井中蛙 0 个回复 / 71760 个查看 2020-04-03 23:39


    先说几则听来的关于狗的故事。

    有一个汉子,想杀狗吃肉,手执木棒,藏在身后,满面笑容的样子,热情地招呼着,狗听见主人招它,兴高采烈,揺着尾巴,近前来,主人冷不防的,迅速挥棒,手起棒落,只听见“啪”一声,狗随声大叫,歪歪斜斜地跑走,可能是打偏一点,没有敲对狗的脑门心,狗还是哀叫不止,一会儿,主人又呼它,它还是揺着尾巴,跌跌撞撞地跑来,主人又一棒下去,狗又悲叫声声,跌一下,爬一下,走不多远,跌在地上,再也起不来,哀哀地望着主人,主人又呼它,它挣扎着爬起来,还是揺着尾巴,跌一下,爬一下,近前来,主人这一棒下去,它连吭都不出一声,就倒在地上,再也起不来了……

    这个故事好象发生在美国,男主人的一条犬,每天下午按时到离家500多米的街心花园边,站着,等候主人下班回来,然后抱它上车一起回来,几年来都是如此,风雨无阻。有一次,主人出了车祸,死了。但是这条狗还是始终如一的,按时来到原处,站着,等候主人,直到夜幕降临,它才悻悻而归,8年多了,它一直这么做,风雨无阻,直到有一天,它死在那里……

    去年,我一位老乡来访,饭桌间,他告诉说,他们村有一位老人去世了,他的狗一直在守尸,也跟随出殡,埋葬,但它没有跟随人回来,而是守在墓前,七天七夜一直守着,家里别的主人叫它它也不跟回家,送饭给它它也不吃……

    我一位朋友亲口说的,他的一位朋友,50多岁,半夜起来上厕所,脑溢血跌在地上,不省人事,他家那只爱犬却及时发现了,用脚扒着他儿子和儿媳的房门,一边大叫着,儿子一开门,它又急忙跑到厕所前旺旺大叫,儿子来到厕所前,门锁上了,喊话也没人应,知道事情不好,连忙踹开门,救了父亲,到了医院,医生说如果再晚半个小时,有命也是残了……

    信主之后,我看狗看到了一个大亮光,那就是,以前,我信了教科书教导的,说,狗亲近人忠于人,就是因为几千年来人类驯化的结果。成为新造的人之后,我观念也成新的了,我虽然没有证据,但我断定,狗与人亲近,不是驯化出来的,而是神造狗之时叫狗如此的,这是神赐给人的恩赐,是神的爱,要不然,人类驯化动物千千万万,为何只有狗亲近人忠于人呢?

    我不知道神为何叫狗忠诚于人,我只知道神又特别喜悦忠诚,象大卫与扫罗,优缺点差不多,但神喜悦大卫,是因他的忠诚。是不是呢,人间没有忠诚,神为了要样有样,特意叫狗成为忠诚的样板,也好叫人有样学样,人对神的忠诚应当象狗对人的忠诚一样?

    人对神的忠诚是有福的,因为神是真理,祂毫无瑕疵,人完全信祂就完全正确,99%信祂剩下那1%各人偏行己路,也就是那1%是错的。可人是罪人,狗完全信人,很可能成为人的盘中餐。

    狗是忠诚的,无论是人,还是其他动物,都没有狗的忠诚。每个养狗的人,都为狗的忠诚所感动,然而,我们中国人却将狗的忠诚毫不留情地加以玷辱与污蔑,比如:狗东西、狗崽子、狗腿子、狗苟蝇营、狗皮膏药、狗屁不通、狗尾续貂、狗急跳墙、狗拿耗子、狗咬吕洞宾、狗嘴里吐不出象牙……

    何故呢?我猜猜,看多了我们的文化,浩浩淼淼几千年的人治历史,我们每一个人,不是主人就是奴隶,或者说,除开皇帝,人人都是奴隶,都在依附某一位强人,好让自己活得平安。要依附,无论内心如何,外表上就得象狗一样忠诚与顺服,毕竟,能傍上强人的人不多,没有傍上的芸芸众生,几乎都患上了红眼病,于是乎,只能抱着“吃不到葡萄就说葡萄酸”的心理,以狗作比喻,发泄心中的妒忌与愤懑,于是,狗虽为人所宠爱,却是声名狼藉,这对狗来说很不公正,不公正的社会却让狗来承受骂名,实在是悲哀。

    所以,我们生长在这个环境,以我们的观念,理解圣经可能有误,比如:“那妇人来拜他,说,主啊,帮助我。他回答说,不好拿儿女的饼,丢给狗吃。”(太15:25 ~26),我们不禁会问:“耶稣为什么骂人?”

    其实呢,我们从前句经文联糸起来看,就比较清楚了:“耶稣说,我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。”(太15:24)我们就知道,祂的使命就是将福音带给以色列人,然后祂的门徒“他们的声音传遍天下,他们的言语传到地极。”凡事都有个先后顺序,按照当时的顺序,耶稣手中的饼要先给以色列人也就是祂称为自己的儿女吃,再给别的什么吃,这个时候手中的饼不好丢给儿女之外别的什么吃,耶稣是以色列人,以色列人用狗作比喻,是一个中性的意思,没有贬义,完全没有骂人的意思。

    因为狗的忠诚,成为人最爱的宠物,可是我目睹许许多多的事实,让人担忧。比如,许多人将狗看作亲生儿子一般,起一个溺爱的狗名,称狗为儿子,跟狗讲话与跟自己的婴孩说话一模一样,一样的甜蜜,一样的慈详,一样的疼爱,有些基督徒的爱犬死了,痛不欲生,称声是上帝接走了,将信仰真的当作麻醉品了。

    上帝造人有祂的形象,所以人有极大的创造力,人更胜于别的受造之物,层次更高一等,连不信神的人都称人为万物之灵。因这一点,人可能成为上帝光明之子,动物却不能,人与动物离世之后的结局也不一样:“谁知道人的灵是往上升,兽的魂是下入地呢?”(传3:21)

    神教导人的爱只能用在神与人身上,对神的爱要“尽心、尽性、尽力”,对人的爱要“爱人如己”,对人的爱不能滥用在动物身上,如果要用爱,就得用“爱护”两字,因为人对动物的职责是管理。

    所以,我们人与狗及别的受造之物的关糸上,应当遵行神在《哥林多前书》14章40节的教导:“凡事都要规规矩矩地按着次序行”。