新的开始 0 个回复 / 439 个查看 2018-11-24 19:47

侯士庭:感恩,是以神为中心的生活

来自:铸剑为犁

精华摘录:“基督徒的生活,最重要的追求不是得到更多的知识,也不只是拿起一堆书去阅读,而是将基督信仰付诸行动。”


侯士庭:感恩,是以神为中心的生活

by   侯士庭《美好品格的塑造》


到底对神应有何种情怀?对神所产生的情感应有哪方面的重点?在我们生命中能够对神流露出真正的情怀,乃是因神的恩典;对神恩典的响应,使我们对他越来越有情感。



1

神的恩典激发我们感恩



我们因神的圣洁而欢喜快乐,因神的奥秘而顺服谦卑,唯有从神而来的恩典激发我们,我们才会对他有爱的心。


我们所拥有的神学知识一旦缺乏此情怀,就会显得冷漠,甚至是自大。有些人很有艺术气息,对一切有美感的东西都很敏锐,见到美好的事物就懂得去赞叹。我们期望求神的灵使我们对神有美感。事实上,大部分我们对神的颂赞,是源自欣赏神的荣美,诗人说:“你要在神圣洁荣美当中敬拜他。”


所以,我们在神面前,要存着敬畏、赞叹的心,就因为他是荣美。若你从未注目过神的荣美,我鼓励你现在就开始学习,求神让你有敏锐的感觉,使你能意识到他的荣光,将蒙住你眼睛、使你不信的鳞片拿走,使你顺服、谦卑下来,并求他让你有属灵的领悟力、洞悉力。


这也是使徒保罗为歌罗西信徒所代求的事项。“因此,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道神的旨意。”(西1:9)



2

生命的更新促使我们更加感恩



亲身经历生命的更新变化,是对神有感恩情怀的第二个要素。


我们的情怀必须建基于已经确实发生了的事情之上,因为我们的信仰乃是有历史的信仰,不仅是一个广泛的理论。我们对神所产生的情怀,乃是因着实实在在曾在世界上所发生过的事情,且在我们亲身的经历里,有我们亲身体会的见证。


我在前文强调,“我们要认清自己个人弱点的所在”,认清自己在情感方面的致命伤,并求神在我们最弱之处更新改变,使我们能经历到在何处软弱,也就在何处靠神得力。这么一来,你实实在在就成为基督复活的亲眼见证人。


所以,当你论到信仰的真实性时,免不了要提到生命的改变,就如以前是胆小的,现在是勇敢的;以前是虚谎掩饰的,现在是光明磊落的;以前是与人疏远的,不晓得去爱的,现在则是与神亲近的。现在所过的生活简直跟与生俱来的本性背道而驰。我们的性格由于经历神更新的增多,我们对神的情怀、热情也会有相应的增加。


我们不单单见证重生的事实,若我们的生命没有更新变化的经历,“重生”对我们来说也是没有意义的。加尔文在《基督教要义》中提醒我们,当我们越认识神是谁,我们越能欣赏神为我们所成就的,是何等大的事。



3

感恩,让我们变得谦卑



谦卑是什么?首先是我们能够在神的面前正视自己的道德状况。倘若我们并没有生出悔改、懊丧、领受的心,我们就无法接受福音。其次是指我们在一切事情上不再靠自己,而是全然倚靠神。


谦卑和爱是最容易被人“模仿”的属灵品德,比较容易产生所谓灵性上的骄傲。究竟怎样才能分辨出何为真正的谦卑,何为属灵上的骄傲?我相信,得救之道是不再有自我意识,即不过分关心自己的表现,因为这是与心的骄傲有关。若我们能说不再是我,乃是神的恩典,那么你就不会整天想着自己是什么身份?做得怎样?别人怎样看我?因为你已经是在基督里的人,依靠基督而活,已得着自由,得着释放。



4

感恩,让我们持续悔改



信徒通常会过分强调第一次悔改的经历。以为那一次的举手决志之后,我们的生命就会奇妙地完全改变。现实生活却告诉我们不是这样,我们每日都需要悔改、更新。


清教徒强调每天都要有靠神的恩典悔改的经历。“每一天”是指时常有需要,“靠神的恩典”是指必须由他亲自来引导。悔改是因自己想得到改变,所以基督徒必须时常有追求更新的惴惴不安,使我们不满足于现状,不断地被改变,才可以逃脱在道德上的自满。


上星期你有何改变?这星期有求神改变你吗?身为基督徒,你有求一生不断的改变吗?若能这样,如诗人所说,“如鹿切慕溪水”,我们才能在基督里健康成长。



5

感恩,让我们爱神更深



诗人说:“我的心在神面前得到满足,因我定睛仰望神。”他的生命似乎接通了一口清泉。活水的泉源永不干涸,不断结出丰饶的果实。之前我们提到,人是有不同的气质的,但成熟基督徒的生活是不受气质影响的,成熟的基督徒能在各样品德上达到平衡。


所以,我们时常靠神的恩典去改进我们的弱点,使我们能看见神如何叫我们得到满足、得到补充。基于这个原因,基督徒的情怀乃是不断渴慕神的情怀,基督徒的生活是一种永不止息的欲求。例如,有一些在灵修生活中有丰富经历的圣徒说道:“像人的心被燃着的火箭烧着一样,当被火箭射中时,整个心都被燃烧。”


或许有些人经历过热恋,某人激起你的热情和爱慕,你敞开自己的心接纳对方,并将所有的心思意念向对方倾吐无遗,甚至愿意终身相许,全心信任他。然而,这热恋的情况,若与应该爱神的情况比较,根本是无可比拟的。


当我们与神相爱的时候,我们是以贞洁的爱来爱我们的神,因这贞洁代表着:“我是爱他、单爱他,超越其他所有一切的爱,而没有任何人间的恋人可以取代神作为爱的对象。”千万不要忘记人世间所有的爱,不论多深,只是人与神之间真正的爱的象征而已。



6

感恩,是以神为中心的生活



神要我们在日常生活中实践出感恩的情怀,因此,我们每日所思想的是如何向他人行善,使我们实际的行动反映出内心的真诚程度。在新约中,我们看见一个重要的教训是“实行敬虔的生活”,包括顾惜、探访孤寡,慷慨施赠,探访,病人,安慰受苦的人,在我们所行的一切事上,都是在实践我们的信仰。


基督徒生活的重心所在,就是感恩的情怀。基督徒的生活,最重要的追求不是得到更多的知识,也不只是拿起一堆书去阅读,而是将基督信仰付诸行动;所以,我们首要的任务是培养与神之间的友谊。


例如,在旧约中,神的朋友亚伯拉罕做了最重要的事一一与神同行。怎样同行?就是在我们的感情中,所有的东西都以神为中心,以神为取向;我们所盼望、所渴求的都在神里面;我们无论有什么焦虑、什么恐惧,向神都是无所不谈的;我们一切的盼望、一切的热心、一切的雄心大志都是为了神,以致我们整个的前途都是为了朝见神。或许有些人想成为学者,有些人想成为富翁、名人,我们却只有一个心愿,就是成为属神的人、敬虔的人。


若你有任何的恐惧或疑虑,这反映出你很需要享受在基督里的自由、释放,因神要叫你得释放。所以我们能学习使徒保罗所言:“不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。”(腓3:8)


各位是否已准备走与世俗背道而驰的路?愿神帮助我们,使我们知道我们是认真的,是认真地做讨神喜欢的事。他要我们得着欢乐的心来生活,他要我们得着平稳的心、坚定不移的心、充满爱的心来生活,而这一切只有在我们的基督耶稣里才会有。