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<神拦阻亚比米勒犯罪>

2019-05-13 21:03 ( 211 次阅读 | 0 个评论 )

<神拦阻亚比米勒犯罪>
读经「创20: 1-18」“亚伯拉罕从那里向南地迁去,寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子。基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。但夜间,神来在梦中对亚比米勒说:'你是个死人哪!因为你取了那女人来,她原是别人的妻子'……。”在创世纪第二十章中记载了,当亚伯拉罕寄居在基拉耳时,因亚伯拉罕称妻为妹,使基拉耳王亚比米勒被误导,他就差人把撒拉取了去。这是一个重大的危机,因神应许亚伯拉罕:“使你从她得一个儿子。我要赐福给她,她也要作多国之母。必有百姓的君王从她而出”,如何实现呢?因此神要拦阻亚比米勒犯罪。“但夜间,神来在梦中对亚比米勒说:'你是个死人哪!因为你取了那女人来,她原是别人的妻子。'”神在梦中用口头警告方式阻止亚比米勒犯罪,告诉他撒拉的身分,让他明白娶有夫之妇为妻是犯了淫乱之罪,“死人”强调亚比米勒犯的是死罪。所多玛因淫乱被神毁灭的事情刚刚发生,亚比米勒非常清楚犯罪的后果。但他还没有亲近撒拉,也不知道撒拉的真正身分,所以他马上向神申诉说:“主啊,连有义的国你也要毁灭吗?那人岂不是自己对我说‘她是我的妹子’吗?就是女人也自己说:‘他是我的哥哥。’我作这事是心正手洁的。'”这里亚比米勒称呼在梦中向他显现的神说:“主啊。”这表示他知道那是神。神向一位外邦异族的王在梦中显现说话,说明了神不只是亚伯拉罕的神,也是亚比米勒的神,神是掌管宇宙万物全人类的神。亚比米勒说自己是手正心洁的,因为他事先并不知道亚伯拉罕和撒拉是夫妻关系,所以他自认是无辜的。他又拿基拉耳对比所多玛,所多玛被毁灭是因为罪恶滔天,但基拉耳是有义的国,不应该被毁灭。神绝对不会把罪人和义人一起毁灭的,神也绝不会冤屈亚比米勒。所以“神在梦中对他说:我知道你做这事是心中正直,我也拦阻了你,免得你得罪我,所以我不容你沾着她。现在你把这人的妻子归还他,因为他是先知,他要为你祷告,使你存活。你若不归还他,你当知道,你和你所有的人都必要死。”因为神知道亚比米勒是无辜的,所以出面拦阻他犯罪,这是神的恩典。在应许之子以撒诞生之前,亚比米勒如果“沾着她”,就会使撒拉失去“多国之母”的地位,也使“撒拉必生一个儿子”的应许和整个亚伯拉罕之约落空,而且“女人的后裔”所代表的神的救赎计划也会归于无有。因此神说:“你和你所有的人都必要死”,如此严厉的刑罚,是因为一旦神的救赎计划被干扰而落空,整个人类都将落在死亡的绝望之中。因此神要亚比米勒“现在”就将撒拉归还给亚伯拉罕,因为神跟亚伯拉罕所立的永远之约现在是一个关键时期,撒拉即将从亚伯拉罕怀孕,不到一年后,那应许之子以撒将要在亚伯拉罕家中出生。如果亚比米勒延迟或不将撒拉还回去,那是何等严重的事情!于是“亚比米勒清早起来,召了众臣仆来,将这些事都说给他们听,他们都甚惧怕。”当亚比米勒得到神的警告,第二天一早就将恶讯向臣仆宣告,而基拉耳国的王和人民似乎都是敬畏神的。接着亚比米勒王没有耽搁,他立刻把撒拉归还亚伯拉罕,并以皇家的规格赠送他许多财物仆人,更对恢复撒拉的名节,他拿出一千银子当作赔礼,并且在撒拉面前当众宣告撒拉的清白。这样还不够,他还允许亚伯拉罕可以随意居住在非利士人的土地上。最后“亚伯拉罕祷告神,神就医好了亚比米勒和他的妻子,并他的众女仆,她们便能生育。因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故,已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。”而当时亚伯拉罕在基拉耳的时间可能不到3个月(21: 2),所以“亚比米勒家中的妇人不能生育”,是神在亚伯拉罕迁往基拉耳之前就已经安排好的,目的是“为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故”。因此表面上是亚伯拉罕自己要迁往基拉耳,实际上是神的作为亲自安排了这一切,神为要在基拉耳彻底显明、对付隐藏在亚伯拉罕属灵外貌下肉体的残缺。神要在基拉耳使亚伯拉罕在软弱中被建立,到了神让亚伯拉罕献上以撒的时候,他就一点难处也没有了(22: 1-3),因为他完全相信“神还能叫人从死里复活”(来11: 19)。所以从基拉耳以后,亚伯拉罕不再软弱,他不再看环境、不再看自己,而是单单看神,一天比一天更信靠神。但愿我们今天也都不要再看环境、再看自己,而是要单单看神,信靠神!阿们!
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