新的开始 0 个回复 / 1355 个查看 2018-09-23 16:56

你的信仰将可能禁言 |《互联网宗教信息管理办法》能整治网络宗教乱象吗?——一点进言


刘盐约弟兄
来自:让爱走动

今年9月10日国家宗教事务局在中国政府法制信息网上公布了《互联网宗教信息管理办法(征求意见稿)》,这是中国官方首次就互联网宗教信息服务制定相关规定。作为“政治进步”的体现,和其他一些法规制定时公开征求意见一样,这次国家宗教局拟定的《互联网宗教信息管理办法(征求意见稿)》也在网络上开放征求公众意见,开放时间为一个月。

 

在基督徒当中,很多人对这份文件感到担忧,尤其又恰逢河南JH进入风雨之际,认为和宗教信仰自由有关的网络表达空间可能要被大大压缩;不过,也有基督徒表示:客观上说,(这份文件)降低了宗教信息传播的效率,不完全是坏事,网络早就需要管理了

 

在这个朝气蓬勃的网络时代,宗教不可能仅仅局限于四堵高墙围起来的建筑物里。因为宗教本身也具有公共性,作为具有宗教信仰的公民也有权利享受互联网,并将互联网作为进行信仰表达和交流的平台。从这些年的实践来看,互联网确实拉近了大家的距离,提供了社交媒体平台,促进了宗教方面信息的交流和传播。

 

有的学者也注意到这一现象:“随着互联网的发展,宗教传播的一种全新的方式——网络宗教也随之迅速发展起来。网络宗教活动的虚拟性,给宗教活动本身的现实存在形式带来了巨大的挑战。”

 

首先,网络上有些地方确实需要“管理”,但整治要有针对性。

 

和非宗教网络上普遍存在的乱象一样,在互联网宗教领域确实也存在很多乱象,就拿基督教这一块来说,在微信这一中国最大社交网络平台上,可谓乱象丛生,比如编造名人假见证、编造或炒作穷传道故事,等等,用来博取眼球赚取流量大肆敛财,令广大基督徒痛心疾首。

 

这些挂名基督教的假冒伪劣公众号肆无忌惮地运作着,欺骗了很多基督徒,更养肥了很多宗教骗子,其中不乏是非基督徒冒充的。而且,也确实有些异端邪教(不乏来自境外的)借用互联网进行渗透和传播,不断扩大影响力。这应该成为互联网宗教信息“管理”的主要内容。《互联网宗教信息管理办法》能解决这一问题吗?让我们拭目以待!

 

第二,应该把有宗教信仰背景的公民在网络上进行表达的言论活动和网络上开展虚拟的宗教活动区分开来。

 

这次拟定的《互联网宗教信息管理办法(征求意见稿)》在纸面上非常严厉,其中第十六条规定:“取得《互联网宗教信息服务许可证》的宗教团体、宗教院校和宗教活动场所,可以且仅限于在其自建的网络平台上由宗教教职人员讲经讲道。讲经讲道实行实名制管理。其他任何组织或者个人不得在互联网上讲经讲道或者转发、链接相关内容”第十八条规定:“任何组织或者个人不得在互联网上以文字、图片、音视频等方式直播或者录播拜佛、烧香、受戒、诵经、礼拜、弥撒、受洗等宗教活动。

 

以我的理解,这两条是对网络上开展的虚拟的宗教活动做出“规范”和“限制”的。最近有弟兄姐妹问我,以后像你这样的基督徒作者开办公众号是不是就得关闭了?这种困惑或担心并非空穴来风。

 

作为有宗教信仰背景的中国公民在网络空间上进行表达,享用微博、公众号等自媒体或社交媒体,比如写和信仰相关的文章,以信仰的视角去思考一些历史或社会现象,甚至针砭时弊,应该是一种自然权利,这种网络表达和虚拟的宗教活动是两码事,应该做出区分。不能说,因为你是基督徒,就不能享用互联网进行表达和交流。

 

第三,应该把有宗教信仰背景的公民在网络上进行的交流活动和网络上开展虚拟的宗教活动区分开来

 

互联网最大的优势或功能就,本来就是提供了一个信息交流平台。作为有宗教信仰背景的公民使用互联网进行联系和交流,比如建立微信群、QQ群,进行信仰方面的交流、探讨和护教(针对异端渗透而言),应该得到尊重。

 

毕竟这个《管理办法》的第四条提到:国家支持通过互联网宗教信息服务,宣传党的宗教理论和方针政策以及涉及宗教的法律、法规、规章,开展宗教学术研究,介绍宗教知识。既然鼓励开展宗教学术研究,介绍宗教知识”,就不宜管的太死板,有宗教信仰背景的中国公民在网络上的表达和交流权利应该得到尊重。

 

就基督徒而言,基督教信仰并不是一种生活的点缀品,而是一种世界观体系,塑造着他们的言行举止和思考方式。网络如今已经成为人们生活的一部分,对基督徒也不例外。不能简单地把网络和信仰方式的表达割裂开来。网络当然并非法外之地”,需要有规矩有方圆,作为基督徒也应该顺服,但是他们享用互联网并进行表达和交流的权利同时也应该得到尊重。


作者@刘盐约弟兄

转自@新盐约之声

  2018年9月16日