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姜华 ( 社区元老 自 2012-01-02已有4738119次访问,上次更新 17小时前)

公寓门牌号:http://yimaneili.net/gongyu/?2016812
姜华
性别:
生日: 1966年4月20日
婚恋: 非单身
居住: 山东 东营
家乡: 山东 聊城
邮箱: slszjh@126.com
信主时间: 1991、1、1
兴趣爱好: 看圣经 职业: 教师

欢迎给姜华留言

全部留言

  • 江新伟 17-03-17 13:28
    江新伟
    亚门,感谢主!
  • 江新伟 17-01-28 08:09
    江新伟
    是的,我们应该先传祸音,後传福音;即是先认罪,悔改,再信耶稣,口里承认,心里相信,然后经过成圣之路;方是正道。
    马太福音4:17 從那時候,耶穌就傳起道來,說:「天國近了,你們應當悔改!」
    以西结书 18:30 “所以主耶和华说:以色列家啊,我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过,这样,罪孽必不使你们败亡。
  • xushulin 16-12-14 16:39
    xushulin
    主内平安,问候兄弟。
  • 姜华 16-12-08 18:33
    姜华
    姊妹一切都好吗??主内天天平安!
  • 哈珥西 16-12-07 18:12
    哈珥西
    谢谢弟兄的代祷
  • 哈珥西 16-07-26 08:51
    哈珥西
    以前电脑坏了,现在习惯不常上网,好久没上来了。回家看到弟兄看顾,倍觉安慰。弟兄有微信吗?现在常看手机,便于联络。愿主同在!
  • 庄稼人 16-06-27 14:25
    庄稼人
    这里告诉我们凡真心敬畏神的,神必保佑。尽管但以理们曾经受王权欢喜,“尼布甲尼撒说:“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的 神是应当称颂的!他差遣使者救护倚靠他的仆人,他们不遵王命,舍去己身,在他们 神以外不肯事奉敬拜别神。(但3:28)” 当他们不服从敬拜他的大像,就翻脸不认人了。今天有权位的人若有类似,就归在“尼布甲尼撒的大城之内了。
  • kaixin 16-06-12 07:39
    kaixin
    建立基督化的家庭!哈利路亚
    感谢主!阿们!愿上帝赐福与你和家人!福杯满溢
  • 陈以琳 16-06-07 15:05
    陈以琳
    平安!以马内利!

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  • 怎样面对《丰收之家--恩典神学》的错误!! 圣经是唯一标准! 1、不能继续在罪中活。 罗马书6:1 这样、怎么说呢.我们可以仍在罪中、叫恩典显多么。 6:2 断乎不可.我们在罪上死了的人、岂可仍在罪中活着呢。 6:11 这样、你们向罪也当看自己是死的.向 神在基督耶稣里、却当看自己是活的。 6:12 所以不要容罪在你们必死的身上作王、使你们顺从身子的私欲. 6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具.倒要像从死里复活的人、将自己献给 神.并将肢体作义的器具献给 神。 6:14 罪必不能作你们的主.因你们不在律法之下、乃在恩典之下。 6:15 这却怎么样呢.我们在恩典之下、不在律法之下、就可以犯罪么.断乎不可。 6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆、顺从谁、就作谁的奴仆么.或作罪的奴仆、以至于死.或作顺命的奴仆、以至成义。 6:17 感谢 神、因为你们从前虽然作罪的奴仆、现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 6:18 你们既从罪里得了释放、就作了义的奴仆。 6:19 我因你们肉体的软弱、就照人的常话对你们说、你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆、以至于不法.现

     17小时前| 留言板» 投纸条»

  • 管教与赦免都是为建立他人  2017年4月27日  ……香港良友电台《真道分解》 林前5:11、13 但如今我写信给你们说,若有称为弟兄是行淫乱的,或贪婪的,或拜偶像的,或辱骂的,或醉酒的,或勒索的,这样的人不可与他相交,就是与他吃饭都不可。……至于外人有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。 若我们严格持守保罗这教导,教会所剩下的人数是否会变得寥寥无几?这是否表明,我们现今对罪恶妥协了很多呢? 保罗也提到:“弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来,又当自己小心,恐怕也被引诱。”(加6:1)意思是,若有人只是偶有所犯,而非持续犯罪,就当带着饶恕的心来挽回他。但如有自称为信徒,却不以“行淫乱、或贪婪、或拜偶像、或辱骂、或醉酒、或勒索”等罪恶忏悔,反而像哥林多信徒这样,以为肉体上的罪不影响灵性生命,从而放纵自己的私欲;对这样的人,的确应该将他赶出教会。但即使如此,赶出他,也是希望他可以醒悟、悔改。(参林前5:5:“要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。”) 可是,当哥林多人真的如保罗所言,赶出那人后,却不愿再接纳他。

     22小时前| 留言板» 投纸条»

  • 是“照顾”而非“管理”家庭  2017年4月26日  ……香港良友电台《真道分解》 提前3:5 人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢? 原本的希腊语“管理”这个词(proistemi),并非表示“组织或行政”上的管理,而是指“照顾”。也即这位家里的“主管”并非行政领导,而更多的是要树立榜样,发挥正面影响(to positively impact others by example),以及保护、关顾和帮助家人(to be a protector or guardian; to give aid;to care for, give attention to)。 “照顾”与“管理”的心态是不同的。管理似乎是高高在上,期望别人顺从自己的意思,从而使一切看起来都很有条理。但照顾则更似一仆人形像,是为满足他人的需求,更讲求爱心与忍耐。 无论如何,照顾需要的是明白对方的需求,而非贯彻自己的意志。你明白家人的需求吗?你是“管理”还是“照顾”自己的家呢? 以下是个人回应祷告: 主耶稣基督啊,唯有你是大牧者好牧人,我们每一个被拣选的儿女能够在你所预定的位置上侍奉神是神的抬举,是神的恩典!感谢赞美你! 主啊,我们都是你的器皿,离开了主,我们什么都不能做,我们需要主随时随事随地的奇妙引导,免得我们

     17-04-26 06:47| 留言板» 投纸条»

  • 比撒旦的罪更甚的罪? ……不知羞耻――引以为戒! 2017-04-25 汤姆华森 塞尔特 堕落天使从没有得着基督的血,基督并没有为它们死。祂血的医治功效,并不是为医治它们的。我们却因不信糟蹋了祂的血。   魔鬼从没有顶撞基督的忍耐,它们一背叛就被定罪了。神从没有等待天使,我们却不断支取神的忍耐,祂怜悯我们的软弱,宽容我们的莽撞。   神的灵难受极了,却仍给我们机会,不肯放弃。我们的行径实在令人忍无可忍,不但摩西的忍耐吃不消,连所有天使也受不了。我们使神难受不堪,甚至后悔甚至不耐烦(耶 15:6)。   魔鬼从没有前车可鉴,它首先犯罪,也成了前鉴。我们却眼见晨星天使从天荣耀中堕落,我们眼见世界淹没于洪水,所多玛被焚,却仍旧犯罪。作贼的若在同伴行刑吊死的地方行劫,他真是走向绝路了。既然如此,我们比魔鬼犯罪更可恶,就该加倍羞耻。 应用一 羞耻是不是悔改的成份之一?若然,那没有羞耻的,离悔改有多远?许多人用犯罪掩盖羞耻:“不义的人不知羞耻”(番 3: 5)。不知羞耻就是最大的羞耻。 主耶和华在犹太人身上打了烙印:“他们行可憎的事,知道惭愧么?不然,他们毫不惭愧,也

     17-04-25 11:12| 留言板» 投纸条»

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  • 神话语的力量 在生活中我们都不是一帆顺风的,当我们把神的话语牢记在心中的时候,遇到任何的问题,我们都可以随时拔出这真理的宝剑抵挡魔鬼一切的诡计。 顺境时知感恩,逆境时懂倚靠 耶和华是我的力量,是我的盾牌。我心里倚靠他,就得帮助。所以我心中欢乐。我必用诗歌颂赞他。诗28:7 弯曲时能正直,跌倒时亦昂扬 行动正直的,必蒙拯救。行事弯曲的,立时跌倒。箴28:18 赞美中更谦卑,讥笑中仍自信 谦卑的人必吃得饱足。寻求耶和华的人必赞美他。愿你们的心永远活着。诗22:26 忧虑时享平安,困苦时有喜乐 你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。诗16:11 泪水中得盼望,迷途中见亮光 耶和华是我的亮光,是我的拯救。我还怕谁呢。耶和华是我性命的保障。我还惧谁呢。诗27:1 软弱时能刚强,捆绑时有释放 我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦、为可喜乐的。因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。林后12:10 委屈中获安慰,疾病中被医治 求你向我显出恩待我的凭据,叫恨我的人看见,便羞愧,因为你耶和华帮助我,安慰我。诗86:17 平凡中愿做盐,黑暗里

     17-04-21 05:16| 留言板» 投纸条»

  • 具体情况、具体分析  2017年4月21日   ...《真道分解》 林前9:14-15 主也是这样命定,叫传福音的靠着福音养生。但这权柄我全没有用过。我写这话,并非要你们这样待我,因为我宁可死也不叫人使我所夸的落了空。 耶稣“叫传福音的靠着福音养生”,保罗却“抗命不从”,自夸地说:“但这权柄我全没有用过。我写这话,并非要你们这样待我,因为我宁可死也不叫人使我所夸的落了空。” 保罗并非执意拒绝所有人的帮助以自夸,就如他也接受腓立比人的馈送(参腓4:15-18)。他拒绝哥林多人的帮助,是因为哥林多人喜欢攀比并以依附权势为荣;他们认为传道人是需要依附有钱人的供养才显示出身分的卓越。保罗拒绝这样的“荣耀”文化,因此,对哥林多人大讲耶稣的十字架,及神在世人看来是愚拙的智慧,也特意在哥林多人面前“自居卑微”(林后11:7),以传扬神真实的福音。 这是保罗处境化回应问题的一个很好的例子。他能针对具体的处境作具体分析,不呆板,不死守教条;知道何时悦纳他人的供应,何时要拒绝别人的恩宠。你有没有保罗的灵活和智慧呢? © 良友电台

     17-04-21 04:48| 留言板» 投纸条»

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