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<但以理异象中的四兽>

2018-10-31 18:22 ( 209 次阅读 | 0 个评论 )

<但以理异象中的四兽>
读经「但7: 1-8,15-28」“巴比伦王伯沙撒元年,但以理在床上作梦,见了脑中的异象,就记录这梦,述说其中的大意。但以理说:我夜里见异象,看见天的四风陡起,刮在大海之上……。”在但以理书第七章的这段经文中,先知但以理照圣灵的带领,把他梦见四兽的异象记录下来,之后天使向他讲解异象。但以理这个异象出现于伯沙撒统治巴比伦元年,异象中记载的四大兽代表历世历代的君王和他们的帝国。他们都是如兽那样凶恶,最后都受到报应被神惩戒。第一兽是狮子,指的是巴比伦帝国,“有鹰的翅膀”象征巴比伦帝国的强大。“兽的翅膀被拔去”,是指尼布甲尼撒王因骄傲被神处罚,赶到田野与野兽同居同吃,有如翅膀被拔去的狮子一样。在尼布甲尼撒谦卑后,兽心就变回人心。第二兽是熊,指的是玛代波斯帝国,“旁跨而坐”代表波斯又强过玛代。“口齿内衔着三根肋骨”,是指波斯帝国要征服的巴比伦、埃及、吕底亚三国。继而有“有吩咐这兽的说:“起来吞吃多肉。”后来这三国被波斯帝国吞吃。但“有吩咐这兽”让我们知道,是神在主导这个世界的趋势。第三兽是豹,指的是亚历山大的希腊帝国,“背上有鸟的四个翅膀”,形容此豹的速度惊人,说明希腊征服敌人的速度之快速。“这兽有四个头”代表亚历山大的四个将领,在亚历山大英年早逝后,所获得的土地被四个将军刮分。“又得了权柄”,人并非靠自己的本事得到权柄,所有的权柄都在至高神的掌管之下。“第四兽是十角怪兽,指的是罗马帝国,十角是指这国将兴起十个王,后又兴起一王,即小角,这是指敌基督, 他向至高者说夸大的话。根据天使的解说,敌基督“他必向至高者说夸大的话,必折磨至高者的圣民,必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。”另外从天使的解说中让我们看到,四兽就是四王将要在世上兴起,代表四个国度,代表抵挡神及其子民的一个整体。圣民在得着永恒的国度之前,必须先受小角的逼迫。即在大灾难的后半期,敌基督必从撒但那里得着能力,他必废除三王,而其余的七王必成为傀儡。启示录详细讲述了敌基督在三年半的统治中所要行使的撒但的权柄,他将具有撒但的一切特征。但最后“审判者必坐着行审判,他的权柄必被夺去,毁坏,灭绝,一直到底。国度、权柄和天下诸国的大权,必赐给至高者的圣民。他的国是永远的,一切掌权的都必侍奉他、顺从他。”神对四兽的审判令所有信徒都得了安慰。神借祂的仆人但以理这样精确详细地预言末来,而这些预言中有相当的部分已经应验了,这就证明神知道末来,也将末来的事向我们宣告,让我们知道耶稣基督坐在高天宝座上,超越一切从海中来到的兽,就是地上的列国。末了耶稣基督会将我们带进祂的国度。神将统治的权柄赐给基督,基督又将这权柄分享给神的圣民。我们将会与祂同在,承受天国和永生,直到永远。感谢赞美神,赐给我们这么大的福分!愿我们都要将一切的颂赞归于神!阿门!
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