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姜华 ( 社区元老 自 2012-01-02已有5078881次访问,上次更新 23小时前)

公寓门牌号:http://yimaneili.net/gongyu/?2016812
姜华
性别:
生日: 1966年4月20日
婚恋: 非单身
居住: 山东 东营
家乡: 山东 聊城
邮箱: slszjh@126.com
信主时间: 1991、1、1
兴趣爱好: 看圣经 职业: 教师

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  • 风中的蒲公英 17-06-21 14:30
    风中的蒲公英
    微博说得很好,谢谢分享。
  • 江新伟 17-03-17 13:28
    江新伟
    亚门,感谢主!
  • 江新伟 17-01-28 08:09
    江新伟
    是的,我们应该先传祸音,後传福音;即是先认罪,悔改,再信耶稣,口里承认,心里相信,然后经过成圣之路;方是正道。
    马太福音4:17 從那時候,耶穌就傳起道來,說:「天國近了,你們應當悔改!」
    以西结书 18:30 “所以主耶和华说:以色列家啊,我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过,这样,罪孽必不使你们败亡。
  • xushulin 16-12-14 16:39
    xushulin
    主内平安,问候兄弟。
  • 姜华 16-12-08 18:33
    姜华
    姊妹一切都好吗??主内天天平安!
  • 哈珥西 16-12-07 18:12
    哈珥西
    谢谢弟兄的代祷
  • 哈珥西 16-07-26 08:51
    哈珥西
    以前电脑坏了,现在习惯不常上网,好久没上来了。回家看到弟兄看顾,倍觉安慰。弟兄有微信吗?现在常看手机,便于联络。愿主同在!
  • 庄稼人 16-06-27 14:25
    庄稼人
    这里告诉我们凡真心敬畏神的,神必保佑。尽管但以理们曾经受王权欢喜,“尼布甲尼撒说:“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的 神是应当称颂的!他差遣使者救护倚靠他的仆人,他们不遵王命,舍去己身,在他们 神以外不肯事奉敬拜别神。(但3:28)” 当他们不服从敬拜他的大像,就翻脸不认人了。今天有权位的人若有类似,就归在“尼布甲尼撒的大城之内了。
  • kaixin 16-06-12 07:39
    kaixin
    建立基督化的家庭!哈利路亚
    感谢主!阿们!愿上帝赐福与你和家人!福杯满溢

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  • 香港良友电台《真道分解》 谈爱仇敌 2017年10月18日  路6:27 只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌,要爱他!恨你们的,要待他好! 耶稣在讲论神的国之后,谈到要爱仇敌,这有悖常理之事。 世间王国的建立,特别是在中国,往往需要对敌人赶尽杀绝,甚至连敌人的后代子孙也都需要斩草除根。但神的国度却完全不同,这不是人可以建立的。神的国度向所有的人开放,邀请任何愿意进入的人成为其中的一分子。 因此,凡进入神国的人,或属神国的人,他们不应丑化,或妖魔化任何人,身至是自己的死对头;因为,任何人都是按着神的形像所造,都本是神的儿女。所以,耶稣并不认同奋锐党的暴力革命,也不似那些极端的宗教人士,认为只有属于自己的那些人才是真正得救之人。耶稣甚至看到,并夸奖犹太人的敌人──一个罗马军官的信心。(路7:9) 此外,耶稣也不激化矛盾,或制造敌我矛盾,激化冲突;他说:“使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子。”(太5:9)我们也是受神的托付,领受那“劝人与神和好的职分”(林后5:18)。 你如何看待你不喜欢的人呢?你若坚持正道,很有可能受排斥或逼害,你又会如何对待那些敌挡你的人呢? © 良友电台

     23小时前| 留言板» 投纸条»

  • 香港良友电台《真道分解》 上主恩典需要人以行动回应  2017年10月17日  书11:18-19 约书亚和这诸王争战了许多年日。除了基遍的希未人之外,没有一城与以色列人讲和的,都是以色列人争战夺来的。 虽然神应许要赐迦南美地给以色列人,但除了第一个城?耶利哥,及这里的希未人外,以色列都是必须靠征战才能得地。 而且,当约书亚年纪老迈之时,以色列仍还有许多未得之地。(参书13:1)这应该与以色列民胆怯,不敢去争战有关,毕竟迦南人有铁车,比以色列人强盛。以致“约书亚对以色列人说:‘耶和华─你们列祖的神所赐给你们的地,你们耽延不去得,要到几时呢?’”(书18:3) 虽有神的应许与恩典,但这并不能免除人的责任与努力。神的同在也并不保证凡事顺利,正如“耶和华与犹大同在,犹大就赶出山地的居民,只是不能赶出平原的居民,因为他们有铁车。”(士1:19) 你是否因信上主掌权而仰望交托,以致“袖手旁观”,等候上主出手;还是正因相信上主掌权、赐恩,从而敢于冒险、勇敢地以行动去改变不如意的现状呢?  © 良友电台

     17-10-17 07:09| 留言板» 投纸条»

  • 香港良友电台《真道分解》 “同心合意的求”是指祷告吗?  2017年10月16日  太18:19 我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。 我们的祷告常集中于为某些需要而祈求,渴望上帝成全。而这节经文似乎告诉我们,和别人一同祈求,上帝更乐意成全,以致大家在一起祷告时,更是将许多的需要同心合意地摆在上帝面前。 但若结合上下文,前面是谈论如何处理弟兄过犯之事。因此,这经文更可能是关乎如何一起面对他人的过犯;即是指若大家对某件事情取得一致意见,上帝也会支持这样的决定。因为,“两个人在地上同心合意的求什么事”,是指16节中的“两三个人的口作见证”;而“我在天上的父必为他们成全”,则是指第18节的内容:“我实在告诉你们,凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。”这里的“捆绑”与“释放”,其实是指什么事是“不合法”,什么事是“合法”。也即,面对弟兄的过犯,若大家在地上取得一致意见,认为该如何处理,上帝也会同意这样一致的决定。 面对犯错的弟兄,我们是否愿意放下成见、多方取证,以致可以在如何处理上

     17-10-16 06:45| 留言板» 投纸条»

  • 香港良友电台《真道分解》 “祈求就给”说的是祷告吗?  2017年10月15日  太7:7 你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。 我们常以为这节经文指的是祷告,但事实上,我们很多良善的祈求并没有应验,因此,我们常有点自责,以为是与自己的罪相关,毕竟上帝曾说:“你们的罪孽使你们与神隔绝;你们的罪恶使他掩面不听你们。”(赛59:2)又或者我们会以为由于这祷告不合乎上帝的旨意,是自己的妄求,因而不蒙垂听(参雅4:3);因为,“我们若照他的旨意求什么,他就听我们。”(约壹5:14)从而徒增对上帝许多不必要的误解。 若结合上下文,这里应该是“不可论断别人”的进一步引申。我们可参考太7:1-12,第1-6节是谈论为何不应论断人,和论断人的结果;然后接下来的经文是要进一步引申,我们应按照天父善待我们的心肠去对待其他人。既然在天上的父,也把好东西给求他的人,那么我们也当如此恩待他人,对那些有不足的被论断者怀有恩慈之心,毕竟“你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”(太7:12) 你期待别人如何对待自己的过犯呢?你又会如何面对他人的过错呢?你愿意如同天父般,乐意真心接纳那些

     17-10-15 00:20| 留言板» 投纸条»

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     17-10-14 06:55| 留言板» 投纸条»

  • 香港良友电台《真道分解》 在主里的安息带来勇气  2017年10月13日  太11:28-30 凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。 我们常以此经文来传福音,劝人跟从耶稣,以“得享安息”的好处来吸引人;以为这安息是如世人所以为的享受福气。 但结合上下文,安息应该是有更深的意思。首先这经文与接下来耶稣没有按规条恪守安息日相关连,这提示我们,在耶稣里面的安息,不是遵循律法或规条得来的。在主里的安息,反而使人有勇气敢于打破迂腐的传统,真正关顾到人的需求。 此外,太11章是强调耶稣人子的独特身分,而第10章则是强调作耶稣门徒的代价,也即要面对别人的逼迫。门徒被差,是“如同羊进入狼群”(太10:16);若“不背着自己的十字架跟从耶稣,就不配作耶稣的门徒。”(太10:38)从这个意义上来说,在主里的安息,是使人敢于坚持真理,不怕因此而来的逼迫。 你是如何理解跟随耶稣而有的安息的呢?你有因此而来的勇气与魄力吗?  © 良友电台 弟兄我回应祷告: 主耶稣啊,你是安息的主,你就是

     17-10-13 06:27| 留言板» 投纸条»

  • 香港良友电台《真道分解》 神乐意成就我们的愿望  2017年10月11日  诗37:4 又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。 我们有些人以为凡是自己喜欢的,必定不是出于神,是神需要除之而后快的,否则谈何舍己与背起自己的十字架来跟从耶稣呢? 因此,虽然这节经文说,神会赐给我们心中所求的;但我们强调的是前提:得以神为乐。我们认为,当我们以神为乐时,神即更新我们的心思意念,使得我们的所求,也落在神的旨意中,他自然会成全这样的祈求了! 这固然不错,但这样的理解,还是忽略了个人的梦想与渴望。其实神是非常乐意尊重与成全我们的愿望,而且我们内心许多良善的渴求,其实也是出于神在背后默默的福佑,“是神在我们心里运行,为要成就他的美意。”(腓2:13) 我们并非只是听从神指令的机械人,“我们是与神同工的。”(林前3:9)凡事虽然都出于神的恩典,却也带有我们每个人自己独特的风格。你相信神是慈父,当我们以他为乐时,他也会乐意成全我们的渴望吗?  © 良友电台 弟兄我回应祷告 神那,你的道何等活泼有功效啊,使我们儿女有力量,有盼望,有喜乐,有得胜的经历啊。感谢赞美你我的神,我的主。  神的道是活泼

     17-10-11 05:29| 留言板» 投纸条»

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    doing      23小时前
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    姜华:香港良友电台《真道分解》 “同心合意的求”是指祷告吗?  2017年10月16日  太18:19 我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。 我们的祷告常集中于为某些需要而祈求,渴望上帝成全。而这节经文似乎告诉我们,和别人一同祈求,上帝更乐意成全,以致大家在一起祷告时,更是将许多的需要同心合意地摆在上帝面前。 但若结合上下文,前面是谈论如何处理弟兄过犯之事。因此,这经文更可能是关乎如何一起面对他人的过犯;即是指若大家对某件事情取得一致意见,上帝也会支持这样的决定。因为,“两个人在地上同心合意的求什么事”,是指16节中的“两三个人的口作见证”;而“我在天上的父必为他们成全”,则是指第18节的内容:“我实在告诉你们,凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。”这里的“捆绑”与“释放”,其实是指什么事是“不合法”,什么事是“合法”。也即,面对弟兄的过犯,若大家在地上取得一致意见,认为该如何处理,上帝也会同意这样一致的决定。 面对犯错的弟兄,我们是否愿意放下成见、多方取证,以致可以在如何处理上

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