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<尼布甲尼撒的骄傲>

2018-10-25 20:53 ( 2236 次阅读 | 0 个评论 )

<尼布甲尼撒的骄傲>
读经「但4: 28-37」“这事都临到尼布甲尼撒王。过了十二个月,他游行在巴比伦王宫里(原文作“上”)。他说:'这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?'……。”在但以理书第四章的这段经文中,尼布甲尼撒王用第三人称“他”,来说明神审判他的事。“这事”就是先知但以理所告诉尼布甲尼撒的事,都要临到他身上。之前神透过先知的口,公布了神的审判,并且给了他十二个月的时间。可是尼布甲尼撒在这一长段的时期中,他没有依但以理的话施行公义、怜悯穷人,反而更加高傲,陶醉于宏伟的大巴比伦城,甚至非常骄傲的说:“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?”这里王连用两个“我”字,来夸耀自己的能力和荣耀。骄傲是一切罪恶的根源,因他觉得自己不需要神、自己就是神。因此骄傲也必定会受到神的惩罚。所以在王口中骄傲话尚未说完时,就“有声音从天降下,说:'尼布甲尼撒王啊,有话对你说:你的国位离开你了。你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且要经过七期。'”尼布甲尼撒所作的梦,就应验在他身上,“他被赶出离开世人,吃草如牛,身被天露滴湿,头发长长,好像鹰毛,指甲长长,如同鸟爪。”因为王没有接纳但以理的劝谏,结果一如但以理所预言的,由君王之尊沦为野兽。在上一刻,王还在考量评论他的皇家王国,下一刻,他却扯掉了自己的衣服,发出奇怪的声音,四脚着地跳跃。很快他就四足着地像野兽似的,完全疯了。很难想像还有比这个更严重,而且是从神而来的惩罚。而神就是要显明尼布甲尼撒的本相,让他看见自己不是人,乃是走兽。人若骄傲不敬畏神,理性就掺了兽性,甚至这理性将被兽性控制。这便是骄傲者尼布甲尼撒所受到的惩罚,他的王国也不能拯救他,他被赶离人世,像牛一样吃草。神并没有处死他,只是惩罚他的骄傲之心。直到“日子满足”,当尼布甲尼撒举目望天时,他的智慧才复归于他。他又回到了王位上。这件事完全是出于神的作为,包括他的痊愈,都是超自然的,是神的大能而成就的。而王在可怕的经历之后,变得很谦卑,恭敬地赞美天上的神,赞美祂是永活的主,承认祂永恒的统治,祂也使骄傲自高的人降卑。以色列的神在这位外邦君王身上彰显了祂的公义与尊荣。当王的国度重行获得荣耀和威严,他的谋士和大臣也来朝见他时,他就称赞天上的王说:“现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王,因为祂所作的全都诚实,祂所行的也都公平。那行动骄傲的,祂能降为卑。”尼布甲尼撒王没有因他如同野兽般的七年经历感到丢脸,而是写下来让全世界都知道。因为他已经认识到:“那行动骄傲的,祂能降为卑。”今天的世界虽然比但以理的时代改变很多,但人心却根本没变。世界上依然充满了,自认为不需要神的人,但神依然知道怎样使骄傲人谦卑下来。为此,愿我们一定要警惕骄傲,并要让尼布甲尼撒的经历,作我们的鉴戒,我们要敬畏神!阿们!
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