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<罗得被掳>

2019-05-01 17:54 ( 832 次阅读 | 0 个评论 )

<罗得被掳>
读经「创14: 1-12」“当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的时候……。又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。”在创世纪第十四章的这段经文中记载了,人类历史上的第一次世界大战,就是四王与五王的战争,这场战争发生在亚伯拉罕的时代,在幼发拉底河东边有四个很强盛的王,来攻打约但河平原的五个王。这四个强盛的王,分别属于亚摩利、胡利、以拦、赫族。他们结成联盟,出兵攻打死海南端的五个城巿。这五个城巿面积不大,却各自拥有一个王。这五位君王分别是:“所多玛王比拉”,“蛾摩拉王比沙”,“押玛王示纳”,“洗扁王善以别”以及“比拉王”。这五王都位于死海周围,所多玛和蛾摩拉以罪恶闻名,所多玛、蛾摩拉、押玛和洗扁四座城后来遭神毁灭。所多玛王“比拉”字义是“罪恶之子”,蛾摩拉王“比沙”字义是“邪恶的”。当时强大的四王联盟打败了五王联盟,统治了他们十二年。所以迦南地的五个王年年都要进贡。在进贡了12年之后,到了十三年,这五个国家包括所多玛在内起来反叛。因此到了十四年,那四国的王就来镇压,于是以基大老玛为首的四王联盟攻打五王联盟,结果四王实力非凡,势如破竹,风卷残云地再次打败了五王,五王联盟立刻溃败,四散逃走。所多玛王和蛾摩拉王在逃跑的时候,“掉在坑里”。于是四王联盟大肆掳掠,把所多玛和蛾摩拉所有的财物,并一切的粮食都掳掠去了,同时也把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物也掳掠去了,因当时罗得正住在所多玛。本来罗得以为自己住在所多玛,是住在一个最理想、最安全、管理最完善的城市。可是出乎意料之外,罗得在这么稳妥的地方却被掳,妻子女儿以及所有的财物牲畜都被掳去了。罗得原以为找到了最美好的居处,但结果却是悲惨的遭遇。罗得原为“财物”而离开亚伯兰,如今“财物”都被掳掠去了,可惜罗得并未因此而学会功课,他没有离开所多玛,故其结果相当凄凉。在创世记19章中,因为所多玛、蛾摩拉罪恶滔天,使到神忍无可忍,施行审判。神怜悯罗得一家,差派两个天使领他们逃命。除了性命得以保存以外,罗得最终是一无所有的。自从罗得住在所多玛里面,直到逃离所多玛的二十几年里,罗得经受了许多苦难。如果不是神的怜悯,恐怕他一家会跟所多玛、蛾摩拉的恶人一同灭亡。所以人以为选择了最好的,却不一定是好,唯有出于神的才是最好。今天我们若不求问神的心意,单凭眼见做出选择,将来你便要品尝所结出的苦果,所以我们的将来是好是坏就在乎我们今天的选择。今天有许多信徒会跟别人比较,羡慕人家有钱,生活条件好,有机会出国…。如果神要你留在迦南地,那么你就要平平安安地留在那里。只要行在神的旨意中,只要得到神的赐福和使用,你还求什么呢?罗得被掳说明了什么?毫无疑问,罗得的被掳是神管教罗得发出的信号,借着肉身的被掳预示灵性被掳的危机。因为罗得迷恋世界,从道德上与世人同化进而陷入信仰上与世人同化。可是罗得对神的警告无动于衷,经历过神借亚伯兰对他的拯救后,仍然我行我素,继续"正坐"所多玛城门口(19: 1),结果遭受了更深的灾难。因此罗得的被掳对信徒是个很好的警戒:不行在神的旨意中,就会失去神的保守,是不会有真平安的。仇敌不只掳掠不信的世人,也掳掠像罗得一样与世界为伍的信徒。信徒若在世界随波逐流,寻求地上的名利地位,结局必然是连人带钱财一起被魔鬼掳去。因此神借着罗得被掳的遭遇让我们看见,人眼中看为美的,结果往往是不美的,拣选神才是最美的。罗得与亚伯兰分开,选择去了所多玛,这一选择给他带来的结果,对我们今天的生活也是一个警示。为此,愿我们今天不但要以罗得被掳,作为我们的鉴戒,我们还要行在神的旨意中,这样神必赐福我们!阿们!
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