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<以扫就是以东>

2019-06-14 17:59 ( 365 次阅读 | 0 个评论 )

<以扫就是以东>
读经“创36: 1-43”“以扫就是以东,他的后代记在下面……于是,以扫住在西珥山里;以扫就是以东……以上的族长都是以扫的子孙;以扫就是以东……。”在创世纪第三十六章中以扫的后代,而本章一开始就说:“以扫就是以东”,然而这句话,在本章中一共重复出现了三次。那为什么这句话要一再地重复呢?因为以扫犯了一个严重错误的事情,借此提醒每一个神的子民,记住以扫轻看长子名分以致失去长子祝福的教训。以扫第一次被叫做以东记载在创世纪25: 29-34: “有一天,雅各熬汤,以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说:'我累昏了,求你把这红汤给我喝。'因此以扫又叫以东(“以东”就是“红”的意思)。雅各说:'你今日把长子的名分卖给我吧!'以扫说:'我将要死,这长子的名分于我有什么益处呢?'雅各说:“你今日对我起誓吧!”以扫就对他起了誓,把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。”这里说明了“以东”这一名字的由来。以扫为了喝一碗红豆汤,而这碗红豆汤的“红”字“以东”,就成了以扫的别名。因此以扫就是以东,在圣经中成了贪恋世俗,失去蒙恩之机会的象征。新约希伯来书12:16-17,引用以扫的这一事件警戒基督徒说: “恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。”以扫本有长子名分的尊荣,但他却轻看长子的名分,就使他抱憾终生,后来悔恨也已经无法挽救了。以扫不但自己名叫以东,也成了“西珥山以东人的祖先”。以扫就是以东,还生一批“以东人”。以东人看似与以色列称兄道弟,其实心里根本没有真实的接纳与饶恕。在以色列出埃及时,摩西曾从加低斯差遣使者去见以东王,说:“你的弟兄以色列人这样说:‘我们所遭遇的一切艰难…求你容我们从你的地经过。我们不走田间和葡萄园,也不喝井里的水,只走大道,不偏左右,直到过了你的境界。’”  (民20:14-17 )以东王却说:“你不可从我的地经过,免得我带刀出去攻击你”(民 20:18-20 )。之后以东王就率领许多人出来,要用强硬的手攻击以色列人。原因何在?就是因为,作为一家之主的以扫,任凭上一代的恩怨影响整个家族的和睦,任之蔓延,导致兄弟永远决裂,甚至在雅各家最艰难的时刻非但不伸援手,更是落井下石。但神对以东人这样的态度,“耶和华如此说:以东三番四次地犯罪,我必不免去她的刑罚;因为她拿刀追赶兄弟,毫无怜悯,发怒撕裂,永怀忿怒”(摩1:11)。  可见自从以东人的祖先以扫开始,就对以色列人的祖先雅各发怒,撕裂兄弟关系,其后以东人对以色列人的愤恨代代相传,怒气存留不减。因此神必要审判他们。在新约中的以土买(可3: 8)就是以东地,是希腊人对以东地的称呼。到现在以土买地仅剩下旧城的基址,荒凉破灭,无人居住。以东人最后一次出现在圣经中,是主耶稣时代的希律王,其后以东人在历史上绝迹,这正应验神在俄巴底亚书中,宣布审判以东国的话。神的话怎样说,就必怎样成就!今天我们环顾四周,我们所生活的世界就是一个“以扫的世界”。在我们周围所充斥的视觉的、感官的刺激,都被激发一旦有任何欲望,就要让它立刻得到满足。所以我们时常面临着以一碗可以立刻解决我们某种生存困境的“红汤”,来换取我们属神儿女身份和属天福份的诱惑,这是非常危险的!为此,愿我们今天不但要记住“以扫就是以东”,对我们的提醒,我们还要让以扫的“红”,像一盏红灯一样,永远成为我们生命的警示!阿们!
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