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<约壹1: 1-4>

2018-07-05 06:02 ( 1034 次阅读 | 0 个评论 )

「约壹1: 1-4」“论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见,所看见,亲眼看过,亲手摸过的……。”从今天开始要分享《约翰一,二,三书》,这三卷书信都是使徒约翰写的。因在书信中流露出长辈对晚辈说话的语气,可知是使徒约翰晚年所写。本书信一开头没有写明受书人的地方名称,可见老约翰完全不注重地区的分别。因当时出现了各种否定基督道成肉身的异端,而真理或异端的传播,都是不分地区的,所以本书写给什么地方的人,按这书信的性质来说并不重要。在约翰一书第一章,也是这段经文中,使徒约翰开头的第一句话就说:“论到从起初原有的生命之道”,可见这是一卷谈论“生命之道”的书信。这“起初原有”,是指基督在成了肉身之前已经与神同在。而这“生命之道”,即指主耶稣基督,当初祂是道成了肉身来的。所以约翰说:“就是我们所听见,所看见,亲眼看过,亲手摸过的。”这里约翰说我们“亲眼所见”、“亲耳所闻”、“亲手所摸”,约翰曾经把他的头靠在耶稣的胸膛上,就是这么真实。所以他又说:“(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传给你们。)我们将所看见、所听见的传给你们,使你们与我们相交。”这“显现”就是指基督首次到世上来的显示。“相交”是指团契、交通,而“生命”是“相交”的基础,所以相同的生命才能“相交”。约翰曾经跟从过耶稣三年多,之后一直在教会当中传讲耶稣的救恩,在耶稣的门徒中,他是最后离开世界的一个,他可以分享给其他基督徒,让接受信息的人也能得到他的经验。但约翰强调:“我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”可见他要传的“生命之道”不是他个人的经验,也不是他自己对生命的体会,他所传讲的是关于天父神和耶稣基督的“生命之道”,他希望信徒从神所启示的“生命之道”,可以得到喜乐的生命。所以他说:“我们将这些话写给你们,使你们的喜乐充足。”这“喜乐”不仅指得救的喜乐,更是指因生命的交通而带来的喜乐,而这喜乐是满足的喜乐。今天我们喜乐的源头,乃在于与生命之神的相交,离开了生命的主,我们就无法有真喜乐。为此,愿我们今天都要接受生命之道,脱离罪恶,得与神相交,这样我们就有真实满足的喜乐!阿们!
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