新的开始 0 个回复 / 674 个查看 2018-10-14 16:15

你的“感觉”是真的吗?

周文亮
来自:教会微刊

【请思考以下几个问题】

1、你能分辨出身边的文化和教会中有哪些强调主观的事物吗?

2、你惯于用怎样的思维来表述自己的想法和信念?



后现代主义因为对一切客观现实不再抱持肯定或不确定的态度,于是整个后现代的特征,就变成了“主观”的或主观主义的,我们熟知的浪漫主义和存在主义就是主观主义的一种。总体来说,后现代是倾向主观的,无论是艺术、美学、哲学还是宗教,全都往主观主义这边靠拢。 

在教会中,我们可以明显看到,后现代的教会很注重主观的感受和经验,他们喜欢温柔的、浪漫的诗歌;他们喜欢疯狂的、激情的音乐;他们喜欢经历一些特殊的事情;他们希望在教会中感受到一种让人很舒服的氛围。

有的人把教会装潢成KTV的样式,绚烂的聚光灯、装备齐全的乐器和声控系统、诗班与舞蹈班,应有尽有;他们的祷告词变得很浪漫,他们对信仰的表述也很浪漫,他们甚至把耶稣也刻画为一个浪漫的救主——穿着拖鞋,缓缓地走在沙滩或草地上,牵着你的手,海面上的微风不时地抚摸你的脸庞,然后你们坐在一起,互相交谈——,救主从不会谈起你的罪、公义的审判和地狱的刑罚,祂只会关心你、保护你、聆听你的心声,然后鼓励你、帮助你。

教会开始搞起小组,尽量把小组装扮成一个家,肢体之间互称“家人”,大家一起玩耍、一起分享心声、一起祷告等等。教会的墙壁上开始贴满各种活动和游戏的照片,教会的装饰越来越温馨,很有家的感觉,与我们对圣殿的印象格格不入等等。 

在认知层面——自我认知或对真理的认知,人们的表述也开始变得主观起来:例如我觉得我丈夫已经不爱我了;我觉得上帝是一位暴君;你能告诉我你的感受吗?;我的心情现在真的很糟糕;我觉得你的看法是有问题的;我觉得圣经并不是无误的;我觉得你的信仰并没有科学依据;我觉得我应该把这件事做下去;我并不觉得自己在做的事情是错的;我觉得你肯定背叛了我……

我们80后都听过一首老歌,叫《跟着感觉走》,这就是主观主义的典型口号。后现代的人都很擅长跟着感觉走,自己感觉怎样就是怎样,感觉怎样好就怎样行,感觉一个人还不错或者对一个人很“有感觉”就可以毫无顾忌地跟对方上床、跟对方结婚,不管对方是男是女,是人还是动物。

广告也不再呈现客观事实,而是集中触发你的感觉和欲望,什么“你值得拥有”、“越活越年轻”、“这,就是我”等等。更糟糕的是,在后现代,感觉没有对错。 

“我觉得”和“我认为”(有时候所谓的“我认为”其实就是“我觉得”的翻版)在后现代已经逐渐成为人们用来表达自己、事实和真理的一种惯性思维了,这些词汇非常强调人的主体性,这与后现代的主观主义倾向是一致的。

虽然中文对“我觉得”的表达并不明显,例如在表达自己很热的时候,我们会直接说“好热啊”,但是英文就会把感觉表达出来——“I feel hot”,中文会直接说“我很伤心”,而英文也会把感觉的词汇表达出来——“I feel bad”。

这些是语言方面的差异,语言的差异的确也影响人主观的程度,但是总体上来说,东西方都倾向于主观,只是表达方面不够具体,有些主观的因素就更难分辨一些。你听中国人说“好热啊”的时候可能会以为热是一种事实,因为里面没有关于感觉的词汇,但是你听英文就知道对方正在表达的是一种感受。 

正因为主观主义潜伏在我们每个人的言语背后,受主观主义影响的我们就更要留意,我们和我们的家人所表达出来的东西,到底是一种感觉还是一个事实。当夫妻一方说“你不爱我了”的时候,对方到底是在表达什么呢?是一种感受还是一个事实?

当一个人在你的公众号上骂你的时候,对方陈述的是客观事实,还是对方把自己的愤怒用一些没有事实根据的文字表达出来呢?当一个女孩儿对一个男孩子说“我觉得你人很好”的时候,她真的知道对方是个品行优良、行为端正的人,抑或她只是把自己对男孩儿的青睐表达出来呢?显然,这类事情并不是很容易分辨的。

我见过、也经历过太多的争论、冲突、矛盾,而发生冲突的双方都以为自己是客观的,好像自己陈述的都是事实,然而这些所谓的客观事实背后所隐藏的,乃是一种以自我为中心的情绪,当一个人被这类情绪控制以后,就会利用自己所知的一切来攻击异己。

这类论调看起来很有道理,但是“我觉得”这个东西从来都没有缺席过。在许多情况下,不是对方真的错了,也不是对方真的做了什么对不起自己的事情,而是我觉得你有问题,我觉得你做了对不起自己的事情。就算对方没有问题,只要我觉得你有问题,你就是有问题。

也许这人真的陈述了一些部分事实,这完全是可能的,但是部分事实永远是全部事实的天敌,所以圣经说:“先诉情由的,似乎有理。但邻舍来到,就察出实情。(箴18:17

一个被情绪所掌管的人所使用的部分事实,永远是有利于自己的事实,或者永远是有利于自己的那一面。