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<番1: 1-18>

2019-02-09 08:10 ( 161 次阅读 | 0 个评论 )


「番1: 1-18」“当犹大王亚们的儿子约西亚在位的时候,耶和华的话临到希西家的玄孙……。”从今天开始要分享《西番雅书》,它是先知西番雅所写。西番雅”的意思是耶和华隐藏,先知本人就是这篇信息,被神隐藏被神保守。本书1: 1说他是在犹大王约西亚在位时作先知,当他蒙召作先知时,犹大国因为希西家的儿子玛拿西在位时的种种恶行,不但把希西家王所带给犹大国短暂的宗教复兴完全摧毁,并且大力提倡崇拜巴力与天上万象,把整个犹太国深陷在偶像的罪中,在道德上玛拿西邪恶到了极点。玛拿西死后,他的儿子亚们同样行恶,在位仅二年便被杀。之后约西亚登基时领导全地的复兴,恢复圣殿的敬拜礼仪,开始在犹大除去偶像,可是尚未彻底除尽,留下了残余的巴力崇拜和假神的祭司。他们表面上尊崇耶和华的名,但也指着亚扪的火神偶像玛勒堪的名起誓,他们到圣殿礼拜,回家却上房顶去拜天上的万象。所以先知在此直接揭露出百姓的恶行与病根,就是他们离弃神。并且严厉的指出耶和华的日子,那大而可畏的审判日子,即将且必然要来临,劝民要及时悔改归向神。本书的中心信息是,因着神的圣洁与公义,祂必要审判百姓的恶行与堕落,而祂的惩罚是相当严厉可怕。另外神也要对其他列国:非利士、摩押、亚扪、古实、亚述,施行严厉地审判。但因着神的慈爱和信实,祂必怜悯并赐福悔改归向祂的百姓,这是历世历代以来从来不改变的信息。小先知书中的信息,虽然有针对那个世代的需要,但是很重要的是,先知的信息常常是超越世代的,对我们今天一样适用。在本章中先知西番雅首先说:“当犹大王亚们的儿子约西亚在位的时候,耶和华的话临到希西家的玄孙、亚玛利雅的曾孙、基大利的孙子、古示的儿子西番雅。”这是西番雅说到他是在约西亚王在位的时期中作先知,并说到自己的身世,他往上追溯到四代,他是希西家王的后代。紧接着先知就宣告神对全地的惩罚:“耶和华说:'我必从地上除灭万类。我必除灭人和牲畜与空中的鸟、海里的鱼,以及绊脚石和恶人;我必将人从地上剪除。'这是耶和华说的。”这里起头为“耶和华说”,结束于“这是耶和华说的”,就是强调这宣告的严重性!而这预言必须等到世界的末日,才真正的按字面应验,那时,地和其上的物都要被烈火烧尽。接着就是神对犹大的惩罚:“我必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民,也必从这地方剪除所剩下的巴力,并基玛林的名和祭司…。”这里提到耶路撒冷的居民和其中的祭司,这些人就是使当时整个国家完全背离神,而深隐于各种罪恶中的罪魁。他们“不寻求耶和华,也不访问祂”。随后先知就说到神惩罚的情形:“你要在主耶和华面前静默无声,因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物,将他的客分别为圣…。”先知描述犹大人如何将自己的儿女经火献给偶像,有一天,他们自己将要像“祭物”一般,被敌人宰割焚烧。而神所要惩罚的人有:首领、王子、并一切穿外邦衣服的人,意即随从外邦风俗行事的人。跳过门槛的人,就是那些拜偶像假神的人。还有就是用非法手段攫取财物的人。最后先知说到神发怒施罚的可怕:“耶和华的大日临近,临近而且甚快,乃是耶和华日子的风声。勇士必痛痛地哭号。那日,是忿怒的日子…。”这里提到“耶和华的大日”、“耶和华日子的风声”、“那日是忿怒的日子”、“是急难困苦的日子”、“是黑暗。幽冥、密云、乌黑的日子”、“是吹角呐喊的日子”、“耶和华发怒的日子等,单看这些描写,可知那是神审判施罚的日子,是“烧灭全地”的大灾难。但愿每一个人都要在耶和华的日子未到之前,真正的悔改归向神,行事与悔改的心相称,这样就不会落入神忿怒的刑罚之中!阿们!
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