碎乃!

 碎”温州话是“小”,“乃”的意思是“女儿”
浙商博物馆介绍各样的浙商。船王,鸡毛换糖的浙商

  马上有一本 提摩太·凯勒《十架君王》:  

“基督在十字架上所成就的,

 是要让你从工作背后的劳苦中解放出来,

    这劳苦隐藏在你心灵深处,让你不得安息——

那正是令你疲惫的东西,因为你要证明自己,

证明你是谁,证明你所做的

殊不知,如此证明永远不会让你满意,

因为你永远不会足够好。

如今这一切都结束了,基督已经成就了。

基督活出了我们应当活出的生命,

承受了我们应当承受的死亡。

我们若信靠耶稣所成就的大工,

神就喜悦我们,接纳我们。因此,我们才有了灵魂深处的满足。”

    IT 精英兰心契: 我做了一个梦?
    开宠物店的方昂头: 
​这是灵界之梦------你梦见藏族(佛教),巫神(巫术),
法术屏障。蜘蛛的神像。
如 无门的建筑。有篱笆的院子。箱子(被邪恶的势力所禁锢拘禁)。
 情绪之梦------怕被抢的线索。危险的气息。
 才能之梦------闯关游戏与自己现实中的才能相联系。
 身体状态-----半梦半醒。特别累。梦是从休息不好来的,可以不用解释。
  解梦:基督徒需要省察  ----灵里是否有偶像? 给偶像留了地步?   
  第二个 梦:
 累-----无语---无法逃离。
 基督徒属蛇,也不怕。因为我们都是属基督的。
 只把属蛇,当成一种计算年龄的方法。不必疑惑惧怕
 蛇-----也是神造的。也是好的。
 要灵巧如蛇。
 只要不崇拜蛇,在灵界里,就无法害你。

     第三个梦:
 梦见蛇------家里有偶像,没有清除。
 梦见蛇-----身体有疾病。
解除对蛇梦恐惧的方法?学习圣经中与蛇有关的经文。
 出埃及记》3-4章。《出埃及记》7章《启示录》20章载:“我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住那龙(dragon),就是古蛇(ancient serpent),又叫魔鬼,也叫撒旦,把它捆绑一千年。扔在无底坑里,将无底坑关闭,用印封上,使它不得再迷惑列国,

 【用代替法,除去对蛇梦的恐惧?

牢记圣经中与蛇有关的经文;耶稣是铜蛇。】

 铜蛇被举(民数记21:1-9)使他们被火蛇咬伤,同时吩咐摩西制造一条铜蛇挂在杆子上,凡被咬伤的人,一望这铜蛇,就痊愈。

   第四个梦:

  房子缝里都是蛇?这里的蛇不解释成邪灵。

因为你家里的偶像已经扔了。

这里的蛇-----是灵里的破口,是还没有悔改的罪,

也会如蛇吓唬你。(你旧人的大脾气脾气大)。

如溺水动物很危险。

 你梦里能呼求主名,求主救我!说明你的灵魂已经得救了。

灵魂里是有圣灵同住的。耶稣同在的。父神保护的。

   院子外,一群剑客,正在大叫:

We will not bend. 我们不会屈服
We will not break. 我们不会破裂
We will not yield. 我们不会让步
We will never give in. 我们不会妥协
We will never give up. 我们不会放弃
We will never back down. 我们不会退下

We will NEVER, ever surrender! 我们永远不会投降!

    兰心契叹息道;他们已经输了!

    方昂头: 【正义不一定马上得胜】
    正义需要实力。例如,日本侵华,谁都知道是不正义的一方。
    可是,抗日,打得还是很艰苦。很惨烈。牺牲很多。
    因为,日寇的装备精良,训练有素。
    正义的一方,缺医少药,弹药不充足。
    甚至,连饭都吃不饱。
    最后,还是邪不压正。
    因为上帝出手了!

    一条格陵兰鲨,已经活了400岁?

在北大西洋冷水区,每年只长1厘米,150多岁发育完成。​
 -------迷信​天命、迷信​先祖、迷信​圣贤、迷信​清官

迷信​谶纬。迷信侠客,迷信皇帝,迷信大法官。。。。

​我认为写史必须带着愤怒和热情。

对于应该愤怒的事情而不发怒的人,我们只能以愚人视之。  

   【李商隐的密码诗】

一,一个典故,就是一个文学的密码。需要先了解典故的意思。

二,需要理解 这个典故,在诗歌中的位置。在这段中的含义,

三,需要了解 整体诗歌的含义。

四,引用的典故越多,叠加的密码也越复杂。

这些都是只有文人才懂的密码。很烧脑。

例如,钱锺书的诗词。李商隐的诗歌。

加上真挚的感情,用典的诗歌,

才不会沦为---西昆体。只有华丽辞藻的堆砌。

所以,学李商隐的多,只得皮毛。因为少真气,少真情   是也。​​

   -------神给我们的“限度”是要我们学习谦卑。
祂造我们每个人是不一样的,
不是要我们“比较”,而是要我们“互补”
如果神要你作一盏小夜灯,
你就不要去作大厅里的那盏琉璃大吊灯。
因为这里需要你。你说:“一盏小夜灯有什么用?”
一盏小夜灯,可以使主人半夜起来的时候,
不致因为屋里黑暗而跌倒。它的“价值”不是用“价钱”去衡量的。
关于感恩,
最真实的记号之一,
就是我们爱施恩者,
过于所受的恩惠。
——Frans Bakker 法兰斯·巴克 
  “我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做。
   因为圣灵惟独为基督做见证。
    圣灵并不为任何智慧人、精英和伟人做见证。
   施洗约翰在母腹当中就被圣灵充满,
   但他的使命不是建立自己的宗派和神学体系,
   而是主动衰微自己,单单为基督做见证。
   农夫弟兄:不要去羡慕别人,你有上帝为你安排的人生。
当你拿别人的地图,找自己的路时,你就会很迷茫,
因为那是别人的人生方向!
不要刻意的去模仿别人,不攀比也不附庸。
因为在天父的花园里,有的花,春天开;
有的花,夏天开;有的花,秋天开;也有的花,冬天开;
所以,不是你的季节,就安静的蓄力和成长。
至终,你会发现上帝在每一个神儿女的身上,都有祂的美意和计划!
【腓4:6】[和合本]应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉 神。
[KJV]Be careful for nothing; but in every thing by prayer and supplication with thanksgiving let your requests be made known unto God.

 方昂头拔出他的《倚天正气剑》​来:我也加入他们。

 哪怕他们是必输的一方。

   一个人也是一支军队,所以一个人不用怕。
想到伊藤诗织,也是一个人站出来跟他们对垒。
然后就能招募到大批的同道者。
所以非常赞成一个人内心研判之后,确认是正义的,
那就可以竖起旗帜来,跟他们对垒。
公开对抗,看看谁才拥有真正持久的“力量”。
    他要按公义审判世界,按正直判断万民。
——诗篇9:8
He rules the world in righteousness and judges the peoples with equity.
——Psalms9:8 NIV 
守望
守望 2020-12-13 06:42
兰心契:我梦见一个在树林里钓书的人。
我梦见苏家姊妹,来家里谈论诗词。
我梦见王传道为你解经。
我梦见1204分钟姊妹,大宝儿姊妹在说话。
我梦见自己在骑马,马上有一本书。
我梦见你在给我解梦。
梦见蛇,梦见李商隐。
梦见 农夫弟兄在说话。梦见你在拔剑!
方昂头微笑道:
你不要相信自己做的梦,
过于神的话。
传道书5:7 多梦和多言,其中多有虚幻。你只要敬畏 神。
好好休息吧!
明年要一个宝宝儿。
   (完)


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