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灵修浅见

2017-03-16 02:07 ( 11586 次阅读 | 0 个评论 )

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罗马书411-12

11 並且他受了割禮的記號、作他未受割禮的時候因信稱義的印證、叫他作一切未受割禮而信之人的父、使他們也算為義.

12 又作受割禮之人的父、就是那些不但受割禮、並且按我們的祖宗亞伯拉罕、未受割禮而信之踪跡去行的人。

在读这两节经文,倍觉感恩,犹太人是神先拣选的,有割礼,有律法,本是神喜爱的,与神同行(先有约柜、后有圣殿,神一直和他们在一起),但因他们的不信,神就不喜悦他们,保罗现在要他的同胞弟兄,反过来要按照他们的祖宗亚伯拉罕、未受割礼而‘信’之踪跡去行的人(也即是我们),忽然就想到“然而,有許多在前的,將要在後,在後的,將要在”这句耶稣所讲的名句,就兴冲冲地翻圣经查个究竟。。。

原来这名句都是耶稣两个比喻的结尾,一是“少年财主”【太1930】,另外的是“葡萄园工人”【太2016】,细看之下。。。

少年财主:少年财主本是得天独厚,身居要职,家财万贯,从小就守律法,爱人如己,並追求良善,当时耶稣也非常喜爱他【可2021】,这样的条件,将来他应该是先满有得神的喜悦和永生,可惜他因为爱惜钱财,穿不过针眼(不能接受耶稣的劝告作完全人),反成了在后。

葡萄园工人:早晨被召的工人,因为过分着重报酬,与别人比较,也不思想能得到工作而感恩,只是心中愤愤不平,妒忌,口吐埋怨,结果反成为在后;而后来的工人,只望得到工作的机会,不计较工作酬劳,本来在后,反得神的恩典和喜悦。

今日事奉的态度:不要以为我为主作了多少的工,就应该得到多少的奖赏,只要有单一的心思,为主而作,听主的话,按主的吩咐而行,这才是神所喜悦的,不然,即使我恩赐多,信主早,事奉多,但是态度不对,反比那些恩赐少,信主迟,却是谦卑,低调,只求能做多少,就用心做多少的门徒后面了。(【太2016】后面接着说“有古卷在此有因为被召的人多,选上的人少。”从而启发我要注意信主和事奉心态不对的人多,对的人少,当要进窄门,走小而直的路,不要随从世俗小学之宽阔大道,往那黑暗之地啊!

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江新伟