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姜华 ( 社区元老 自 2012-01-02已有5167520次访问,上次更新 16小时前)

公寓门牌号:http://yimaneili.net/gongyu/?2016812
姜华
性别:
生日: 1966年4月20日
婚恋: 非单身
居住: 山东 东营
家乡: 山东 聊城
邮箱: slszjh@126.com
信主时间: 1991、1、1
兴趣爱好: 看圣经 职业: 教师

欢迎给姜华留言

全部留言

  • 李荫生 17-11-16 16:20
    李荫生
    正确,深刻。
  • 风中的蒲公英 17-06-21 14:30
    风中的蒲公英
    微博说得很好,谢谢分享。
  • 江新伟 17-03-17 13:28
    江新伟
    亚门,感谢主!
  • 江新伟 17-01-28 08:09
    江新伟
    是的,我们应该先传祸音,後传福音;即是先认罪,悔改,再信耶稣,口里承认,心里相信,然后经过成圣之路;方是正道。
    马太福音4:17 從那時候,耶穌就傳起道來,說:「天國近了,你們應當悔改!」
    以西结书 18:30 “所以主耶和华说:以色列家啊,我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过,这样,罪孽必不使你们败亡。
  • xushulin 16-12-14 16:39
    xushulin
    主内平安,问候兄弟。
  • 姜华 16-12-08 18:33
    姜华
    姊妹一切都好吗??主内天天平安!
  • 哈珥西 16-12-07 18:12
    哈珥西
    谢谢弟兄的代祷
  • 哈珥西 16-07-26 08:51
    哈珥西
    以前电脑坏了,现在习惯不常上网,好久没上来了。回家看到弟兄看顾,倍觉安慰。弟兄有微信吗?现在常看手机,便于联络。愿主同在!
  • 庄稼人 16-06-27 14:25
    庄稼人
    这里告诉我们凡真心敬畏神的,神必保佑。尽管但以理们曾经受王权欢喜,“尼布甲尼撒说:“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的 神是应当称颂的!他差遣使者救护倚靠他的仆人,他们不遵王命,舍去己身,在他们 神以外不肯事奉敬拜别神。(但3:28)” 当他们不服从敬拜他的大像,就翻脸不认人了。今天有权位的人若有类似,就归在“尼布甲尼撒的大城之内了。

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  • 香港良友电台《真道分解》 清心的人有福了  2017年12月16日  太5:8 清心的人有福了!因为他们必得见神。 我们很容易会受一些观念,或先入为主的成见所影响,认为世上若有神,就必须要依循自己的期望来显现,又或要做某些事情才可以使自己信服等。我们难以接受一个不听自己使唤、需要按他的启示、或他的方式才能认识他的神。 此外,我们也常躲在面具之后,我们需要在他人面前有点“?装”才自在些。这些面具或?装可以是自己的学识、工作的职位、与他人的关系等。我们喜欢躲在“面具”之后,而不敢真实的接纳自己、坦然地活着。 其次,我们在俗世中生活,难免受潮流文化的影响,掺杂了很多不同的欲望,内心也常受嫉妒、骄傲、自怜、恼怒、惧怕等情绪搅扰,以致无法安静己心;但唯有内心的宁静才能反省自己,并聆听神的声音。 “清心”在希伯来文的原意是没有混杂,或者是指分开的,引申指心灵上的洁净(指脱离了罪的影响,或没有混杂不需要的元素)。而基督徒的新生命是死而复生的生命,我们需要死,才有新生。唯有对自己死,放下一些不应有的执着,真诚与清心地活着,才能看见神那出人意外的临在。你明白自己为何看

     16小时前| 留言板» 投纸条»

  • 香港良友电台《真道分解》 怜恤人的人有福了  2017年12月15日  太5:7 怜恤人的人有福了!因为他们必蒙怜恤。 我们这个时代追求的是知识、能力与效率,并以专业上的卓越成就为荣。我们如此看重成功,以致常会看不起那些无名小卒,也即缺乏对他人的怜恤。 此外,我们也很在乎理,而忽视情。在生活中,当我们对、别人错时,我们常做的是理直气壮地批评,甚至挖苦?愤,以显明自己的正义。我们坚持真理、或在乎对错,却不知此时若能怜恤,将更能造就人。 信仰群体有时更是在意对错,以坚持真理自居,而缺乏对有错之人的怜恤。这样的人若是自己不达标,则会内疚、自责,或懊悔不已。他们太在意“理”,从而难于体验上主的赦罪之恩,难于有真实的被赦免与接纳自己的平安。这样缺乏怜恤、被赦免的经验,不能正视与接纳自己的黑暗面的人,自然也难于对他人有怜恤之情。 面对缺乏怜恤、不肯饶恕他人之人,耶稣说:“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”(太6:14-15)此外,坚持理、缺乏怜恤,也难于建立人与人之间的关系。 上帝“喜爱怜恤,不喜爱祭祀。”(何6:

     17-12-15 05:30| 留言板» 投纸条»

  • 香港良友电台《真道分解》 饥渴慕义的人有福了  2017年12月14日  太5:6 饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。 你内心渴求的是什么呢?儒学大师王阳明曾说:“立志而圣,则圣矣。”他非常看重立志,认为成圣的关键在乎树立自己想要成圣的决心。然而,耶稣则说:“饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。” 现今的教导常常着重理性,而忽视了内在的真实渴望。我们常以为若明白道理,就会去实践;因而常常看重说理、传道,却忽视人内在的渴求是什么。《尚书》提到:“非知之艰,行之惟艰。”也即“知易行难”。事实上,道理和知识并不一定会驱动我们按所认知的去行动,我们的行动往往是受到内心的渴望所指引。 此外,内心深处的渴望使我们意识到生命并非在我们手中,导向那更宽广与丰盛的生命。虽然人对何谓丰盛的生命有不同的理解,但对上主或真理的渴慕,则引领人步入上主那丰盛的生命;因为这样的渴望使人脱离自我关注的生命幻象、远离自私,并以行上主的道为乐。而上主的福音就是,有这样渴求的人,必得饱足。 你有何渴望呢?自己的渴望又如何得以成全呢?愿我们都如诗人那样向神发出:“神啊,我的心切慕你,如鹿切

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  • 欣赏别人是一种境界,善待别人是一种胸怀,关心别人是一种品质,理解别人是一种涵养,帮助别人是一种快乐,学习别人是一种智慧,包容别人是一种能力,借鉴别人是一种收获,赞美别人是一种支持,感恩别人是一种升华!学最好的别人,做最好的自己! 美好的一天从欣赏、善待、学习、理解和感恩开始!感恩出现在我生命中的每一个神的儿女!

     17-12-13 10:25| 留言板» 投纸条»

  • 香港良友电台《真道分解》 温柔的人有福了  2017年12月13日  太5:5 温柔的人有福了!因为他们必承受地土。 我们的文化倾向支援“弱肉强食,适者生存”,在这样的背景文化下,的确难以明白“温柔的人必承受地土”的意思。 首先,这里的“温柔”并非弱不禁风的懦弱,毕竟耶稣自己就是“柔和谦卑”的人。圣经里的温柔,是如训练有素的马匹一样,在上帝真理的轭之下,为真理而奋斗,有着上帝的能力,却又不令人感到过分的严厉。 此外,温柔的人有福了,因为这样的人,不需要以外在的成就来证明自己,他明白,在上帝里面,关键的是“你是谁”。你拥有的上帝儿女的身分,远比你为主做了什么,在世界里成就了什么更重要。虽然上帝的爱也会激励你努力奋斗,但却释放了你,不再为外在的标准所捆绑。同时,你也会乐意放手,不再执着或去抓取那在自己界限之外的东西。 温柔或谦卑不是可以“学而致”的,这是一个对上主有认识、有交往之人的素质,但我们的眼光却常没有仰望上主,反而流连在世界;而与他人比较的结果不是自傲就是自卑。唯有在上主的标准与恩典之下,在被上主的接纳之中,我们才能既不妄自菲薄,也无法自高自大。这与上主

     17-12-13 06:18| 留言板» 投纸条»

  • 香港良友电台《真道分解》 哀恸的人有福了  2017年12月12日  太5:4 哀恸的人有福了!因为他们必得安慰。 哀恸竟然也是福气之一? 何时你会哀恸呢?一般都是在失去最珍贵之物、或人、或事之时,我们会感到哀恸。这样的人是有福的,因为这说明他们仍然有爱、有渴望与追求,而非漠不关心的、麻木不仁地活着。而这些内心仍旧有爱与执着的人,在神的时间里,也终必得安慰。 此外,若人敢于面对自己与周遭世界的真相,将会发现自己并非那样美善,自己内心也充满着自私及许多丑恶;而世界也如是,“这弯曲悖谬的世代”充满了不公不义。面对如此丑恶的现实,很多人选择回避。但若你敢面对、并且为此哀恸,你是有福的;因为,这不仅打破了我们骄傲与自我满足的幻象,也去掉了我们的肤浅,不再对生命真相存盲目或幼稚的心态,使得我们得以更多反省、活得真诚。 真实的哀恸,让我们可以接纳苦难本是生命的一部分(也参约16:33;徒14:22;彼前4:12),这有助我们放弃错误的期待与虚假的掌控感,从而除掉自怜、沮丧、与挫败等负面情绪。此外,真实的哀恸,也有助我们放下自尊,与卑微的人同行,与哀哭的人同哭。你敢于面对现实,为神的义哀恸

     17-12-12 06:29| 留言板» 投纸条»

  • 香港良友电台《真道分解》 虚心的人有福了  2017年12月11日  太5:3 虚心的人有福了!因为天国是他们的。 “虚心”意思是“心灵贫穷”,也即意识到自己的缺乏,及内在的无助。这样的人如何是有福的呢? 中国古人云:“知不足者好学,耻下问者自满”,“知不足,然后能自反也”。也即知道自己的不足与缺乏,才能反省而发愤图强、努力学习。而唯有在上帝面前谦卑、体认到生死的无常、自己的渺小,才可能去反思生命的意义,认识上帝,也即一个灵里贫穷的人,才会不断追求真理,进入天国。 “贫穷”也可以是指物质上的缺乏,正如路加福音干脆就省去“心灵”二字,而直接说,“你们贫穷的人有福了!因为神的国是你们的。”(路6:20)一个没有财富的贫穷人,因为没有什么可以失去了,因而可以自由的去持守与追求真理和公义。贫穷也使人从那渴望拥有的迷思中释放出来,放弃掌控生命的幻象,所带来的超脱与释放,使人易于彼此相爱、和睦相处,也使人得以放下执着、享受万物、活得更加喜乐自在。使徒保罗就曾说过:“神的国……只在乎公义、和平,并圣灵中的喜乐。”(罗14:17) 天国不是留给那些只顾自我实现的成功人士,而是留给那些

     17-12-11 05:32| 留言板» 投纸条»

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    doing      16小时前
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    doing      12-15 05:30
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    12-01-06 22:10|12914 次阅读 | 10人评论


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