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<耶稣受魔鬼的试探>

2019-01-06 21:39 ( 971 次阅读 | 0 个评论 )

<耶稣受魔鬼的试探>
读经「太4: 1-11」“当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探……。”在马太福音第四章的这段经文中,使徒马太讲到耶稣受魔鬼的试探,他说:“当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。祂禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的进前来…。”可见主耶稣在约旦河受洗后,在传道以前,被圣灵带到旷野受魔鬼的试探。主耶稣在“禁食四十昼夜,后来就饿了”,由此可以看出“禁食”的正确意义。禁食是因为人灵里的负担太重,以致身体对饮食没有需要,直到负担卸下为止。所以主耶稣不是饿着禁食,乃是禁食四十昼夜,后来就饿了。这时“那试探人的”,就是魔鬼,“进前来”,可见魔鬼早就窥伺在旁,等到适当的时机,才出现眼前。魔鬼面对耶稣,牠用“你若是”开始牠的试探说:“你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”魔鬼并不是质疑主耶稣乃神儿子的身份,而是要引诱祂站错地位,只作神子,不作人子。魔鬼的居心是要耶稣只顾到自己肉身的需要,而不顾到神的旨意。但耶稣却回答说:“经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”人活着,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话是灵命的粮食。主耶稣就是用神的话:“经上记着说”,胜过魔鬼的试探。接着魔鬼就带耶稣进了圣城,叫祂站在殿顶上对祂说:“你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。'”这次魔鬼还是不放松“神的儿子”这句话,其用意是要引诱耶稣去试探神的信实:会否保护祂。在上一个试探中,因为主耶稣用神的话反驳魔鬼,这次魔鬼也引用神的话来对付主,但是牠是断章取义的曲解圣经,并非圣经的原意。因此耶稣对魔鬼说:“经上又记着说:‘不可试探主你的神。’”这里“经上又记着说”,这个“又”字非常重要。这告诉我们,单凭一处圣经的话还不能定准,必须与别处经上的话不相冲突。“试探神”就是故意把自己放在一种情况下,为要试看神是否伸手作事,这个举动含有强迫神来保守自己的意味,这就是对神的一种试探。对付那些误用圣经的人,我们应该学习主耶稣的榜样,最好也引用圣经上别处的话来加以平衡。所以我们当把神的话丰丰富富的存在心里,以免受骗。这次耶稣又一次胜过魔鬼的试探。最后魔鬼又带耶稣上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给祂看,对祂说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”可见魔鬼试探人的最终心意,就是要篡夺神在人心目中的地位,窃取神所该得的敬拜。因此耶稣说:“撒但退去吧!因为经上记着说:‘当拜主你的神,单要侍奉他。’”主耶稣三次用神的话责备“那试探人的”,头两次没有点出牠是撒但。在第三次时,因牠要夺取敬拜,所以主点出牠是撒但,并且用神的话宣告,魔鬼就要逃了,“于是魔鬼离了耶稣,有天使来伺候祂。”主耶稣三次都用“经上记着说”的话,胜过了魔鬼的试探。为此,愿我们今天都要将神的话牢记在心,这样我们必能像主耶稣那样,用“经上记着说”来胜过魔鬼的试探!阿们!
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