|信仰疑惑| 选择安乐死,算不算罪呢?

谢迦密
谢迦密 22 个回复 / 30652 个查看 2012-11-04 22:46
晚上少数人交通的时候,大家说到一个姊妹家庭的状况。这姊妹家中有个90多岁的父亲,年老得了老年痴呆症。生活完全不能自理,老人院又不收,这些还不算,最让人揪心的是:
这老弟兄糊涂到到处随口骂人、诬告家人不孝顺。没人看住的时候还到处拉大便。
非常羞辱主的名还让这姊妹家庭不太和睦。。。。
 
我听着听着,随口一说:“要不让他安乐死得了。”
当时大家让这句话惊了一下,(想必谁也没想过这“方案”)
我又补充了一句:“法律上,安乐死如果全家通过签字同意的话应该是无罪的啊。”
 
接下来,马上有人表态了。。
那是在国外吧?
在这里,这么作会被邻居笑话的
再说,安乐死,这不是杀人吗?
这不是会被神定罪的吗?
也是啊!!!
。。。
我也只好停顿了,不过我回家的路上,思想又有点撬动了
如果他全家都通过,而且说服他本人用安乐死了却残身,免得再羞辱主名。
好死不如赖活是吧?
 
想听听弟兄姊妹们的看法。。。。如果真的选择安乐死,算不算罪呢?
 
守望
守望 2012-11-05 08:11
 
 
21世纪基督徒装备100课》 —— 第79课 安乐死(伦理篇)/叶敬德http://hi.baidu.com/jidutukongjian/item/f83957cc3fe39f09c610b254
 
 
 
 
看完这些资料我谈一些个人看法:1不违背法律不等于神喜悦。2安乐死侵犯了神掌管生死的主权!约拿书
1:11 他们问他说、我们当向你怎样行、使海浪平静呢.这话是因海浪越发翻腾。
1:12 他对他们说、你们将我抬起来、抛在海中、海就平静了.我知道你们遭这大风、是因我的缘故。 --约拿为何不自己跳海(⊙o⊙)?列王记上
19:4 自己在旷野走了一日的路程、来到一棵罗腾树下.〔罗腾小树名松类下同〕就坐在那里求死、说、耶和华啊、罢了.求你取我的性命、因为我不胜于我的列祖。 3约伯身心灵遭受人间最大痛苦没有自杀!4耶稣在十架上没有自杀!5使徒历代殉道者遭受种种非人酷刑没有自杀! 6事实上大陆因为贫穷治不起病;已经变相安乐死了不知多少人!被迫安乐死!撤药安乐死!出院安乐死!7基督徒可以被别人安乐死; 但自己不能主动选择安乐死!
 
8生命胜过自己的面子 。这姊妹家中有个90多岁的父亲,年老得了老年痴呆症。生活完全不能自理,老人院又不收,这些还不算,最让人揪心的是:
这老弟兄糊涂到到处随口骂人、诬告家人不孝顺。没人看住的时候还到处拉大便。
非常羞辱主的名还让这姊妹家庭不太和睦。。。。我们觉得羞辱主名;其实不是;是我们的虚荣面子!
 
1. 若是我的父亲 我宁愿他活着哪怕糊涂  ;不怕诬告!因为众人知道他有病。 照顾老人一直到死是孝敬老人的善行!神必赏赐!   虽然自己要受苦!
射雕英雄传里有一个故事:成吉思汗听见一匹老马因生病被安乐死!
文摘:
 1尊严地死去是人的道德权利
2. 尊严地死去受到宪法隐私权的保障
3. 对受苦的人,这是仁慈的作法
4. 对受苦的家人,也是仁慈的作法
5. 解除家人沉重的经济负担
6. 减轻社会的负担
7. 是合乎人道的行为

针对上述论点,从基督徒的角度来看:


1. 没有杀人的道德权利(出20:13,创1:27)
2. 宪法并没有给予杀人的权利
3. 杀掉受苦者不是道德行为
4. 藉痛苦学习很多功课(伯 23:10)
5. 生命无价
6. 为求目的,不可不择手段
7. 人不是动物


新儿
新儿 2012-11-05 08:25
守望: 第十四课: 基督徒对安乐死的看法   http://book.edzx.com/Book/B804N2362.aspx     21世纪基督徒装备100课》 —— 第79课 安乐死(伦
“非常羞辱主的名还让这姊妹家庭不太和睦。。。。我们觉得羞辱主名;其实不是;是我们的虚荣面子!”—— 赞!
王黎黎
王黎黎 2012-11-05 09:24
  不论生死都是神给的权利,生死由祂掌控。
  现在患有老年痴呆的老人也不在少数,我们家曾经就有一个,我明白那姊妹一家人的状况,但是神说过,我们当孝顺父母,无论父母什么样的状况我们都当孝顺他(她),现在老人得了这种病,首先要把他完全的交给神,然后再像孩子一样的对待他(她)因为我们小的时候父母也是这样对待我们。
微仆
微仆 2012-11-05 09:52
如果我故事中的主人公,我会选择安静的死去,生命既已步入昏沉,何苦苟延残存。
不管是对神或对人,都是最好的安慰。相信神会原谅我一次“悖逆的忠诚”。
 
照着我所切慕所盼望的、没有一事叫我羞愧、只要凡事放胆。无论是生、是死、总叫基督在我身上照常显大。
新儿
新儿 2012-11-05 10:28
微仆: 如果我故事中的主人公,我会选择安静的死去,生命既已步入昏沉,何苦苟延残存。 不管是对神或对人,都是最好的安慰。相信神会原谅我一次“忠诚的悖逆”。  
可惜故事里的主人公是“老年痴呆”,没那么“理智”和“顾全大局”,做不出“忠诚的悖逆”。
 
看到这故事,心中有一种痛!更深刻地感到:惟有神是按我们的本相爱我们,不在乎你是聪明的还是痴呆的。
 
如果我是文中的姊妹或是楼主,或许会有同样的提议。我的心常让我失望!
姜华
姜华 2012-11-05 10:42
在大逼迫时,有的为保全弟兄姐妹的秘密,宁可自杀殉难。我个人觉得,什么问题应当结合具体的环境,采取自愿的原则,经过亲人的商议理性判断!在绝望的的确确已经濒临绝境时,而且非常痛苦难熬,又没有资金维持的特殊情况下,应该可以“安乐死”。因为我们不能体会病人的身心忧伤的亲身体会,只有其本人懂得滋味!你我没有体验过人财两空给生者带来巨大债务的窘困!当然,一般情况下,还是尽全力挽救为好!原则上生命是神的赐予,无人有权故意剥夺!但特殊情景应特别对待!神的道应当说是活泼有功效的!愿神怜悯我们人的软弱吧!我们知识与认知有限,实在有时不明白神的心意!
谢迦密
谢迦密 2012-11-05 15:34
谢谢弟兄们的分享,得益良多。。
神的孩子
有一天,德蕾莎要到巴丹医院商量工作,在靠近车站的广场旁发现了一位老妇人,倒在路上,像是死了一般。德蕾莎蹲下来仔细一看:破布裹著脚,爬满了蚂蚁, 头上好像被老鼠咬了一个洞,残留著血迹,伤口周围满是苍蝇和蛆虫。她赶紧替老妇人测量呼吸及脉搏,似乎还有一口气,她为好赶走苍蝇,驱走蚂蚁,擦去血迹和蛆虫。德蕾莎心想,如果任她躺在那里,必死无疑。于是她暂时放弃了去巴丹的行动,请人帮忙把老妇人送到附近的医院。医院开始时对这个没有家属的老妇人不予理会,但医师在德蕾莎的再三恳求下,便替老妇人医理,然后对德蕾莎说:‘必须暂时住院,等脱离危险期后,再需找个地方静养。’德蕾莎把病人托给医院后,立即到市公所保健课,希望能提供一个让贫困病人休养的埸所。市公所保健课的课长是位热心的人他仔细听完德蕾莎的请求后,便带她来到加尔各答一座有名的卡里寺院,答应将寺庙后面信徒朝拜后的一处地方免费提供给他使用。他们一开始受到印度教区婆罗门的强烈反对,理由是德蕾莎修女不是印度人,然而德蕾莎修女不畏反对,依然在街头抢救许多临危的病患到收容所来替他们清洗,给他们休息的地方,其中也包括印度教的僧侣,此举感动了许多的印度人,于是反对声浪就渐渐的平息了。

自从找到这个落脚点后,不到一天的时间,修女们就将三十多个最贫困痛苦的人安顿了下来。其中有个老人,在搬来的那天傍晚即断了气,临死前,他拉著德蕾莎的手,用孟加拉语低声地说:‘我一生活得像条狗,而我现在死得像个人,谢谢了。’

光靠德蕾莎及修女们的工作,要救助全加尔各答我垂死者是不可能的.,但德蕾莎她有自己独特的看法,她认为人类的不幸并不存在于贫困、生病或饥饿,真正的不幸是当人们生病或贫困时有人伸出援手,即使死去,临终前也应有个归宿,这就是德蕾莎向垂死者传播了主的爱
新儿
新儿 2012-11-05 16:43
神的孩子: 有一天,德蕾莎要到巴丹医院商量工作,在靠近车站的广场旁发现了一位老妇人,倒在路上,像是死了一般。德蕾莎蹲下来仔细一看:破布裹著脚,爬满了蚂蚁, 头上好像被老鼠咬了
阿们!
爱是最高的神学,爱是最大的恩赐,爱是宇宙中唯一通用的文字。
神的孩子
新儿: 阿们! 爱是最高的神学,爱是最大的恩赐,爱是宇宙中唯一通用的文字。
新儿讲得真好!感谢主!
苏飞
苏飞 2012-11-06 09:23

我认识一个阿姨,今年60多岁,整夜整夜睡不着觉,或只能睡很少的时间,整个人无精力做任何事,已经快20年了。原因是,20年前她母亲生病,她哥哥和弟弟不管,于是她接到自家中照顾,结果没3个月就受不了,听信了身边人的‘‘建议’’,可能给老人选择了“安乐死”吧,她以为自己也是好意,是为母亲着想。结果母亲去世了,她却一生不得安宁,生不如死,同时也被老公和女儿嫌弃。。。。。。

Eutychus
Eutychus 2012-11-07 00:35

該不該將已年老之人當成曾經有用卻已無利用價值的廢物?

人的價值是在於人的勞動力還是在於人有神的形象與樣式?

耶穌會同意安樂死嗎?試想,自殺、謀殺、過失殺人、安樂死與執行死刑裡面所有人物的意志的差異?

人有權決定『自己的生』、『自己的死』與『生死之間的過程』嗎?

 

神掌權

赵志芳
赵志芳 2012-11-07 09:01
家长或小辈轮流陪着,象带婴儿一样待老人!搀扶着带老人去散步,,,如果那一个小时或一会功夫实在不能陪老人,试着是不是可以把她固定在一个位置!,,尽心尽力尽自己的孝心!上帝必定会从天上赐福给你,甚至好几辈的福!以马内利!
 
求 神原谅我们的无知,常常对不可爱的老人有违背主旨意的想法!求主赦免我们的罪恶!求主赐给我们足够的能力,足够的爱心,爱我们家中不可爱的长辈!求主改变医治我们家中的长辈!求主拯救家中父母!愿家中的父母亲都能被 神的爱所拣选!奉主圣名求阿们!
赵志芳
赵志芳 2012-11-07 09:16
如果自己到了那一天,,如果还能理智,,会选择安乐走,,希望天父爸爸伸手带我去天家!
金晨光
金晨光 2012-11-07 13:03
安乐死实质在于安乐~平安快乐,而为了减轻负担而采取的方弃行为实质上是加重了死前的痛苦。临终关怀真的很重要,人的尽头,神的起头。
丹凤
丹凤 2012-11-07 18:15

很惊讶 你是谁 可以决定谁的生死?

想到某年手术时 一个年轻人(二十岁左右的样子) 一个老年人(超过70了吧)做同样的手术 都在排队

年轻的人嘟囔说 为什么他还要做手术啊?

医生说 年轻人 你太不懂礼貌了 他也有想活着的权利

 

世上一个义人都没有 神却以恩典慈爱待我们 使我们可以平安度日

谢迦密
谢迦密 2012-11-08 09:55
丹凤: 很惊讶 你是谁 可以决定谁的生死? 想到某年手术时 一个年轻人(二十岁左右的样子) 一个老年人(超过70了吧)做同样的手术 都在排队 年轻的人嘟囔说 为什么他还要做手
不用惊讶,病人的痛苦不是我们所能体会的,,我的一个亲戚在癌症晚期的时候天天求着安乐死,因为很痛苦,又治不好。作为亲戚,我们倒觉得让他继续的活下去,那是对她的残忍。。。。还好,后来神成全了他。
谢迦密
谢迦密 2013-04-08 09:50
神的孩子: 1
???
神的孩子
谢迦密: ???
是找出来给一位弟兄学习的!:)
乔海英
乔海英 2013-10-03 22:09
希望每位老人都能得到当他年轻时哺育子女爱心的1/3.
静也
静也 2013-10-05 01:20

为老人,他的痛苦与不幸是他应为自己年轻时所犯罪恶所做的赔补(补赎);为子女,这位老人是神赐给他们行孝敬老人的本份,以使神的恩赐“恩及四代”。

这位老人是神给子女们的一份功课,一项任务,一个补赎己罪的机会,一个向自己孩子们展示如何孝敬老人的窗口,是神将来在天上赐给人百倍赏报的一个契机!

老人更不应整日活在成为子女负担的自责与愧疚中,他要想自己是神赐福自己子女的一个渠道。

太刀风
太刀风 2013-10-05 18:06


上帝按照自己的形象和样式造男造女(《创世记》1:26-27),使得人的生命具有宝贵的价值。这不是因为人自身拥有优秀本质或特殊本领,乃是因为它是由宇宙间的独一真神赋予的。亚当是按上帝的形象造的,具备神的公义和圣洁。但当他犯罪堕落后,就亏缺了神的荣耀,人也都在亚当里堕落了,但仍残留着神的形象,是有尊严的。当基督徒在耶稣基督里成为新造的人,就恢复了神造人时的形象。有人若伤害有上帝之形象的人,就是不尊重造他的上帝,理应受罚。总之,尊敬生命是人类的天职,建基于上帝创造的教义,所以生命的价值是远远超过世人所看的。


既然上帝是我们生命的源头,那么生命只是上帝交给人管理的,人若毁灭自己的生命,便是毁坏了上帝给予人的本份与责任,是否定上帝的主权,抹煞上帝的恩典。这正是我们尊重生命、禁止残害生命的圣经立场。


其次,结束他人或自己的生命,是一种企图自己扮演上帝、超越上帝乃至否认上帝主权的做法,是公然与上帝对抗,属于亵渎及僭越的行为,并且犯了偶像崇拜的罪。


我们还要知道,“罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到了众人。”(《罗马书》5:12)如果没有主耶稣用十字架上的舍命作为众人的赎价,我们的人生尽是虚空,甚至了结生命也是无所谓的。但是生命中有主的基督徒,知道生命的神圣性,知道神在生命中绝对的主权,也知道上帝赐的永生才是终极出路。如果我们知道上帝在我们的生命中有良善、纯全可喜悦的旨意,就当明白,上帝必赐予我们足够的恩典去面对担当痛苦和困难,如此,我们才能满怀盼望见证与分享上帝的荣耀。


人总是对未知抱有恐惧,在死亡面前就会手足无措。而耶稣的复活告诉我们,他已经胜过了死亡的辖制,作了我们复活那初熟的果子。从此,基督徒不需要惧怕死亡,并且知道,死亡乃是通向复活的必经之路。因此,我们在基督里得着了真正的自由,是已经脱离了死亡的毒钩了。


因此,作为基督徒,我们有责任去帮助病人寻找痛苦所赋予的意义,让他们能够看到,有一位慈爱的真上帝在掌管万事。他允许一件事情发生,必有一个目的,这个目的,有限的我们也许看得出来,也许一时难以明白。但是,上帝却透过我们来彰显他的慈爱全能,让我们明白,当短暂的肉体生命朽坏时,里面的人却因着耶稣基督所赐的平安而成为完全。


我们也要祈祷并呼吁人们勇于担当临终关怀方面的更大责任,广泛设立专业性临终关怀机构,以尽力减轻生命临终前的痛苦,昭显对生命的敬重。


https://www.ai-wen.net/?q-1792.html


看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)
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