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<约瑟狱中解梦>

2019-06-22 17:49 ( 756 次阅读 | 0 个评论 )

<约瑟狱中解梦>
读经「创40: 1-23」“这事以后,埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主埃及王,法老就恼怒酒政和膳长这二臣,把他们下在护卫长府内的监里,就是约瑟被囚的地方……。”在创世纪第四十章中记载了,约瑟为狱中埃及王的酒政和膳长解梦,并期望酒政帮他出离监狱。约瑟为酒政和膳长解梦,这与两年之后,约瑟能站在法老面前,为法老解梦而能成为埃及宰相,有很密切的关系。约瑟得了为人解梦的恩赐,但比解梦的恩赐更重要的是,他爱神亲近神,也时常揣摩神的话。因此神给约瑟一个特别的恩赐,就是能帮别人解梦。约瑟因护卫长波提乏妻子的陷害含冤下在监里,他在监狱期间,酒政与膳长因得罪了法老,也与约瑟一同坐监,这件事是出于神奇妙的安排。于是神感动护卫长把酒政膳长交给约瑟,叫他伺候他们。神又为约瑟安排"有些日子",就是给他从他们身上学习埃及政治外交的机会。而时候到了神就叫酒政和膳长做梦,那也都是为要成全神给约瑟的梦。而且神在约瑟身上作工的目的性,也逐渐被显露出来。这也是约瑟生命的一个重要的转折点,这更是为日后神将以色列民族从饥饿的濒死中拯救出来的一个转折点。酒政和膳长在监牢里,过了一段时间,这两个人同一夜各做了一个梦,然后他们就很愁闷。为什么愁闷呢?因为他们相信这次的梦绝不一般,一定是给他们传递重要信息,但是他们又不懂怎么解梦。第二天约瑟知道后就对他们两人说:“解梦不是出于神吗?请你们将梦告诉我。”约瑟这么说,因他相信解梦是出于他所信的神,因祂是无所不知的。约瑟自己的梦虽然尚未应验,然而他确信神的话必成,所以他能在信心中来替法老二臣解梦。约瑟先为酒政解梦,三天之内他必官复原职。基于这个机会,约瑟提出他个人的请求。他要求酒政:“但你得好处的时候,求你记念我、施恩与我,在法老面前提说我,救我出这监牢。”这表示约瑟对酒政的前途有把握,他对于神所默示的有坚定的信心,他知道酒政的境遇会变好,所以恳求酒政的恩惠帮助他离开监狱。为了支持自己的请求,约瑟向酒政陈明自己的冤屈,他说:“我实在是从希伯来人之地被拐来的,我在这里也没有作过什么,叫他们把我下在监里。”这里约瑟只陈述自己的景况,并未明指被弟兄们出卖和被主母诬告之事。同样当我们为自己表白时,要尽可能避免提到别人的坏处。当时约瑟已经历了十一年为奴、被囚生活的煎熬,他极度想念自己的家人,想念自己年迈的父亲。他希望自己有机会得以释放,平平安安回到父家。他也希望有一天可以还他清白。所以他在为酒政解梦后,就向他提出这样的请求。之后由于约瑟为酒政所解的梦很令人鼓舞,所以膳长也将自己的梦告诉约瑟。约瑟就靠着神为膳长解梦,可是这是个不祥的梦,三天之内,法老必斩断膳长的头。约瑟将好的梦说出来,对膳长的恶梦,他也一成不减地述说。说明约瑟对神的启示毫无隐瞒,因为他知道,无论是好是坏都是神借以彰显自己的能力并荣耀自己名。所以如果约瑟在此只报好消息,不报坏消息,就是圆滑,是不诚实,也是掩盖了神的荣耀。就如那些假先知,为了讨好当权者和民众就只传递好消息,甚至编造假消息,以致误国误民。因此约瑟在此的诚实是可贵的,这一点也正是我们常常缺乏的。求主帮助我们都作神忠心的仆人,务要讨神的喜悦,不要讨人的喜悦。而约瑟在这里的解梦证明:神与他同在、耶和华是真神。因此约瑟所解的梦都应验了,三天之内,酒政恢复了他本来的职位,而膳长就被挂在木头上。事情的发展果然按着约瑟的解释发生了,这对约瑟的信心有很大的鼓舞,也使他认识到,他没有误解神对他的启示,他就相信神还会用他,即使他已经等了十一年。所以当酒政忘了约瑟的请求后,约瑟仍然敬畏神,仍然相信神,完全服在神的手下,接受神的安排,他仍在狱中学习他该学的功课,更加倚靠神,忍耐等待,在以后要来的日子,为神作更高的见证。但愿我们今天都要像约瑟那样,不要因环境的恶劣对神失去信心,而是要把自己信托在主的手中,并要在生活中有活的见证,经历神的同在,作一个信而顺服神的人!阿们!
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