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有人抱怨上帝的不公,但这也许正是神的怜悯

2018-09-19 11:01 ( 1687 次阅读 | 0 个评论 )

可9:43  倘若你一只手叫你跌倒,就把它砍下来! 
 9:44  你缺了肢体进入永生,强如有两只手落到地狱,入那不灭的火里去。 
 9:45  倘若你一只脚叫你跌倒,就把它砍下来! 
 9:46  你瘸腿进入永生,强如有两只脚被丢在地狱里。 
 9:47  倘若你一只眼叫你跌倒,就去掉它!你只有一只眼进入 神的国,强如有两只眼被丢在地狱里。 
 9:48  在那里,‘虫是不死的,火是不灭的。’ 
 9:49 
因为必用火当盐腌各人(注:有古卷在此有“凡祭物必用盐腌”)。


虽然我们的悲苦应当常叫我们想到自己的罪恶,惩罚也应当促使我
们悔改,可是基督对于降灾于人的事,把更多的权威归于上帝的旨意,而不是要求他按照各人的过失处罚人。所以,他论到一个生而失明的人,说:“不是这人犯了罪,也不是他的父母犯了罪,是要在他的身上,显出上帝的作为来”(约 9:3)。对于与生俱来的灾殃,人之常情就会抱不平,认为像这样加害无辜,确是有损神的宽大。但基督声明,若我们的眼看得清楚,父的荣光就是表现在这宗事上。但我们务须以谦虚谨慎从事,不要责难上帝;要尊敬他暗中的判断,并相信他的旨意是他所行一切事最公正的原因。——《基督教要义》

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当我们告诉人有上帝时,不少人的反应是说如果真有上帝,为什么会如此不公平,有人生来就缺腿缺手,有人甚至生来就是脑瘫或是先天失智。


我从以前看的某些书籍中,可能大多是卢云神父的书中知道当你和这些缺智者近距离相处时能看到他们的单纯,也许在正常人和远距离观看的人看来他们是十分的可怜,但当中一是可以让我们看到人的智慧出自于神,如果神不给你这些智能,你就会是这个样子,以此来让人反思和丢弃骄傲的心;二是可以看我们这些智力正常的人是如何对待这些有缺乏的人的,正如看有财产的人是如果管理自己的财产一样。这当中都有神的美意。你说这可能是世界被罪玷污后所产生的后果,是的,你说的不错,但神允许罪到达这个疆界,当中有神的护理和智慧。


再者,今天通过《要义》上的一段话也更让我思索,如果这些人是正常的,他们会怎样运用自己的肢体呢,也许去犯罪,也许去作恶,也许去花天酒地,浪费神所赐的美好身体和精力才智在不当有的事上?神既然允许他们生来如此,也有神的旨意,不仅是为他们自己永恒的好处,也有神治理的智慧和对周围人的旨意和历练。
 
 

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