新的开始 0 个回复 / 1811 个查看 2018-10-14 15:48

钟马田:你是否甘愿舍己?




经文:王进来观看宾客,见那里有一个没有穿礼服的,就对他说:‘朋友,你到这里来,怎么不穿礼服呢?’那人无言可答。于是王对使唤的人说:‘捆起他的手脚来,把他丢在外边的黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。’因为被召的人多,选上的人少。 ”(《圣经·马太福音》22:11-14)


钟马田:你是否甘愿舍己?

by    《新约福音讲章》钟越娜译


这实在是一个绝佳的画面,同时也很可怕。我们不论是读或听到这个故事,很难不为其所动。婚宴宾客所遭遇的可怕结局或使我们颤抖,或刺激我们的想象力,或使我们心生警惕。但这整个效果可能很短暂,几个小时之后,我们也许又恢复原状。


我相信主耶稣在讲那个财主与拉撒路的故事时,也想到这件事;祂描述财主在地狱中祈求亚伯拉罕,打发人回到世间,去向他仍活着的兄弟作见证。亚伯拉罕这样回答,“若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。”


他似乎这样说,“我相信他们会一时受到感动和警惕,但过不多久他们就会忘得一干二净。”所以我们不是只感觉到这个故事的惊人和可怕就够了。我们必须知道它究竟对我们说了什么。它的信息是什么?主耶稣不是只在描绘一幅吸引人的图画,祂也无意制造某种吓唬人的效果。祂的目的是传讲和宣告一个重要的真理。这真理是什么呢?


我个人认为,祂在这个比喻中只教导了一个伟大的原则。这里固然有不少次要和微小的真理,但有一个真理异军突起,引人瞩目,那就是神最终要测验我们,以试试我们是否已把自己的意志和一切都献给了祂。


我说“最终”,是因为这正是此处的重点,让我们清楚看到,除非我们实际去作,否则其它一切都是空谈。这里有一个人,坐在宴席上,美食当前,他正准备大快朵颐。忽然之间他却被人绑住手脚,扔到门外的黑暗里。只有一个原因:他没有穿礼服。


在这件重要的事上,他违背了王的命令。这岂不是主耶稣经常强调的吗?凡有眼可看的,岂不能发现这教训在新约比比皆是?新约对此陈述得再清晰不过了,可惜人们却视若无睹,以致最后沉沦失丧。


再来看登山宝训中两个房子的比喻。这两座房子外表上无分轩轾,只有一点不同,但那却是致命的差异!其它类似之处根本无法弥补这差异。主耶稣说,“听我说话固然是件好事,但这还不够。你必须实行我的命令。你听了道,心中喜欢,并且发出赞美,但这并不能救你。你是否实际去行?你称呼我‘主啊,主啊’固然不错,但除非你遵行我所吩咐的话,否则这一切都毫无意义可言。


我们从耶稣与那位富有青年官的交谈中,也看到同样的教训。那年轻人对主说,他已经守住了所有的诫命,主耶稣却说,“你还缺少一件……”只是一件!那位年轻人真的愿意放弃自己,放弃自己的意思,完全顺服基督吗?只有一件!一处失败,就全盘尽输!结果那个年轻人忧忧愁愁地走了。


只有一件事攸关重大,就是向神降服。它能决定我们是上天堂或下地狱。这何等重要啊!


可惜世人却对其掉以轻心,尤其是现今的人这岂不也是我们在信仰问题上所面临的难处吗?我们甘愿作任何事,付任何代价,除了这一项!不仅教会外面的人如此,可悲的是教会里面的人也一样。


教会外面的人经常愿意放弃这个罪,离弃那个罪,也有心作善事,帮助他人,他们甚至愿意读圣经,星期天去教会敬拜。但他们不明白为什么非要承认基督作他们个人的救主不可,为什么一定得和其他信徒有交通?他们甘愿奉献金钱,却不肯奉献自己。他们说他们相信福音,并以“教会门外的非正式基督徒”自居。他们不明白作为基督徒必须被众人认出来,加入教会作肢体可以让他们为主耶稣的拯救大能作见证。是的,万事俱备,只欠礼服。


但我说过,这也适用于教会里面的人。他们的名字列在会友名单上,他们规律地星期天上教会,在金钱的奉献上也总是慷慨解囊,他们渴望能上天堂。但他们并不明白,为什么必须放弃这些属世、肉体的享受,必须弃绝每一件良知所指控的事,以及新约一再谴责的事,例如情欲,嫉妒,贪婪,贪欲等。他们不知道应该享受祷告会,团契聚会,并全心全意地依靠神。


他们愿意作基督徒,却又坚持用他们自己的方式,依照自己的条件,而不是遵循新约所设下,并且在众圣徒生活中已得到应验的那些原则。


同样的,什么都有了,只缺一件,就是婚礼穿的礼服。我们甘愿舍下一切,惟独这个“己”,和自己的意思;我们什么都肯作,除了最重要的一件,就是把自己完全放在神手里,毫无保留地让祂管理。


我们知道这种抗拒意谓着什么吗?我们是否思想过它所带来的可悲后果?我迫切希望你们的眼睛能打开,看清楚若拒绝将自己交托给神是多么可怕的罪,然后恨恶、离弃这罪,将自己献给神。