新的开始 0 个回复 / 2443 个查看 2019-04-30 15:52

给年轻兄弟姐妹的七个忠告

 

 范学德  


导读:这篇文章原来的题目叫“我为何给八零后传道人这样的忠告”,是写给一位八零后传道人的,但随着我原来的公众号一道消失了。


 


我觉得它还是有点价值的,这回修改一下,算是对年轻兄弟姐妹特别是积极参入教会负责工作的兄弟姐妹的忠告。

 


1

 “第一重要的就是你要在乎人,真心地去关怀人你的邻居。如果我们不爱周围你看得见的人,怎么可能爱看不见的上帝。” 

 

“许多时候,爱就是陪伴。陪伴一个人成长,没有三四年的功夫,很难见成效。”

 

我这么说,主要是根据两件事,第一件事就是主耶稣拣选12个门徒后,他就明确宣告并切实实行“……要他们常和自己同在……。” 这个“同在”就是陪伴,就是爱,就是牧养。第二就是主耶稣在提比哩亚海边向门徒显现后,他三次嘱咐彼得:“你喂养我的小羊。”(约21:15—17)

 

耶稣赐下“彼此相爱”的“新命令”时特别强调:“我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。”(约13:34)

 

 

 


2

“深入地读圣经,有一点你自己悟出来的心得,就是从你生命最深处产生出来的体会。”

 

如何深入读圣经,这不仅是要参考权威性的圣经注释,还要默想和祷告,反复默想,不断祷告,直到上帝的话融入自己的生命中,并把它实现在自己的日常生活里。

 

大卫曾写到:“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!”(诗1:2)“思想”一词又被翻译为“默想”、“默诵”、“默思”,就是离开书本,自己默默地联想、思考,反复地回味文字的精义,不断地祷告。

 

这不能赶进度,需要慢,肯花时间,直到自己体会到了这段文字的精髓、精华、精义。

 

耶稣反复说:“我就是生命的粮。”(约6:35)又说:“我对你们所说的话就是灵,就是生命。”(约6:63)

 

默想就是吃饭的“细嚼慢咽”。对于上帝之言,我们唯有细嚼慢咽,才能品出味道,同时能让身体充分地吸收营养。

 

在默想中,如果上帝的哪一句话特别打动了你,就把这一句话化成简短的话来祷告。不断地祷告。

 

这是我最喜欢的几个祷告:“主啊,求你怜悯我。”另一个是:“阿爸父,我属于你。”还有一个就是“主啊,求你帮助我。”


 

 

3

不要害怕袒露自己的软弱。

 

承认软弱,就是承认你是人,你需要上帝、主耶稣基督、圣灵,你需要兄弟姐妹。

 

我们因着软弱而呼求上帝的恩典,靠着这恩典坚强起来。这大概就是保罗给我们指出的一条生命之路。 

 

我们要学习保罗,他说:“有谁软弱,我不软弱呢,有谁跌倒,我不焦急呢。我若必须自夸,就夸那关乎我软弱的事便了。” (林后11:29/30)

 

他还说:“…..为我自己,除了我的软弱以外,我并不夸口……(主)他对我说,我的恩典够你用的。因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故,就以软弱,凌辱,急难,逼迫,困苦,为可喜乐的。因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。”(林后12:5、9/10)

 

耶稣成为人,就是成为软弱。

 

当主耶稣治好了彼得岳母和好多人的病后,《马太福音》说:“这是要应验先知以赛亚的话,说:‘他代替我们的软弱,担当我们的疾病。’”(太8:17)

 

 

 

4

在教会中千万别抓权,不要谋求我要说了算。

 

毫无疑问,钱、权、色、名,这是世人面临的四大诱惑。但在教会中,抓权力——我要说了算,这往往更危险。

 

多年来看过许多华人教会,其中面临的一个大问题就是,在教会里谁说了算,是牧师、还是长老或执事,许多的纷争与分裂都是因此而起。

 

谋求权力的经典例子就是雅各和约翰。他们要求在耶稣的荣耀里,分别坐在耶稣的左右。但耶稣对他们也是对我们说的:

 

 “你们知道,外邦人有尊为君王的治理他们,有大臣操权管束他们。只是在你们中间,不是这样。你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作多人的赎价。”(可10:42—45)

 

耶稣不仅教导,他也以身示范,力行之。请看,他在走上十字架之前,亲自为门徒洗脚。洗完之后,他说:

 

“……我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所做的去做。我实实在在地告诉你们:仆人不能大于主人,差人也不能大于差他的人。你们既知道这事,若是去行就有福了。”(约13:14—17)

 

领导就是服务。这是基督教对于领导力的特殊看法,并且,基督应许说,这样的服务是有福的。


 

 

5

一定要好好读点经典著作,文史哲的名著都要读一点。

 

引用两个名人的两段名言。第一段是美国最伟大的神学家爱德华兹说的:“上帝是主宰,他完美地创造出万物,万物也完全仰赖他而生存。上帝的生命与至美是所有生存经验、卓越成就的总和与内容。”(转引自《当代基督徒人文素养》,第53页)

 

另外一段是大哲学家怀海德说的:“人如果没有经常看到伟大的典范,道德教育就不可能成功。”(同上,第228页)

 

我曾推荐了几本基督教名著,如奥古斯丁的《忏悔录》、马丁路德的《加拉太书注释》、加尔文的《基督教要义》,《天路历程》,等等。

 

我建议,神学名著要与灵修名著和圣徒传记一起读。 

 

 


6

训练自己的语言与写作。

 

训练语言的最好途径就是反复阅读文学名著。我推荐了沈从文、汪曾祺与琦君的散文,还有齐邦媛的《巨流河》,陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》,《地下室手记》,托尔斯泰的《复活》和他晚年的短篇小说选。

 

还要读一点诗,如《唐诗三百首》,《宋词选》。我特别推荐读里尔克、特拉克尔和保罗策兰的诗。不需要一次读完,放在身边,随时读一两首。

 

反复读几遍,让自己首先在语言上被熏陶。

 

关于写作,写作是可以训练的。

 

无论怎么忙,每天最好都写一点,当作写属灵日记。 

 

毫无疑问,我们要好好向主耶稣学习,耶稣是讲故事的高手。浪子回头就是最好的故事。  

 

 


7

一定要有几个能够说心里话的兄弟姐妹。

 

中世纪修士曾把“上帝就是爱”这句话,翻译成“上帝就是友谊”,在一生中,要是能遇到几个志同道合的朋友,那是上帝赐下的莫大礼物。

 

朋友贵在交心。

 

要特别注意交结那些能弥补你短处的朋友。古人早就说过了,朋友你是你的第二个自我。

 

交朋友要敢于高大上,敢于交那些高于你又平等地待你的人。孔子说的好:“友直友谅友多闻”,这可以作为一个标准。

 

朋友为什么这么重要?还是耶稣说的耶稣行的。耶稣说:“你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人,因仆人不知道主人所做的事;我乃称你们为朋友,因我从我父所听见的,已经都告诉你们了。(约15:14—15)

 

耶稣还说:“人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。”(约15:13)

 

这是朋友的标准,耶稣同时也是榜样。


写到这已经是第7点了,在犹太基督教传统中,7是一个好数字,那我就到此为止吧。 

 

初稿于2018.11.16/17 芝加哥郊区

2019.4.23 修订

https://mp.weixin.qq.com/s/X2mG2fXOQk8r680Fpzarig