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新的开始 (蒲公英同学的新号 | 社区值日生 自 2017-08-21已有3470433次访问，上次更新 2019-05-19 19:36)
公寓门牌号：http://yimaneili.net/gongyu/?2019827欢迎给新的开始留言
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说的好。以马内利
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新的开始: 去年一年没有更新呀。有时间常回来看看：）感谢主
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神的仆人，您辛苦了！您所付出的一切都被主称赞，您将与主同享荣耀，神的仆人，您是有福的！——博爱
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新的开始: 你好啊，欢迎你~~你好，谢谢！
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耶稣爱你！
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新的开始: 这是基督徒聚集的网站，我们的信仰是和使徒信经的宣告一致的，请不要宣传外教作品，请问你是版主吗？你将我的贴删除了？请问你看过了该书？如果没有如何说是外道？那本书是一个悟道者所著，也许你是个信徒，尚在学习阶段，所以只能活在自己的世界里。放开心怀看看世界，会对你有所帮助。
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你好！
欢迎你：）
新的开始发起的热门话题
我们如何从令人心碎的击打中得安慰？ 0/77 - 生命的碰撞（一个留学生感人的信仰见证） 0/135
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新的开始的微博
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生命充满了希望，只因祂活着。
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1.这只羊羔，完全的神，完全的人，耶稣基督，如羊羔一样被牵到宰杀之地，这是基督彻底降卑自己，虚己，顺服，以至于死，满足了上帝对公义的要求。
2.这只羊羔，完全的神，完全的人，耶稣基督，他与那些如羊被牵到宰杀之地的百姓认同，代替他们的罪。
3.这只羊羔，完全的神，完全的人，耶稣基督，他向受苦的百姓彰显了上帝极致的爱，圣约之爱，坚定的爱，魔鬼无法夺去的爱，死亡不能隔绝的爱。
（今日听道笔记）
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不论断不代表不处理罪。
去除眼中梁木的方法：
如果只是认罪悔改和儒家的“吾日三省乎己”有何区别？最大区别是有福音的悔改和没有福音的悔改。儒家的悔改只是行为层面的悔改，而对我们来说悔改首先是关系上的悔改。首先是我与上帝关系的恢复。不是说我这样做是因为耻辱感，我要怎样做个君子，我不要做小人；若是这种，只不过最终仍然是被羞耻感绑架而已。我们的悔改是耶稣基督借着十架已经去除了我们的羞耻感，我们不是说为了去除羞耻感悔改，而是因着被爱，在基督里找到了自己是谁，重新开始在基督里活出那个新生命。——云飞《同是罪人，同需福音》
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我们只需谦卑，顺从真理，真正的复兴就会来临。一个徒有外表和情绪上的奋兴，而实际已向世上荣华屈膝的福音信仰，只会更叫人受骗，对信仰混淆不清。——陶恕
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戴德生说：“主的工若以主的方式完成者必会得主的福祉和供应。”他讲的主要是指物质的供应，但是当然包括所有的供应。我把这句话解释为：“主的工若以人的力量完成则完全不算是主的工，它是某种事业但不是主的工了。”——《属灵的真义》
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我们在前面几章已经提过，基督徒的属灵观不是单独存在；它和圣经的宇宙观是必须一致地密切相关联。这样就是说，我们必须了解——从知性方面敞开来看——宇宙并非我们这一带所说的那个样子，这一代只见到自然主义观的宇宙。这点和我们前面几章所提过的有直接关联。例如，我们前面说要爱上帝爱到一个地步，纵使面临困难处境，仍旧说：“感谢主。”我们应该知道，当我们这么说的时候，必须是生活在一个“有位格的”宇宙（Personal universe），而这宇宙中有一个“有位格的”的上帝（Personal God）客观地存在着，否则一切均毫无意义。——薛华《属灵的真义》
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这里就告诉我，如果我是真正的基督徒，“万（凡）事”会互相效力而对我有益处。这个“万事”并没有排除哀伤在外。（薜华《属灵的真义》）
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托尔金的短篇小说《尼格尔的叶子》当《都柏林评论》向他邀稿的时候，他将这部短篇小说命名为《尼格尔的叶子》寄了过去。它讲述的是一个画家的故事。 托尔金在故事一开始就告诉我们关于这位画家的两件事。首先，他的名字叫尼格尔。托尔金参与编纂的《牛津英语词典》将 “niggle” 一词解释为 “ 以微不足道、不起眼的方式工作 …… 在小细节上花费不必要 ... » 继续阅读
19-05-15 14:22|86 次阅读 | 没有评论
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呼召不等于成功和顺利呼召不等于成功和顺利 在我们拼命工作了十八个月后，公司最终还是宣布破产。我们是互联网泡沫的一部分，泡沫最终破灭了，我们也被卷入其中。 当我们按计划将产品投入市场时，我们的风险投资已经萎缩，无法筹集到所需的更多资金。我们仍旧请银行寻找买家，希望至少令产品能够上市、保住员工的 ... » 继续阅读
19-05-15 14:00|132 次阅读 | 没有评论
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范学德：但愿我今日听到上帝的话但愿我今日听到上帝的话 范学德 导读：怎么知道我听见了上帝的话。那就是“听从他的话”（申30：20）遵从上帝的话去行动，去生活。一个字，就是“行”。跟着耶稣走。 很多年前特别喜欢一首歌——《轻轻听》：开头几句歌词是： 轻轻听 ... » 继续阅读
19-02-19 11:07|1327 次阅读 | 没有评论
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基督徒为什么恐惧及不必恐惧的原因悖逆带来恐惧 人悖逆上帝之后，在心理上所产生的结果之一是恐惧。恐惧有很多种面貌，但主要可以归纳成三个范围：对于 不具人格的东西 有所恐惧，对于 “ 不存在 ” 这件事有所恐惧，以及对 死亡 的恐惧。我们也可以想出其他类型的恐惧，但大多数的恐惧都可归纳在以上三个范畴里。有的恐惧可能很微弱，但 ... » 继续阅读
19-02-17 19:53|797 次阅读 | 没有评论
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面对质疑自己信仰真实性时的应对方法面对质疑自己信仰真实性时的应对方法 渐渐地，许多这一代的基督徒发现真实悄悄溜逝了；真实被自然派的思想所蒙蔽。的确，有基督教背景的年轻人最常向我提出的半打问题之一是：真实在哪里呢？真实到哪里去了呢？许多国家里年轻优秀的基督徒都诚恳、明白的表示，绝望地问道。当自然派的说法像泰山压顶般的逼向我们，当它 ... » 继续阅读
18-10-19 14:58|1778 次阅读 | 没有评论
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基督教的神性主义基督教的神性主义 这里告诉我们，如果我接受基督为我的救主，基督的确活在我里面。换言之，耶稣对十字架上的盗贼所说的话，也适用于我们： “ 今日你要同我在乐园里了。 ” 基督有资格说这句话，而且真是要实现它。死就是和主在一起；这不是一个概念而已，这是一个事实。同时，基督 —— 同一位基督 —— ... » 继续阅读
18-10-16 11:11|1566 次阅读 | 没有评论
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有人抱怨上帝的不公，但这也许正是神的怜悯可9:43 倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来！ 9:44 你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。 9:45 倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来！ 9:46 你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。 9:47 倘若你一只眼叫你跌倒，就去 ... » 继续阅读
18-09-19 11:01|2017 次阅读 | 没有评论
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上帝的义在这福音上显明出来。」什么意思呢？（唐崇荣）上帝的义在这福音上显明出来。」什么意思呢？ 「上帝的义在这福音上显明出来。」什么意思呢？三方面，基督到人间来，就是义从天来到世界一个具体的行动，因为基督是义的本体在人形的表现。你说「世界上有义人吗？」我告诉你「有。」「谁？」「只有一个。」「哪一个？」「耶稣基督。」他是义者。当司提反没有 ... » 继续阅读
18-05-06 16:59|3612 次阅读 | 没有评论
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丰盛的恩典——【罪魁蒙恩记】P2（摘录）1. 我被上帝的仁爱和恩慈如此紧紧地抓住......喜悦之情实在按捺不住......我在心里快乐地对自己说道：哦！但愿我有笔墨在手，那样的话，在我移步之前，我一定要把这一切都记录下来。我确信再过四十年，这一切我都忘不了。可是，唉！四十天不到，我就开始怀疑这件事了，甚至开始怀疑起所有的事情来。 2. 我 ... » 继续阅读
18-03-04 18:01|4532 次阅读 | 没有评论
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以色列啊，你要听！申命记 6:4 以色列啊，你要听 ！耶和华我们 神是独一的主。 6:5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的 神。 6:6 我今日所吩咐你的话都要记在心上， 6:7 也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论； 6:8 也要系在手上为记号，戴在额上为经文； 6 ... » 继续阅读
18-02-17 20:02|3733 次阅读 | 没有评论
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丰盛的恩典——【罪魁蒙恩记】P1（摘录）基督徒当常常思想自己灵魂最初蒙恩的景况，这是有益的。“这夜是耶和华的夜，因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。” 1. 在这段时间内，当我认为自己遵守了这条或那条诫命，或自认为在言语和行为上表现良好的时候，我的良心就十分平安，就会自顾自地想，上帝现在已经别无选择，必须 ... » 继续阅读
18-02-10 11:29|4349 次阅读 | 没有评论
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丰盛恩典--【序】（摘录）1. 诗人在承认道德责任的同时，也进一步追问恶行的根源。诗篇的答案不是家族、社会、教育等，而是自己的堕落本性。 2.......“贵重恩典”。因为上帝若非公义，十字架就是廉价而矫情的。 3.对自己人性的乐观也是最主要的原因之一。人只有深刻领略到律法的威严以及人性无力的处境，才能领会基督救赎恩典的 ... » 继续阅读
18-02-04 11:25|4999 次阅读 | 没有评论
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完全的医治（莱尔）完全的医治（莱尔） 主耶稣医治的时候，这是何等完全完美的医治。他拉着这位病了的妇人的手，扶她起来，“热就退了”。但这并不是事情的全部。一个更大的神迹还在后头。我们马上得知，“她就服侍他们”。热病通常的后果，就是虚弱和力量虚脱，但在她的情形里，这完全被除去了。这位得了热病的妇人，不仅瞬间得了医治，与此同时还被改变 ... » 继续阅读
18-01-25 10:45|4601 次阅读 | 没有评论
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近期看到的有深度的文章之一：中国式道德，除了利益什么都没有自己的话：对于我们目前所处的社会、所处的世代，我们总会看到很多问题。从不同的方面分析问题的成因有助于我们知道应从哪些方面归正我们的心，下文中的中国式道德，其实在我们自己的很多行为模式中也有，也广泛存在于我们的亲友当中。所以以圣经的话、以基督的原则来归正我们的文化和价值观是我们当行的，愿神让我们看到我们在这世代 ... » 继续阅读
18-01-09 11:26|4059 次阅读 | 没有评论
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爱仇敌——耶稣的特别信息爱仇敌——耶稣的特别信息 （书摘） 你们听见有话说：“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。”只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。” ——太5：43-44 ......作者对基督独一无二的教导给出了最中肯的评价。几乎所有宗教都采用某种形式的金科玉律作为前提条件，然而 只有耶稣一人 ... » 继续阅读
17-11-25 14:57|3919 次阅读 | 没有评论
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论“共产主义”和“自由主义”的盟友关系（苏小和)论“共产主义”和“自由主义”的盟友关系 苏小和 如果你对某一种显在的意识形态非常反感，潜意识的层面，是你认为这种显在的意识形态是错误的。 人性论的自由选择秩序告诉我们，当一个人认为一种显在的意识形态是错误的，那么这个人的内心深处一定有一种他自身认为正确的意识形态。所以，在一个人的范围之内，一种错 ... » 继续阅读
17-11-13 15:36|4071 次阅读 | 没有评论
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神是来带领我的神是来带领我们的 节选自唐崇荣《希伯来书》，题目为编者所加 你还记得当约书亚清早起来，看见有一个很大的人，站在他军营的前面，他马上拔起剑来，「你是谁？你是来帮助我的，或者来敌挡我的？」（参：约书亚记： 5 章 13 节）做为一个将军，像约书亚这样敏感，这样儆醒，真是一个好的军长。当他问这一句话的时候，想 ... » 继续阅读
17-10-20 15:29|3832 次阅读 | 没有评论
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思考近代西方思潮的错谬之处--文摘从上次白宫点亮七彩灯对我的思想冲击中开始想努力反思，近来大大高举人权的西方思潮却做了如此败坏之事究竟是为什么。 奥古斯丁的《 上帝之城》其实有很多对他那个时代垄断思想的反思和对抗，《诸神的面具》中也鼓励我们思想我们当代的偶像究竟有些什么。 一直希望有基督徒能从圣经文化思考角度来思 ... » 继续阅读
17-10-19 15:16|4087 次阅读 | 没有评论
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见证的意思见证的意思 来自：唐崇荣《希伯来书》讲道集 题目为编者所加 这以前呢，耶稣说「你们不能出去，你们要在耶路撒冷等候，直到圣灵降在你们身上，你们就必得着能力」医病赶鬼是不是？我问你是不是？你们就必得着能力「行神迹奇事」是不是？你们就必得着能力什么？作我的见证。 请你注意，那边用的希腊文不是 to ... » 继续阅读
17-10-06 17:31|4871 次阅读 | 没有评论
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敬拜赞美是心灵的事情敬拜赞美是心灵的事情 我再说一次，敬拜不是形式，赞美也不是一段时间叫做「赞美」。敬拜赞美竟然被局限在某一种聚会里面的一段时间叫做「敬拜赞美的时间」，这是不对的。 因为「敬拜」希伯来文就是「弯着你的腰向神屈膝下来」的意思，这是终身的。而敬拜当做一种仪式的时候，这当然是一个宗教里面很重 ... » 继续阅读
17-09-21 15:59|5119 次阅读 | 没有评论
