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霞步思 (【霞步思 新浪博客圣经分享系列 | 社区元老 自 2017-11-22已有502378次访问,上次更新 8小时前)

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霞步思
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  • 守望 18-03-22 09:16
    守望
    【技术的原因?】一。无法登陆?无人屏蔽。网站维护升级或本地网速缓慢。等几个小时再登陆。经常无法登陆?请即时反馈给我,我反馈给管理员。 二。忘记密码?请记住云飞牧师的联系方式。或加入社群的查经群。在网站外与同工的联系方式。 三。有时日志或论坛发文章,发出去一片空白?显示:字符不少于四个。一般是服务器不稳定造成的。 应对办法?文章先复制,再发出。就不会损失原创。 ...
  • 守望 18-01-12 15:04
    守望
    霞步思: 你好,欢迎转发,愿主赐福你,使你满得恩惠!
    多谢姊妹!版权随时可以收回。
  • 新的开始 17-11-25 15:15
    新的开始
    你好啊,欢迎你~~
  • 晓云 17-11-24 09:55
    晓云
    你好!
    欢迎你:)
  • 王继君 17-11-24 09:51
    王继君
    在耶稣基督里同长进!
  • 1234567890 17-11-23 17:21
    1234567890
    姊妹:耶稣永远爱你!神的家欢迎你!
  • 守望 17-11-22 08:27
    守望
    欢迎原创入住!
    日志上面一行,有Tt   点。字体有大中小。一般中小即可。
      也可以在【讨论区】发帖。先点旁边8个版块之一,加入一个版块。就可以发帖

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  • 霞步思
    霞步思 发表了新日志
    <彼前3: 18-22>
    「彼前3: 18-22」“因基督也曾一次为罪受苦(“受苦”有古卷作“受死”),就是义的代替不义的,为要引我们到神面前……。”在彼得前书第三章的这段经文中,使徒彼得以基督 ...

    blog      8小时前
  • 霞步思
    霞步思 发起了新话题
    <彼前3: 18-22>
    茶坊: 圣经学习
    「彼前3: 18-22」“因基督也曾一次为罪受苦(“受苦”有古卷作“受死”),就是义的代替不义的,为要引我们到神面前……。”在彼得前书第三章的这段经文中,使徒彼得以基督 ...

    thread      8小时前
  • 霞步思
    霞步思 发表了新日志
    <我们是泥,神是窑匠>
    <我们是泥,神是窑匠> 读经「赛64: 8-12」“耶和华啊,现在你仍是我们的父!我们是泥,你是窑匠;我们都是你手的工作……。”在以赛亚书第六十四章的这段经文中,当先知以赛 ...

    blog      19小时前

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  • <彼前3: 18-22>
    「彼前3: 18-22」“因基督也曾一次为罪受苦(“受苦”有古卷作“受死”),就是义的代替不义的,为要引我们到神面前……。”在彼得前书第三章的这段经文中,使徒彼得以基督的受苦来劝勉信徒,要胜过苦难,他说:“因基督也曾一次为罪受苦(“受苦”有古卷作“受死”),就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。按着肉体说,祂被治死;按着灵性说,祂复活 ... » 继续阅读

    8小时前|13 次阅读 | 没有评论

  • <我们是泥,神是窑匠>
    <我们是泥,神是窑匠> 读经「赛64: 8-12」“耶和华啊,现在你仍是我们的父!我们是泥,你是窑匠;我们都是你手的工作……。”在以赛亚书第六十四章的这段经文中,当先知以赛亚与百姓认罪之后,他就代表百姓向神祷告说:“耶和华啊,现在你仍是我们的父!我们是泥,你是窑匠;我们都是你手的工作。”这里说到他们和神的关系就如同泥和窑匠一样,也承认 ... » 继续阅读

    19小时前|43 次阅读 | 没有评论

  • <愿你裂天而降>
    <愿你裂天而降> 读经「赛64: 1-7」“愿你裂天而降,愿山在你面前震动,好像火烧干柴,又像火将水烧开,使你敌人知道你的名,使列国在你面前发颤……。”在以赛亚书第六十四章的这段经文中,先知以赛亚为着那些因罪的原故,被掳飘离本地本家的百姓,他就向神呼喊:“愿你裂天而降…。”先知恳求耶和华神像以前降临在西乃山时一样的,再度在敬虔的 ... » 继续阅读

    22小时前|21 次阅读 | 没有评论

  • <赛64: 1-12>
    「赛64: 1-12」“愿你裂天而降,愿山在你面前震动,好像火烧干柴,又像火将水烧开……。”在以赛亚书第六十四章中,先知以赛亚在祷告中向神呼喊:“愿你裂天而降,愿山在你面前震动,好像火烧干柴,又像火将水烧开。使你敌人知道你的名,使列国在你面前发颤…。”在此他恳求神如昔日在西乃山显现那样,再次向百姓的仇敌显出祂的威荣来,拯救祂的百 ... » 继续阅读

    18-05-23 07:01|38 次阅读 | 没有评论

  • <心里尊主基督为圣>
    <心里尊主基督为圣> 读经「彼前3: 15-17」“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人……。”在彼得前书第三章的这段经文中,使徒彼得吩咐面对逼迫的信徒:“只要心里尊主基督为圣。”就是将基督从各样事物中圣别出来,从心里尊祂为主,使祂在凡事上居首位,相信基督在掌管万有。“心里 ... » 继续阅读

    18-05-22 19:49|35 次阅读 | 没有评论

  • <为义受苦是有福的>
    <为义受苦是有福的> 读经「彼前3: 13-14」“你们若是热心行善,有谁害你们呢?你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌(“的威吓”或作“所怕的”)。”在彼得前书第三章的这段经文中,使徒彼得指出,信徒若“热心行善”,一般来说不会受害,这是神的普遍恩典,因祂设立权柄“罚恶赏善”。但在这堕落的世界里,“因行善受苦”的 ... » 继续阅读

    18-05-22 16:28|66 次阅读 | 没有评论

  • <彼前3: 13-17>
    「彼前3: 13-17」“你们若是热心行善,有谁害你们呢?你们就是为义受苦,也是有福的……。”在彼得前书第三章的这段经文中,使徒彼得教导信徒该如何面对生活中的受苦,因之前他说“主的眼看顾义人、主的耳听他们的祈祷”,所以他在此以一个问句说到信徒若热心行善,无人能害你。这并不是说,信徒若是热心行善就不会受苦,而是说虽然会受苦,但主 ... » 继续阅读

    18-05-22 07:29|39 次阅读 | 没有评论

  • <弥赛亚的烈怒>
    <弥赛亚的烈怒> 读经「赛63: 1-6」“这从以东的波斯拉来,穿红衣服、装扮华美、能力广大、大步行走的是谁呢?就是我,是凭公义说话,以大能施行拯救……。”在以赛亚书第六十三章的这段经文中,先知以赛亚在异像中看到,有一位勇士“从以东的波斯拉来”,这里的“以东”是象征一切抵挡以色列,或反对神的人。“波斯拉”是以东的首府。先知看 ... » 继续阅读

    18-05-21 20:53|40 次阅读 | 没有评论

  • <呼吁神的不要歇息>
    <呼吁神的不要歇息> 读经「赛62: 1-7」“……耶路撒冷啊,我在你城上设立守望的,他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的,你们不要歇息,也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成为可赞美的。”在以赛亚书第六十二章的这段经文中,先知以赛亚在以色列极为黑暗的时刻,因着神的启示使他在异象中看见,整个以色列因着神“必不静默,必不 ... » 继续阅读

    18-05-21 17:17|67 次阅读 | 没有评论

  • <赛62-63章>
    「赛62-63」“我因锡安必不静默,为耶路撒冷必不息声,直到他的公义如光辉发出,他的救恩如明灯发亮……。”在以赛亚书第六十二至六十三章中,先知以赛亚首先说到神的宣布,祂要为百姓采取行动:“我因锡安必不静默,为耶路撒冷必不息声,直到他的公义如光辉发出,他的救恩如明灯发亮…。”这对以色列人来说是极为重要的,因为锡安象征着神与祂 ... » 继续阅读

    18-05-21 06:55|76 次阅读 | 没有评论

  • <爱生命与享美福>
    <爱生命与享美福> 读经「彼前3: 10-12」“因为经上说:“人若爱生命,愿享美福,须要禁止舌头、不出恶言,嘴唇不说诡诈的话……。”在这段经文中,使徒彼得引用诗34:12-16的话,作为他之前对信徒教导的根据,但他不是逐字引用,乃是照他所领悟的意思表达出来,他说:“因为经上说:'人若爱生命,愿享美福,须要禁止舌头、不出恶言,嘴唇不说诡诈的话…。 ... » 继续阅读

    18-05-20 20:32|82 次阅读 | 没有评论

  • <你们都要同心>
    <你们都要同心> 读经「彼前3: 8-9」“总而言之,你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心……。”在彼得前书第三章的这段经文中,使徒彼得教导信徒在教会里事奉时,他首先强调:“你们都要同心”,也就是说,每一个信徒都要如此行。虽然信徒各有不同的个性、追求,在不少方面会有不同的观点和意见,但无论有多少不同,同心却是“都要” ... » 继续阅读

    18-05-20 15:29|113 次阅读 | 没有评论

  • <彼前3: 8-12>
    「彼前3: 8-12」“总而言之,你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心……。”在彼得前书第三章的这段经文中,使徒彼得在讲了上文的教训后,他在此作了一个总结说:“总而言之,你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心。”这里的“你们”是指在教会中的信徒,“都要”表示没有一个信徒例外。而信徒若看重福音工作的利益过 ... » 继续阅读

    18-05-20 06:30|108 次阅读 | 没有评论

  • <弥赛亚的宣告>
    <弥赛亚的宣告> 读经「赛61: 1-11」“主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人……。”在以赛亚书第六十一章中,先知以赛亚在预言将来弥赛亚的国度时,首先他以弥赛亚的宣告作开始:“主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;报告耶 ... » 继续阅读

    18-05-19 21:16|82 次阅读 | 没有评论

  • <兴起,发光!>
    <兴起,发光!> 读经「赛60: 1-22」“兴起,发光!因为你的光已经来到,耶和华的荣耀发现照耀你。看哪,黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,耶和华却要显现照耀你,祂的荣耀要现在你身上……。”在以赛亚书第六十章中,先知以赛亚在预言耶路撒冷将来的荣耀时,当他在异象中看到,神的光已经来到,耶和华的荣耀照耀耶路撒冷,他就命令以色列民:“兴起,发光!”因神 ... » 继续阅读

    18-05-19 17:06|121 次阅读 | 没有评论

  • <赛60-61章>
    「赛60-61章」“兴起,发光!因为你的光已经来到,耶和华的荣耀发现照耀你……。”在以赛亚书第六十至六十一章中,先知以赛亚首先预言耶路撒冷将来的荣耀,也预示弥赛亚国度的荣耀。因耶和华的光和荣耀要照亮耶路撒冷,因此以赛亚命令她说:“兴起,发光!因为你的光已经来到,耶和华的荣耀发现照耀你。看哪,黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民…。”可见 ... » 继续阅读

    18-05-19 07:23|121 次阅读 | 没有评论

  • <丈夫要按情理和妻子同住>
    <丈夫要按情理和妻子同住> 读经「彼前3: 7」“你们作丈夫的也要按情理和妻子同住(“情理”原文作“知识”),因她比你软弱(“比你软弱”原文作“是软弱的器皿”),与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她,这样,便叫你们的祷告没有阻碍。”在这节经文中,使徒彼得论到作丈夫的信徒应如何对待妻子,他说:“你们作丈夫的也要按情理和妻子同住。” ... » 继续阅读

    18-05-18 19:27|142 次阅读 | 没有评论

  • <妻子要顺服自己的丈夫>
    <妻子要顺服自己的丈夫> 读经「彼前3: 1-6」“你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来…。”在这段经文中,使徒彼得在论到夫妻之间的关系时,他劝勉做妻子的信徒,“要顺服自己的丈夫。”这“顺服”是指明妻子要在凡事上顺服丈夫,但也必须在符合神话语所教导范畴之内 ... » 继续阅读

    18-05-18 17:02|165 次阅读 | 没有评论

  • <彼前3: 1-7>
    「彼前3: 1-7」“你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来……。”在彼得前书第三章的这段经文中,使徒彼得开始劝勉作妻子的信徒,要顺服自己的顺丈夫。彼得又提出妻子要顺服丈夫的一个原因是,她未信主的丈夫会因见她在顺服中所展示的品行而被感化过来,就是使丈夫受感 ... » 继续阅读

    18-05-18 06:15|141 次阅读 | 没有评论

  • <罪孽使你们与神隔绝>
    <罪孽使你们与神隔绝> 读经「赛59: 1-8」“耶和华的膀臂并非缩短,不能拯救,耳朵并非发沈,不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝,你们的罪恶使祂掩面不听你们。”在以赛亚书第五十九章的这段经文中,先知以赛亚告诉以色列百姓,他们在遭遇苦难时,没有被耶和华拯救,神也不听他们的祷告。但这不是神没有能力拯救他们,因“耶和华的膀臂并非 ... » 继续阅读

    18-05-17 20:31|283 次阅读 | 没有评论


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