新的开始 0 个回复 / 4054 个查看 2019-04-21 16:03

基督复活的意义与死亡的意义不同 | 权玺

 

来自:真理与自由

 

思想:罗4:25 耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义。


今天早晨在朋友圈看到一篇复活节的讲章,题目是基督复活的重要意义,第一点就是得胜了死亡的权势,这很显然将基督死亡的意义与复活的意义混为一谈了,有的时候,我们总是把基督的死亡的意义与复活的意义混淆,但实际上这二者的意义并不是一样的,经文说的很清楚,基督被交给人,是为了我们的过犯,这意思就是说,耶稣基督的死,与我们的罪有关,基督是藉着死亡打破了死亡的权势,藉着死亡流血救赎祂的百姓脱了罪的权势。而基督的复活与我们的称义有关,这意思就是说,基督是藉着复活,给我们带来新的生命,带来新的地位,新的生活,新的局面。


打个比喻理解一下,亚当起初的时候,账户上的金额是零,一分钱也没有,既没有财产,也没有债务,但亚当却有赚钱的能力,亚当可以通过守约可以赚得一百元,但事实上亚当并没有赚得一百,反而失去了起初的那个零元,还欠了一百元的外债,欠了外债就得还债,还不上就得死,事实告诉我们,这个债务是还不上的,并且所有亚当的后裔要和亚当一同背负这个债务。上帝是慈爱的上,并没有任凭所有人都因着欠债灭亡,于是就在永恒中拣选了一批人,并为他们立下了恩典之约,要藉着一位救赎主来拯救他们脱离这个可以让他们死亡的债务,并且能进入一个全新的局面中。这位唯一的救赎主就是主耶稣基督,他是如何来救赎他们的呢,在祂的整个救赎的过程中,最重要的有两件事情,第一件事情,就是死亡,第二件事情就是复活,这两件事情的意义是完全不一样的,当祂为他们死的时候,他们所欠的那个一百的债务就还上了,债务换上了,他们就变成了既不欠债也没有钱的人,又回到了起初那个零元的状况中,因此,基督不但死了,还复活了,基督复活了,又给了他们一百元,让他们进入到一个有钱的状况中。这就意味着,起初亚当可以赚得但没赚得的,耶稣基督赚得了。亚当起初欠下的,基督还上了。


因此,我们要确切的明白,基督死亡的意义,是除去了选民在亚当里所欠下的罪债,打破了死亡的权势。基督复活的意义,是给他们带来了全新的生命,让他们能够在父神面前得着儿子的名分,称义的地位。


这样,基督的复活与死亡是两件事情,带来两个完全不同方向的意义,我们从欠一百元,到拥有一百元,等于我们得到了两百元,其中有一百元是用来还债的,另外一百元是身份的象征,所以基督给我们的恩典是双重的恩典,是加倍的恩典,是洪恩,是大爱。


三天前是纪念基督的受难,我们当思想,基督死亡的意义,除去了我们在亚当里一切的就生命以及就生活,比如:罪恶的权势、世界的引诱、黑暗的辖制、死亡的毒钩、撒旦的捆绑、律法的咒诅、苦难的煎熬、刚硬的内心、人本的三观。


今天是纪念基督的复活,我们当思想,基督复活的意义,给我们带来了在基督里全新的生命以及新生活,比如:称义的地位、蒙恩的管道、光明的生活、永恒的生命、上帝的同在、自由的生活、喜乐的生活、柔软的内心、神本的三观。


所以为什么保罗在哥林多前书里面特别强调基督复活的重要性,事实上,如果基督没有复活,那么祂死亡就失去了特别的意义,与我们自己的死亡就没有什么区别了,正因为基督复活了,祂的死亡也具有了价值,所以保罗说:我们既然信与主同死,就必信与主同活。既然归入祂的死,也必然归入祂的复活。


今天复活节,主日平安。