新的开始 0 个回复 / 2409 个查看 2019-04-14 14:00

唐崇荣:自私是基督教的仇敌

 

来自:铸剑为犁 


精华摘录:我一切的善,我一切的好处,我一切以为自己可以夸口的好行为原来都隐藏自私的成分,隐藏自我要被称赞,蒙上帝悦纳,为自己益处着想的成分。”


唐崇荣:自私是基督教的仇敌

by   唐崇荣牧师


亲爱的弟兄姊妹,保罗说:“我不以福音为耻,这福音本是上帝的大能,要拯救一切相信的”。从这里我们看见,保罗提出一个不是行为之法,不是善工之法,不是积功积德之法,不是不违背良心的行善之法。罗3:27:“‘不是借着行为立功之法,乃是借着信主之法。”我们今天怎样蒙上帝悦纳,我们凭着我们的功劳?“主啊!我这么好,你还不要吗?”上帝说:“你说什么?你这么好?你好意思讲你这么好?你肉身没有良善,你知道吗?你一切的一切是败坏的,你知道吗?”最好的慈善家,他行善、积功德、帮助人的时候,所想的是:“我这样做,我的劳功很大”,他已经不善了。


两百年以前的法国革命,有一位人文主义者提到一句话:“什么叫做慈善家?就是有远大眼光,最自私的人。”这些人用小钱买大名,好像做好事,其实是建立自己的功劳。


上帝从天上看到人的内心,上帝从天上知道我们的动机。给人一点钱帮助别人,而动机是要从这些东西得到人的荣誉,得到人的称赞,上帝说:“你不是行善”。这就是为什么圣经里面三次说:“上帝从天上看下来,有没有行善的?有没有明白真理的?有没有寻求上帝的?”答案:“连一个也没有。”世界上没有一个人是行善的,因为行善的动机就不善。世上没有一个人寻求真理,没有一个人明白上帝的道,没有一个是寻求上帝的。他们寻求的是上帝的福分、上帝的恩典、上帝的照顾,寻求的是万代兴隆、万事如意,寻求的是物质丰盛,自己可以得到保佑,得到平安。当你求自己的平安,自己的福气,自己的子孙兴隆的时候,你这个寻求的本身就是一个自私的表达。


你知道很多人祷告的时候,不在祷告,他在告诉上帝他多么自私吗?你跪下来听人家在祷告什么,你就知道许多的祷告是自私、最不懂羞耻的表达。他正在暴露自己的动机:“主啊!给我这个,给我那个。”别人够不够,不管!“你先给我!”世界有多少人挖空别人肥自己,还有一种人是一直挖自己肥别人。我这一、二十年学了很多的东西。有时候上帝给我的钱很多,我应当拿的,我拿。但是我拿了,我不应当用的,我不用。我是用我的劳力,用我的血汗,用我的工作得到我应该得的钱。但是,不等于说,我能够得到的钱都是我的,因为我应当把这些放在神的旨意中间,寻求祂给我力量怎么去做对别人有益处的事情。


亲爱的弟兄姊妹,请问你是怎么样的人?你是因为你的功劳,你的善行,你的积功积德而以为你一定蒙上帝悦纳的人吗?保罗说:“我不以福音为耻,因为这福音本是上帝的大能,要拯救一切相信祂的人。”


在保罗整个序言中,宗教立功之法完全被推翻,在保罗讲这一句传福音的序言中,完全破灭人的行为功劳。在研究《罗马书》之前,你要先知道你是以罪人的身分明白上帝的救恩,不是以你的功劳得到上帝的喜悦,因为“这是上帝的大能,要拯救‘一切相信的’”。不是一些立功的,不是一些行善的,不是一些有道德的,不是一些有伦理可以讨上帝喜悦的。以赛亚在《以赛亚书》第六十四章里说:“我们的善行在你的面前,如同破烂的衣服”。保罗在《罗马书》第七章里面说:“在我肉身中间没有良善,因为我已经被卖给罪了”。我一切的善,我一切的好处,我一切以为自己可以夸口的好行为原来都隐藏自私的成分,隐藏自我要被称赞,蒙上帝悦纳,为自己益处着想的成分。


自私是基督教的仇敌,所以耶稣基督开宗明义说:“你若不舍己,你不背十字架,天天背着十字架,你就不能跟从我。”从来没有一个宗教家这么讲,耶稣不是说:你要好好行善,你要好好做人,积积功德,“然后到我这里,我给你赏赐。”耶稣基督说:“舍己吧!背十字架吧!来跟从我,否则你不能做我的门徒。”