新的开始 0 个回复 / 1620 个查看 2018-12-13 10:23

圣诞节即将来临,你高兴吗?

范学德


导读:这是最低的理由,庆祝圣诞节,就是要让更多的人听到福音。



▲《马槽圣婴》



已经连续两年写同一主题的文章了:别闹腾了,让我们好好庆祝圣诞节。

 

闹腾者是何许人也,我也懒得细说了。他们太正确了,正确的到了令人恐惧的程度。不过,今年似乎没有听到太多的反对声音,不过,据我的悲观估计,今年的庆祝圣诞似乎也不能那么大张旗鼓的了,具体原因我也不必细说。

 

说句挖苦的话,反对庆祝圣诞节的基督徒这下子开心了吧,你们终于找到了知音,他们连耶稣基督也一并反对。

 

你们会为错过那么好的时机传扬耶稣而内疚吗?从上帝主权的角度来说,那可是上帝为我们预留的时机!


 

上个礼拜天去教会参加主日崇拜,刚开始敬拜,邵福临、张玉岱夫妇就带领我们唱诗歌,第二首就是《马槽圣婴》,那极其优美的旋律一下子就把我的心提到了天上,“小小的主耶稣睡在干草上”,那么打动了我的心。主耶稣啊,你是多么谦卑,你没有诞生在皇宫,连富贵人家的豪宅也不是你的出生之地。你在客店里降生,却使我们有了永恒的家园;你睡在干草上,却使我们被抱在天父的怀抱中。

 

并且,你是一个小孩子,让我们也可以重新成为小孩子,在天父面前。

 

接着,诗班又唱了《普世欢腾》这首名曲,我的心真快乐。“万心为主预备地方。”是的主,只有一颗因爱你而欢喜的心,才是你降生的地方。

 

主耶稣,让我的心因你而喜乐。

 


黄牧师以《路加福音》第10章第21~24节为题讲道,题目是:“喜乐的基督”。经上记载:“正当那时,耶稣被圣灵感动就欢乐”。牧师还放出了一张画像,是面带笑容的耶稣。这让我心头一震,很少看到耶稣微笑的话像,也很少看到有人探讨耶稣的“欢乐”。

 

前面的《圣经》经文还讲到耶稣的门徒外出布道后,就“欢欢喜喜地回来。”(路10:17)看来,无论如何,让更多的人听到福音,接受耶稣为救主,这就是一件大喜事,耶稣的门徒曾经为此高兴,耶稣自己也为此而欢乐。

 

这是最低的理由,庆祝圣诞节,就是要让更多的人听到福音。 



那些反对庆祝圣诞节的兄弟姐妹,我再说两句,你和你们的教会可以不庆祝圣诞节,但不要反对别人庆祝。

 

你们说庆祝圣诞节是从教会的传统来的,这一点也不错。是的,直到公元440年,罗马教廷才正式确定12月 25日为圣诞节,从此为西方绝大多数教会一致接受。而希腊东正教教会则将圣诞节定于1月7日,亚美尼亚教会定在1月6日或1月19日。但这传统延续到今天,庆祝圣诞节几乎成了普世教会的共同传统。


 

你们过复活节吗?圣经上哪一章哪一节说到要庆祝复活节啦?这不也是教会的传统吗?它是尼西亚宗教会议上才明确规定的,那一年是公元325年。《尼西亚信经》也是在这次会议上确定的。

 

你每个礼拜天参加主日崇拜吗?圣经上哪一章哪一节明确规定礼拜天是主日?

 

赵中辉翻译的《威斯敏斯特小要理问答》在“略解”的第59问写到:“先祖与以色列人的安息日是设在周六,因为这一天,上帝歇了他一切创造的工。基督教的安息日则设在周日,因为这一天是我们救主从死里复活的一天;改变乃是根据使徒与早期教会的惯例。”


       

我去年就提醒,今年再提醒一次,主日的设立乃是“根据使徒与早期教会的惯例。”换言之,这是传统!普世基督教的共同传统!

 

 “不要惧怕!我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。”( 路2:10—12

 

再一次读到这个信息,真高兴。不能不高兴,救主耶稣为我而生。


主耶稣,我感谢你,我为你歌唱。

 

2018.12.11


▲《普世欢腾》