新的开始 0 个回复 / 677 个查看 2018-10-25 11:31

约翰·麦克阿瑟:怎样研读圣经?

来自:ipocket


亲爱的听众朋友,你好,弟兄姐妹,平安,我是约翰·麦克阿瑟,欢迎收听「赐你恩福」这个节目。

现在,我们假定你是个基督徒,你认识主耶稣基督,并且你已经凭着信心,接受他做你的救主;你已经敞开心门,邀请基督进来,掌管你的生命,做你生命的主,管理你的人生。 你已经承认你的罪;你已经承认靠你自己,无法解决你的罪,并且你已经接受主耶稣基督。在那之后,你要做什么呢?

01

首先是怎样研读圣经。我想,对每一位基督徒来说,那是很明显的,圣经是神所默示的,神已经为我们写下他的道。那是我们人生的唯一准则。那是我们行为的唯一标准,又是唯一的权威。在人生中,你可能学到很多事情,帮助你渡过人生,但是,那些事情并没有像圣经那样拥有权威。当圣经说话的时候,那就是神的声音。而那个声音是有权威性的,对我们来说,它成为生命的标准。

好了,如果是那样的话,那么,我们必须学习圣经的话语,那是非常重要的。我们要有系统地研读圣经,发掘它的内涵。不仅要知道圣经说了什么,更要透过它说的话,明白它的意思。有很多人读圣经的话语,却不明白它说的是什么意思。因此,基督徒生活基本的要素,就是要承认圣经是有权威的。没有其它权威能够跟圣经相比。

有些基督徒读各式各样的书,却不读圣经。我们说,他们研究关于圣经的事,却不研究圣经。我们主要的任务就是研读神的道。神借着他的道说话。 今天,有其他好书,应用和解释圣经,但那不能代替圣经。因此,在每一位基督徒的生命中,他必须每一天透过神的道得到喂养。那是重要的。

研读圣经是必须的。为什么呢?首先,我们必须研读圣经,以便成长。彼得前书2:2说:「就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。」在全本新约圣经中,基督徒被认为是已经重生的。你成为神的儿女。你不断地被称为神的儿女。

你已经生入神的家;你已经被收养成为神的儿子。有时候,你甚至被称为婴孩。 那意味着一个初信基督徒的生命必须要成长,当然,那是明显的。我们都要成长。而在这里,在彼得前书2章,彼得说,「要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长」。如果你不喂婴孩,那个婴孩一定活不了,很显然的。

偶尔你读到新闻报导说,在一个垃圾箱里发现一个死去的婴孩。那是因为你不去喂那个婴孩,她就死了。那是一定的。同样的,对一个基督徒来说,我们都是婴孩,我们都要长大。为了长大,我们就要读神的话语,因为神的道是我们的灵奶,它叫我们长大。

神的道是我们的灵粮。神的道是我们的营养。在哥林多前书3:1-2,我们读到同样的事情。经文说: 「弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只得把你们当作属肉体,在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们,没有用饭喂你们。那时你们不能吃,就是如今还是不能。」

好,只在这里提出一点来谈谈。使徒保罗说:「我喂养你们。我希望能够喂你们吃肉,但我不能,所以我要喂你们奶。但,无论如何我喂养你们。」这显示保罗明白喂养的重要性。而我们知道他过去经常喂养他们。他用圣经。有时候,圣经可以是奶,有时候,它可以是肉。那幷不是说,圣经的某些部分是奶,某些部分是肉。实际上,它要么全部是奶,要么全部是肉。这要看你挖掘得有多深入。

举个例子,我可以跟你说,神爱世人,如果你是个初信的基督徒,你会说: 「是啊,我明白那一点。」这就像给婴儿喂奶一样。但是,我继续讲下去,开始谈论神的属性;他爱的属性;他的爱如何工作;在圣经中,他的爱是怎样定义的,那么,越来越深入谈论神的爱这个真理,这就好像从吃奶过渡到吃肉。又比方说,你告诉人「神知道一切事」,这好像是给他喂奶一样。但是,我们可以把它发展成非常复杂的真理,让生命长大的人可以像吃肉一样消化这些真理。

因此,使徒保罗知道必须喂养;有时候,喂奶;有时候,喂肉,这要看实际的状况。要看是否适合以及人们的接受程度。

在歌罗西书2:6-7说:「你们既然接受了主基督耶稣,就当遵他而行,在他里面生根建造,信心坚固,……。」在这里说到基督徒要成长、生根并且建造。而这事是借着信心成就的,那就是借着基督教的内容成就。

我们愈是建立,我们愈是被建造。旧约的一段经文,耶利米书15:16说:「耶和华-万军之神啊,我得着你的言语就当食物吃了;你的言语是我心中的欢喜快乐,……。」因此,耶利米将神的道看作食物。在使徒行传20:32,保罗跟以弗所长老们道别的时候说:「如今我把你们交托神和他恩惠的道;这道能建立你们,……。」

因此,如果我们要成长,神的道是必须的。而成长能让我们变得有用处。但婴孩就不一样了。我的意思是说,有婴孩在身边是很好的。他们很可爱,你会爱护他们,亲吻他们,等等,但是,你不能让他们做什么事。你不能吩咐他说:「好了,婴儿啊,你出去,打扫睡房」,或者别的工作。你知道他们根本帮不上忙。

今天有很多像那样的基督徒,他们在挡道。你被他们绊跌。他们经常在地板上爬行,玩东西,他们真的对别人没太大用处。他们愈久停留在那里,情况愈悲哀。因此,我们希望基督徒能够成长。而成长的方式就是透过圣经,所以我们必须研读圣经。

02

我们必须研读圣经的第二个理由,就是要击败罪恶。如果我们不用神的道来击败罪恶,那么,我们就永远无法击败它。在以弗所书6章,用来抵挡撒但的军装是什么?基督徒拥有的其中一件武器是什么?圣灵的宝剑,那是指什么?那就是神的话语。击败撒但试探的武器就是神的道。有很多经文与这一点有关联。诗篇119:11说:「我将你的话藏在心里,免得我得罪你。」当基督徒把圣经藏在心里,那就能够保守他不去犯罪。

就拿我自己的生命给你作个例子吧!我学习圣经愈多,愈是难叫我去犯罪。我过去会犯罪,享受罪中之乐。我过去可以享受一个有趣的罪,活在罪恶中,享受其中的快感。现在,我甚至不会犯一次罪,因为我总会想起15节圣经经文。

现在我一想去犯罪,立刻在脑中想起「不可……」。因为我知道神的真理,它在我的脑中,进到我的思想里。如果你不知道神的真理,圣灵就没什么可以带进你的思想里。因此,击败撒但的方法,圣灵的宝剑就是认识圣经,那就成为你抗拒试探的武器。

请听好,诗篇119:9说:「少年人用甚么洁净他的行为呢?」你怎么样洁净你的生命?有时,人们来找我,他们说:「我希望我的生命是洁净的,但它一团糟。我怎样洁净我的生命?」

「是要遵行神的话!」你看,洁净你生命的方法,是要学习圣经,以致圣经的话语称为你思想中的至宝。你就像一部电脑。

你知道吧?他们怎么评论电脑的?GIGO,就是说不管你输入什么进到你的电脑,你生命输出的就是那个东西。如果你输入神的道,输出的就是神的道,公义、敬虔和圣洁。 那种行为,是由栽植在你里面的神的真理所产生。

约翰一书2:14说:「小子们哪,我曾写信给你们,因为你们认识父。父老啊,我曾写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。少年人哪,我曾写信给你们;因为你们刚强,神的道常存在你们心里;你们也胜了那恶者。」胜过那恶者的唯一方法,是让神的道住在你里面。那里还有其他经文,说的都是差不多的事情。

03

好了,第三,我们必须研读圣经,以准备自己去服侍。你会发现当你服侍主的时候,你所学习的神的道就会支持你,好让你有信心面对艰难的景况时,知道怎样服侍,知道方向,知道怎样讨神的喜悦。

你服侍主的时候,必须认识圣经,这是非常重要的。不然,你只是盲目地参与一些活动,以为自己在服侍神,其实你是在触犯他的原则。就好像你接到一份非常复杂的工作,而雇主问你:「你有什么经验吗?」你说:「没有。我从来都没有做过这个工作。」雇主又说:「嗯,你试一下吧!」但你只会出洋相。你必须得到某些指导,受过某种训练。

神的道预备你去服侍。约书亚记1:8说:「这律法书」,就是神的道,「不可离开你的口,总要昼夜思想,……。」那是入睡的好办法。你知道吗?一面背诵圣经经文,一面进入梦乡;一面背诵神的道,一面入睡,因为神的道就在你脑海中萦绕。「总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。」

成功的人生在于拥有神的道。这会带来成功。第9节说: 「我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶;因为你无论往哪里去,耶和华-你的神必与你同在。」在约书亚记中,这个青年人要出去,做一件艰巨的工作。他有一份艰巨的任务。 耶和华对他说:「约书亚啊,如果你思想我的道,你就能够胜任。我的道要给你所需要的人生指引。它会告诉你怎样操作。在你灰心沮丧的时候,它会带给你安慰。紧紧倚靠我的道,你就会成功。」

我们必须认识神的道,以便在基督教服侍中派上用场。还有一节经文,就是在提摩太前书4:6,经文说:「你若将这些事提醒弟兄们,便是基督耶稣的好执事,在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。」怎样才能成为基督的好执事呢?也就是基督的仆人呢?

怎样才能成为基督的好仆人呢?就是要在真道的话语和善道上得了教育。当你认识神的道,你就能成为神的好仆人。而你知道的,你看到许多人想到处去服侍主。但是,他们对圣经的认识还不足够,没法做得好,所以他们做错了,就遇到麻烦。

04

好了,第四点,我们必须研读圣经,是为了得到祝福。我不知道你的情况,我喜欢快乐,而不是忧愁。我宁愿快乐,而不是感到痛苦。而我知道,人生总是有痛苦的时候和快乐的时光。但是,我又知道这一点,就是:我愈研读神的道,不论我处于怎样的景况,我愈是快乐。神的道使我快乐。那真是实用的。

诗篇1:1-2说:「不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!」那是一个快乐的人。快乐的人会研读圣经。 那是一个快乐的人。

我跟很多人交谈,他们说:「我一直在挣扎,突然,我开始研读圣经,我整个生命改变了。」等等,等等。「我的生命充满喜乐。」而那绝对是正确的。这恰恰是诗篇第1篇所说的。我刚才为你读的约书亚记1:8-9,说的也是同样的事情。如果你昼夜默想神的道,你就会快乐。

05

好了,第五点,我们必须研读圣经,以便帮助其他人。如果你不认识圣经,你真的帮不到人。神决不会鼓励无知。你的无知不仅叫你帮不到自己,也叫你帮不到别人。基督教鼓励我们帮助别人,不是吗?你怎样尽力去帮助在困难中的人?就是告诉他们,神有办法解决他们的难处,对吗?你知道圣经怎么谈论他们的问题,以及怎样解决,那你就能够轻而易举地解决对方的问题。

因此,当你认识神的道,你能够帮助其他人。例如,提摩太后书2:2说: 「也要交托那忠心能教导别人的人。」我们能够教导别人的唯一方法,我们能够帮助别人的唯一方法,就是自己去学习那些原则。彼得前书3:15说:「只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人」。你需要知道一些答案。

如果你不知道任何答案,你就不能帮助人。某天晚上,有一个人来找我,那人一直接受我的训练。他说,他面对的情况就是:有人问他一些问题,他无法解答。而当他想到答案的时候,却想不起哪些经文可以支持那些答案,所以那个来找他的人认为他只是在给自己的意见。 所以他说:「没有别的事比那更让我相信,我研读的圣经很不足够。」于是,他就开始拿起他的圣经,认真地研读,因为他知道他帮不了别人。

06

好了,那些是基本的概念。现在看怎样研读圣经?嗯,首先我们应该有准备。如果你要阅读圣经,研究圣经,有一些基本的事你得准备好。我们再次看彼得前书2:1。: 「所以,你们既除去一切的恶毒、诡诈」,诡诈就是欺骗,「并假善」,或者说是虚假、「嫉妒,和一切毁谤的话」,就是在背后说人的坏话。要把这一切除去,然后「就要爱慕那纯净的灵奶,……。」

好了,那告诉我们什么呢?在你读圣经还没得到任何果效之前,你要除去什么?你要除去罪!你必须对付罪。所以,在你读圣经之前,应该采用一个怎样的好方法来开始?就是要认罪忏悔,有一段祷告的时间。当你把一些事情摆在主面前的时候,你要向主认罪。在神面前,你要洁净你的思想。你要成为一个愿意接受,并且能够接受神的道的学生。如果你的心思意念和生命,被一些乱七八糟的罪堆满,你永远都不会成长。所以,预备包含洁净,而那是一个好的开端。

雅各书1:21说:「所以,你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。」这里有一个普遍的原则。你把罪撇在一旁,就可以领受神的道,所以这是重要的。而那就是准备。每天你读圣经之前,你花一段短时间祷告、认罪。不论是什么罪,你都告诉主,并且把它纠正过来,然后你开始研读神的道。

好了,那么,你怎样实际去研读圣经呢?首先,你必须去读。这是重要的。你必须相信阅读圣经是令人振奋的事,因为神应许要祝福那些阅读圣经的人。 在不同的学校里,有人对我说: 「啊,有部分圣经,我不明白。」

某人对我说:「我经常不去读启示录;我从来都不读它,因为它太奇怪了。我不明白启示录。」于是,我就引用启示录1:3,告诉他: 「念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,……。」你想要快乐吗?那就读启示录。阅读启示录,会使人快乐。你或许说:「快乐?读到那些可怕的事,谁会快乐?」你必须一直读到最后,那你就会快乐!阅读启示录是一个非常快乐的体验。约翰说:「我从天使手中把小书卷接过来,吃尽了,在我口中果然甜如蜜,吃了以后,肚子觉得发苦了。」

因此,如果我们阅读,我们会快乐,所以阅读是重要的。当保罗教导提摩太怎样传道的时候,他说:「首先,要阅读圣经。要读它。」我们要这么做,每一天,腾出一段时间来阅读圣经。现在,我要告诉你怎么做。我在《神的旨意不被丢失》那本小书里面,建议这一点。这个计画真的帮助了我。我以前总是挣扎着读圣经。我会读它,可是我会忘记前一天读的内容。每一次都这样。我会读完一卷书,读完了之后,却不知道那卷书谈些什么。然后,我去读另一卷,而我又不知道那一卷讲的是什么。

我只是在积累大量无知,而且花很多时间做这件事。你知道的,我真的很用功做蠢事,而我却无法保留什么。我想:「这样下去,不是办法。」 于是,我读一本小书,詹姆斯.葛雷所写的《如何精熟英文圣经》。我听过某个人的演说,他讲的是他怎样研读圣经。我只是把一些片断放在一起。我决定学习的方法是靠重复。我发现那正是以赛亚说的,当他说:「我们学习,是命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,这里一点,那里一点」。

因此,我知道学习的唯一方法是透过重复。每一次在神学院里测验的时候,我不会只读一遍,就不理会它。我会一次又一次地读。你知道你怎样预备测验。你知道你应该怎样预备测验。就是透过重复。而重复帮助你记忆。我知道那一点,所以我开始想:「嗯,或许阅读圣经的最好方法,是重复阅读。」于是,我决定从约翰一书下手。

现在,我来告诉你,你从约翰一书开始,那是开始的好书卷。约翰一书不是一卷容易的书。在许多方面来说,约翰一书是一卷简单的书,但是,它包含一些巨大的复杂真理,而你将发现你越读它,你越会领受更多的内涵。但是,你拿起约翰一书,坐下来,一次过阅读它。那将花你大约20、25分钟,因为它有五章,而它不是那么艰深。你坐下来,可以一口气读完它。或许你需要选择你喜欢的某个翻译版本。我会鼓励你阅读美国新标准圣经版本,或者英王钦定本,或者是新国际版本,这三个版本是最好的。

但是,不管怎样,你读完它。然后,合上你的圣经,与主相交一段短时间,然后离开。而在那天稍后,你或许要再读它,但只是一天一次。第二天,你做同样的事,第三天、第四天、第五天、第六天、第七天,你都做同样的事情。三十天,你都做同样的事情。三十天的每一天,你都把约翰一书读一遍。三十天结束后,你就知道约翰一书讲的是什么。

有人会问你:「在哪里说如果我们认我们的罪?」你会说:「约翰一书1章,左边那栏,半中间,就在这里。」你知道的,那将留在你的脑海中。如果我现在对你说:「给我引述罗马书12:1`」,那么在你脑海中首先浮现的是什么?你会看到一页,看到一栏,你看到一章的标题,对吗?因为你的脑中出现一幅画面。没有脑海中的画面,你很难学习。

牢记圣经怎么那么难,原因是每一页圣经看起来都很相似。这就是为什么我在圣经里画很多记号。因为那样,每一页都有它自己小小的奇特记号,而我可以在脑海中看到那一页,我就把它记起来。 人们问我怎样记住圣经。在圣经不同的地方,我有一些小小的、胡乱写下来的字,一些小的汗迹、或泪迹、或裂口、或什么的,而我就记住那一些记号,懂吗?什么管用,都行,不是吗?那么在三十天后,你就知道约翰一书的内容。

有人问:「那里说到不要爱世界,和世界上的事?」「就在约翰一书2:15,右边那一页,右边那一栏,中间的地方,就在那里……」。你开始知道约翰一书的内容。现在,你还没有确定每一件事;你还没有读懂每一件事,但是,至少你知道那卷书是关于什么。到了第十天,你将觉得好像你把一切都读遍了。但是,你继续阅读,继续阅读,到了第三十天,你将知道你其实知道的很少,因为,你越是阅读它,它就越变得艰深。我记得,当我这么做的时候,我整整阅读了九十天,因为我开始对约翰一书感到兴奋起来。

好了,你读完了约翰一书,那么你接着阅读约翰福音。 而你说:「嗯,慢点! 约翰福音,那一共是21章!我没有时间。」那好吧!你把它分成三个段落,每段7章。每天你读7章,总共读三十天,然后,第二段落的7章,是从第8章到14章,然后是第15章到21章,懂吗?因此,头三十天,你重复又重复读第1到7章。第二个三十天,你读第8到14章;第三个三十天,你读第15到21章。九十天结束的时候,你就把约翰福音读透了。

如果有人问你:「在井旁的妇人是在哪里?」你就知道在井旁的妇人在什么地方。那是在第4章。如果有人问你尼哥底母,那是在第3章。有人问你关于生命的粮,那是在第6章。有人问你关于牧人,那是在第10章。如果他们问到「我是葡萄树」,那是在第15章。代祷的那篇祷告是在第17章。在客西马尼园被捕,是在第18章。第21章是关于彼得的复兴。第20章是关于耶稣复活,等等,等等,你知道,我不是学者。我读了约翰福音九十遍。你还期望什么?

两年半结束后,你就把整本新约读完。两年半内,你就是在社区里唯一读完新约的人,相信我。两年半。

嗯,反正你一生都要研读圣经。你最好这么做,这样就能学习到圣经。接着,还有一件事会发生,那就是你懂得前后对照。你将会读通了,「啊,是的,那是在腓立比书2章。哦,我知道是在那里。」不久你就懂得如何使用索引。

透过重复,你开始知道那些东西在哪里,然后你就找到它们。当某人想知道一个问题的答案,你会有那个答案。所以,想象一下,如果两年半以前你已经开始了。那是不是令人振奋的想法?

我建议你,如果你想要最好的圣经译本,那就是美国新标准圣经版本、新国际版本,或者英王钦定本,英王钦定本虽然不是最跟上时代。但它忠于原来的经文,而在所有情况下,它是很美的版本。我想,它所具备的典雅是其他版本缺少的。

好了,除了阅读,你的研究也是重要的。如果你什么都不做,单单阅读它,并且上教会,听道,上查经班,听讲课,那很好。那是开始的一个好办法。但是,一旦你把全本圣经读完,你会发现你懂得解释它,因为圣经最好是以经解经。如果我要解释一段经文,我会去看另一段经文,或好几段经文,来解释那段经文。

因此,经过一而再、再而三地读新约圣经,你就开始能够那么做。当你去读旧约圣经的时候,不要那么读。你要一直读下去,然后再回头读一遍,再读一遍,你一生都这样一遍一遍地阅读。不要试着重复读它。旧约不能那样去阅读的。旧约圣经只是历史和叙述,一遍读下去,你就能够掌握它的内容了。

好了,一旦你读完以后,你要开始研究它。你怎样研究圣经呢?举个例子,让我给你一点意见。比方,你决定研究圣经里所有的祷告。那将是很棒的研究。那将花你很长的时间,你从创世纪开始,每次发现那里有祷告,你就研究它。他们说了什么?谁在祷告?他祷告什么?答案是什么?好极了。然后你或许说:「我想我要研究使徒保罗的祷告。」那将是一个精彩的研究。你可以选择任何题目。

「我想研究饶恕这个题目。」你可以去书店,买一本小书,书名是题目索引。你可以找到饶恕这个词,它会告诉你,圣经中每一段讨论饶恕的经文。你可以从那里开始,去逐一查考,根据那个题目,做小小的研究。那将是很激励人的!

我会建议,你可以在一些书上作些笔记。因为那样真的可以带给你很大的帮助。比方说,你可以说:「我想知道关于神的审判,所以我要读以赛亚书,在里面找出所有关于审判的经文。然后,我就会知道为什么神要审判人,他怎样审判,以及对审判的反应是什么。」

07

另一种很棒的研究圣经方法,是采取传记方式。用某个人,比方以利亚,针对以利亚做研究。或者用大卫,针对大卫的生平做研究。那绝对是很精彩的。或者约瑟,或者找某个次要的人物,例如亚希多弗,或类似的人物,或者某个性格有点奇怪的人。或者找一个在新约中不常谈论到的人物,设法挖深一点,找到全本新约论到他的经文。也许像安德列这样的人,他不像其他人那么重要。

在你研究的同时,可以读一些好书。不论你研究的是什么,你可以找一些相关题目的好材料。我们这里有一个图书馆,可以提供你资料。不管你住在哪里,你应该找到一间好的图书馆。你可以到一间好的基督教图书馆,去找书,可以坐在那里,读一些参考书。还有一些好的录音带可以给你使用,作为辅助材料,并且,你可以去买一些好书。

不要花太多钱买基督教的流行书;那种你只读一次的基督教书籍,比如某人的见证,读了就算了,你把它放在一边。 如果偶尔你想到图书馆去找它,那没问题;如果某人送你一本,或者偶尔你想买一本,那没关系。但是,你自己所建立的图书馆,要包含参考书,那是你将来可以一再使用的书。

比方说,拥有一本串珠圣经是好的。不是在你圣经背后的那种,而是有较多资料的那种,因为你手上那本的资料很有限。我指出三本主要的参考书。它们很容易记住,就是作者为司创、杨氏和克鲁登的经文汇编。我自己有克鲁登的《圣经汇编》。非常重要的是,你找一本好的串珠圣经,可以让你去查一些词汇。

然后,你也要有一本主题索引。目前有很多这类书。嗯,我用的一本是叨雷撰写的平装版主题索引,前些时候由葛培理机构派发的。还有《蒙斯尔主题索引》,以及《纳夫神学辞典》。目前有各样主题索引参考书,这意味着你可以去找那本书,它会告诉你你想研究的、任何主题的每一节经文。你去找这类书吧!有了它们,真的会帮助你。

另一件事,我要建议你的,就是你要有一本注释。注释就是解释圣经意思的书。现在有很多好的注释。给一个初信的基督徒使用的话,我会建议最简单的一本,就是威克里夫写的《威克里夫圣经注释》。就一本。你可以找圣经中任何段落,它会给你一个基本的解释。非常、非常有用。好了。说到研究圣经,你要研究一些题目;你要寻找外面的书,以致你在研究圣经的时候,也可以研究那些评论圣经的书。

好,关于研究圣经,我还要提出一点,非常、非常重要。当你研究的时候,你找某个人来,跟他分享你的资料。

如果你是父母,那个人也许是你其中一个孩子,也许是你的配偶。如果你没有家庭,可以找另一个基督徒,或另一个你要带领他信主的人。总之,你找某个人来,跟他分享你的资料;否则,你就不会有学习的动力。

人们对我说:「你怎么可以那么用功?」我就说:「嗯,我每个星期天都要来这里,有三千人坐在那里说:『讲些什么吧!麦克亚瑟。』我研究圣经的最大动力,来自于对事工的责任感。我必须忠于神,去教导他所赐给我的人。」

如果你没有教导任何人,那么你就没有什么动力。有时候,是很难提起劲来的。但是,如果你有小鸟儿在巢中嗷嗷待哺,那你就有责任喂养它们。 你会说:「但是,我是初信的基督徒啊。」是呀!但是还有一个比你更加初信的基督徒。或者,甚至有人还不是初信的,而你需要去教导他们。

所以,你去找个人来,让你可以跟他分享你学习到的资料。或许那个人比你知道的还多。相信我吧,有些人对全本圣经的认识比我还少,他们都可以来服侍我,因为他们有新的洞见,或者他们看见新的事物,那从来都不是我能看见的;或者,他们在生命中看见新的应用。去找某人来,跟他分享你的心得吧!

说到研究,还有一件事,就是找一个你可以跟随的模式。找一个人的模式,让你可以跟随,这是非常重要的。或许某个人像我,如果你认识我,可以知道我的生命模式。那也许是你的查经班老师。他或许是你很认识的一位很敬虔的人,另一位基督徒弟兄或姐妹。他也许是教会里的其他牧师。你必须找到一个你可以跟随的模式。你要尝试跟他建立关系,可以跟他交谈,而你也关心他们的生命,以便应用到你的身上。

好了,有关要怎么做的话题,除了准备、阅读、研究之外,第四,就是教导。我们的意思是,让你自己乐意去教导,进行好的圣经教导。让我补充,这决不能代替你自己的研究。你绝不要以为,因为你在星期天早上和晚上来教会听道,星期五参加查经班,那么,你就不必自己研究。

所谓教学相长,但是,当你接受教导,当你自己研究的时候,你受益越多。而你或许说:「嗯,我当基督徒时间还短,不能自己研究。」如果你已经当了基督徒十分钟,那就够久了。立刻行动,开始吧!所以,你要确定你乐意当一位老师,在一个圣经班里,在教会的崇拜里,在有人教导神的道的地方。

我看到很多初信的基督徒,他们的倾向,是追随一些基督徒明星。比如指挥交响乐的基督徒,比如一个被判过刑但后来变得很伟大的基督徒等等。他们有点像流浪汉;有什么事发生他们就蜂拥过去。要乐意系统性的教导神的道。这是非常非常重要的。

你知道,有一件事我们在基督教里面经常看到的,就是当某人得救后,如果他有什么可以大力宣传的,那么,基督徒团体会把他们把他们变成商品用尽。

某人在他临终前跟我交谈,他告诉我,他作为一个基督徒,生命已经被损毁了。因为这个人是个知名人士。他得救了;基督徒团体就拿他当商品,进行宣传。而他之后的基督徒生活,就是到处去告诉人,当一个基督徒知名人士是多么美好,而他却从来都没有学到一件关于基督徒生活的事情。

结果,他整个生命都失败了,他深深感到内疚,因为他犯了很多罪。他尝试站起来,告诉人,当一名得救的知名人士是多么美好,而事实是,他内心悲痛,因为他一点都没有长进。而那就是基督教的一个问题。

我不在乎你是不是一个知名人士。你必须乐意教导,并且得到神恩赐给你的、对你进行教导喂养的人。这是非常重要的。好了,关于怎样研读圣经就说到这里。

END

作者 / 约翰·麦克约瑟 来源 / 赐你恩福