新的开始 0 个回复 / 1356 个查看 2019-01-06 16:23

基督必来施行审判(汤姆·华森)

来自:基督教圣城网

“父将审判的事全交与子”(约五22)。《使徒信经》其中一条是:“基督将来必降临,审判活人死人。”这是基督极大的尊荣;虽然祂自己受审判,但到最后祂要审判世人;从前被悬挂在十字架上的基督,将要坐在审判的宝座上。祂最有资格施行审判,因为祂有人性又有神性。

 

祂的人性是祂可以施行审判的资格之一。既然祂取了人性,所以到最后万民都能够看到祂。法官能够被看见是必要的。“看哪!祂驾云降临!众目要看见祂”(启一7)。

 

祂的神性也是祂可以施行审判的资格之一。祂有无限的知识可以洞悉一切的案件;祂也有无限的大能可以治死有罪的人。祂被形容为有七眼,这就是代表祂的智慧(亚三9),祂也被形容为有铁杖,用来表明祂的大能(诗二9),祂有智慧到祂不会被欺哄,并且祂有能力到祂不会被抵抗。

 

审判之日是隐密的吗?审判的时间(quando)是隐密的,甚至连天使都不晓得。“那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道”(太廿四36)。但这日不会太久远。一个关于审判之日来临的大预言就是:“不法的事增多”(太廿四12),那审判之日必定快到了,因为不法的事从来没有像这个时代这么多过,现在私欲发热,而爱心渐渐冷淡了。当神的选民都归正之后,那时基督就要来施行审判。就像渡船等到所有的客人上船之后才开走,照样,基督等到一切的选民都被呼召进来后,祂就立刻施行审判。

 

祂要用哪一种方式审判?

 

神要传唤人至法庭。死人活人一样要受传唤。人死后就免去了世上法庭的惩罚;但在最后的日子,他们受传唤上神的法庭。“我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前”(启二十12)。神要吹号传唤人(帖前四16)。这号的声音会大到叫死人从坟墓里出来(太廿四31)。那些拒绝听福音的号声说:“向神悔改信靠主耶稣”的人,将要听到天使长的号声,说:“起来,受审判。”

 

法官走进法庭。这对恶人将是很恐怖的。有罪的犯人怎能承受看见法官呢?既然腓力斯当保罗讲论将来的审判时开始颤抖(徒廿四25);那么,当罪人看到基督来施行审判时,他们必是更何等地颤抖啊!基督被形容为坐在宝座上,从祂面前有火,像河发出(但七10)。神的羔羊那时要变为狮子,而罪人一看到祂必定甚感惧怕。当约瑟对他的兄弟说:“我是你们的兄弟约瑟,就是你们所卖到埃及的。”“他们在他面前都惊惶”(创四十五3-4)。他们的心因自己的罪何等击打他们!照样,当基督来施行审判并且说:“我是你们所得罪的耶稣;你们所违背的律法,所藐视的血,都是我主耶稣基督的。我现在要审判你们。”那时罪人将会感到极其的惧怕和讶异!看到他们的法官要何等惩治他们!

 

义人看到基督走进法庭时将会得到安慰。基督要带着光辉和大荣耀进来。祂第一次的降临知道的人不多(赛五十三2)。祂就像穿便衣的君王;但祂第二次的降临将会极其荣耀——祂将要在祂父的荣耀里,同圣天使降临(可八38)。众多的天使,那些晨星,将会在空中出现,而且基督,那公义的日头,将会在荣耀中超过最明亮的天使。那必定是何等喜乐的日子!祂要以朋友的身份来临。的确,如果圣徒的法官是他们的仇敌,他们也许害怕被定罪;但若是爱他们、甚至为他们祈祷的那位就是他们的法官;他们的法官是他们的丈夫,那么,他们就不用怕,因为一切都要互相效力叫他们得益处。

 

审判本身,有好的一面也有不好的一面。不好的一面。当法官坐下,案卷被打开——良心的案卷以及神记忆的案卷,那时罪人就要遭受极大的悲惨(启二十12)。当罪人所被指控的被宣读出来,他们的罪被显明,他们的谋杀、醉酒,以及污秽,基督要说:“你要用什么理由为自己辩护,避免死刑呢?”然后他们既然知罪,便无言以对。基督就要宣告那悲惨的徒刑:“你们这被咒诅的人,离开我(Ite malediciti),进入那为魔鬼和它的使者所预备的永火里去”(太廿五41)。那曾经对神说:“离开我吧”(伯廿一14)!以及对信仰说:“离开我吧!”的人,现在必定会听到他的法官宣布说:“离开我”——这个极可怕但却公义的判决(诗五十一4)。连罪人自己都要呼叫说:“有罪!”他虽然要承受一大海的忿怒,但却没有一滴的不公义。当基督宣判之后,祂的决定是绝不会取消的;也没有上诉的机会。但审判也有好的一面,这次的审判必定会增加义人的喜乐。审判之日成为他们的欢喜之日。


选自《系统神学》丨罗维伦、钱曜诚译,加尔文出版社,标题为编者加。