新的开始 0 个回复 / 2909 个查看 2019-06-08 19:03

软弱:通往真实力量之门 —— 西敏神学院2019毕业典礼闭幕词

 BC生命树

来自:生命树辅导研究中心

作者 | 大卫•鲍力生博士

翻译 | 陈冰洁

原文版权归 CCEF所有,请勿用以牟利

 

2019年5月23日,大卫•鲍力生受邀在西敏神学院的毕业典礼上致闭幕词。他无法亲自出席,而由CCEF的学务主任麦克•艾姆莱特(Mike Emlet)代表大卫宣读了以下讲稿。



我很难过今天下午无法参与在你们中间。我非常期望能够与你们同行,与你们一起敬拜,与你们一同聆听我们的神,并在你们要进入人生下一阶段时为你们打气。去年11月被诊断出胰腺癌第4期之后,我曾回到CCEF做一些半职的工作,服事我不太可能会参与的未来。我之所以如此期望今天这个毕业日的部分原因,是因为它正是我当下能完全去经历的事。我很难过。我真的很难过无法与你们在一起。但我的身体已经变得非常虚弱,近期我进入了临终关怀治疗。



我想要跟你们分享一些鼓励的话。我是39年前从西敏神学院毕业的!至今我仍记得在神学院周间礼拜听到的一场讲道中的具体细节。伽芬教授当时从《罗马书》8:26谈到圣灵如何在我们的软弱中帮助我们。他强调了一个重点,是我至今都无法忘记的——这里的“软弱”是单数。经文没有说“诸多软弱”,好像你的生命中有一个罪行的甲乙丙丁清单,或是苦难A-B-C-D。单数的“软弱”是对人类状况的全面描述。我们是会朽坏的。我们终究会死。我们在生命中面对各种各样的痛苦。我们也是有罪的,我们的心倾向骄傲、自义、惧怕人,各种的渴望与恐惧围绕着我们。神的怜悯就在这样一种全面的软弱状况中接近我们。

我一直很钦佩教皇约翰保罗二世的一点,就是他毫不惧怕在公众面前表现软弱。即使他很明显地衰残,他仍然愿意出现在大众面前。我深深地尊重他这一点。这样的做法对于当代人总是想要表达“我们很强大!”和“你可以做到”的文化而言,完全是反其道而行。与之相反,我们在根本上就是软弱的。这种软弱是一扇罕见的门户,引导我们走入所有神使我们刚强的道路。

我最喜欢的小说之一是阿兰·佩顿(Alan Paton)的《哭泣吧,被爱之国》(Cry, the Beloved Country)。我一直都很钦佩其中的一个角色。斯曼谷(Msimangu)是生活在南非种族隔离时期的一位圣公会牧师。他对一位忧伤年长的牧师史蒂芬·库马洛(Steven Kumalo)非常慷慨。当库马洛因斯曼谷的慷慨而表达出深深、含泪的感恩时,他回答道:“我是一个自私、有罪和软弱的人,但是神把他的手放在我身上。就是这样了。”




不害怕在公众面前表现软弱的还有大卫王。《诗篇》40篇的结尾总是让我有着深深的共鸣。这篇诗篇包含了许多卓有成效的事工和喜乐的敬拜,然而大卫如此总结他自己:“但我是困苦穷乏的,主仍顾念我。”大卫的能力,是从他对软弱的全面感受和他对神能力的信心所生发出来的。

我们在使徒保罗的生命中也看到类似的状况。他祈求神拿走自己生命中一种非常痛苦的折磨,但是主说:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”保罗继续说,“我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。”

而最终极的表达,是在耶稣自己的生命与话语中,我们看见祂对于在公众面前表现出软弱的无所畏惧。耶稣话语的核心是登山宝训,而八福又是登山宝训的核心。祂对我们所说的话,就是祂自身的经历。当我们思想基督的形象如何在我们的生命中表达出来时,八福让我们看到,正确的软弱,一种基本的需求感,如何直接引导出正确的能力,这种能力是建立在需求基础上的。

思想一下八福中后四福所描绘的能力的特质:


· “怜恤人的人有福了”——让你的生命以对他人益处的深切关注为特征,慷慨、心与双手都是敞开的。

· 耶稣说,“清心的人有福了”,祂描述了一种以真诚去亲近他人的能力,完全没有三心二意或自私自利的动机。

· 耶稣说,“使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子。”使人和睦是一种能力,能够待人坦诚、有建设性和关怀他人,在一个充满战争、异议、矛盾、争吵和躲避者的世界中追求和平。

· 耶稣说,“为义受逼迫的人有福了!”祂呼召我们满有喜乐地坚定不移,在苦难中找到勇气,在反对中找到坚忍。这些都是美好的特质。这些都是耶稣生命中的领袖特质和爱的果实——也是我们的。



正确的能力源于正确的软弱。正确的软弱在八福的前四福中表达出来:


· “虚心的人有福了”——那些人知道他们需要从外而来的帮助。耶稣被描述为一个虽然富有却变为贫穷的人。祂为你的缘故成为贫穷。祂成为完全无助、完全贫困的人。祂在人类状况的终极软弱和朽坏中死去。

· 耶稣被描述为终其一生都哀伤的人:“他是忧患之子,他熟悉、很熟悉、极其熟悉哀恸。”“哀恸的人有福了。” 祂为你的缘故而哀恸,祂为自己必须面对的苦难而哀恸,祂为这世界上所有的错误而哀恸,祂来到世上的使命就是要用怜悯去修正所有的错误。

· “温柔的人有福了。”耶稣形容自己就是心里谦卑柔和的人。温柔不是负面意义的软弱。它是一种正面意义的软弱,在另一位的主权和意志之下,听从祂父亲的声音。祂为了你我而谦卑柔和,全然信靠天父的应许,全然顺服神的旨意。祂就是我们要成为的那个形象和样式。

· 耶稣是受祝福的,因为他饥渴慕义。祂使错误被改正。祂使虚假的成为真实。祂也为自己百姓的缘故,让邪恶成为对他们有益之事。这位全然公义的祂,为我们的缘故,饥渴慕义。




因此,我们在主的生命中看到,祂就是以上的一切。祂结出硕果,祂刚强壮胆,但是祂的多产和刚强却建基于一种持久的软弱和贫乏之感。这在祂生命的尽头,在祂为了我们走向死亡时,展现得淋漓尽致,祂将自己交在父的怜悯和能力之下。祂在大能中复活,却仍然同情和怜悯我们的软弱与需要。祂热情地欢迎我们来到祂恩典的宝座前,为使我们能得到在任何艰难中所需要的怜悯和恩典。

我对你们最深的盼望就是,在你们的个人生命和对他人的事工中,你们都不会害怕公开地表现出软弱,好叫神自己的能力覆庇你们。