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<提阿非罗大人哪>

2019-06-27 17:35 ( 814 次阅读 | 0 个评论 )

<提阿非罗大人哪>
读经「路1: 1-25」“提阿非罗大人哪,有好些人提笔作书,述说在我们中间所成就的事,是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了,就定意要按着次序写给你,使你知道所学之道都是确实的……。”在路加福音第一章的这段经文中记载了,路加对本书的序言,以及天使天使预言施洗约翰出生。路加在这序言里虽然首先提到提阿非罗,但他是要透过这卷福音书,告诉每一位被神呼召的人,都要知道耶稣基督是福音的中心,是人类的救主。那时提阿非罗可能已信主,但属灵生命还不够成熟,信心还不够坚固,因此路加盼望这卷书可帮助他更认识基督,在基督里信心更稳固。路加是圣经作者中惟一的外邦人,他写了两本书:路加福音及使徒行传。在使徒行传一开始也说:“提阿非罗阿、我已经作了前书、论到耶稣开头一切所行所教训的。”但这里没有称提阿非罗为大人,想必他已成了一位爱神的人,在神家中的地位是主内弟兄。这里“在我们中间所成就的事”,是指旧约神给的弥赛亚的应许,已经成就在耶稣基督身上。这“起初亲眼看见”,是路加从传道的人那里听到记录下来,这是第一手的见证。“我既从起头详细考察了”,路加可能搜集到很多资料,但他没有全盘写在福音书里,而是仔细地探索辨别这些资料,并且在圣灵的引导下把可靠的事实写在福音书里面,也表示他写作是有神的带领。接着路加说:“当犹太王希律的时候,亚比雅班里有一个祭司,名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人,名叫伊利莎白。他们二人在神面前都是义人,遵行主的一切诫命礼仪,没有可指摘的。只是没有孩子,因为伊利莎白不生育,两个人又年纪老迈了…。”这里说到施洗约翰的父亲是祭司撒迦利亚,母亲伊利莎白是亚伦的后人,他们夫妻二人在神面前都是义人,遵守神的诫命,只是没有孩子,因为神要他们等候神的时候,为生育约翰作预备。所以他们就切切地祷告神,等候神的时候。一天祭司撒迦利亚照着规矩掣签进圣殿烧香,众百姓就在外面祷告,等候。祷告是本书的特点,里面有很多祷告,有耶稣的许多祷告。正当撒迦利亚在圣殿烧香的时候,“有主的使者站在香坛的右边向他显现。撒迦利亚看见,就惊慌害怕。”天使就对他说:“撒迦利亚,不要害怕,因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰。你必欢喜快乐,有许多人因他出世也必喜乐。他在主面前将要为大,淡酒浓酒都不喝,从母腹里就被圣灵充满了…。”这里天使向撒迦利亚宣告施洗约翰的出生,约翰的出生叫父母和许多人喜乐,因为他特别蒙神的恩典,他在神的眼中看为大。他将是一个拿细耳人,分别出来归给神。“淡酒浓酒都不喝”是旧约拿细耳人的特征,表示一种舍己,攻克己身,不求肉体享乐的生活。他“在母腹里就被圣灵充满”,可以说约翰的一生都靠圣灵的能力去服事。施洗约翰的使命是,他要使许多以色列人回转归于神。他有以利亚的心志和能力,以利亚是在以色列人离开神,拜偶像的时候,神兴起的先知,呼召人悔改转向神。约翰所作的像他一样,叫犹太人从罪中醒悟,悔改转向神,就是为主预备合用的百姓,预备接受基督的福音。可是撒迦利亚却不信神的应许,他对天使说:“我凭着什么可知道这事呢?我已经老了,我的妻子也年纪老迈了。”他过去为求孩子之事祷告,现在神应允了,他却不信。然而人的不信不能废去神的应许。因此天使说:“到了时候,这话必然应验。只因你不信,你必哑巴不能说话,直到这事成就的日子。”不能说话不是神给他的惩罚,乃是神公正地对待他。因他不信,一定会说得罪神的话。而这不能说话是暂时的,到了约翰出生时,他就恢复了,并且说出大有信心的话。之后正如天使所预言的,撒迦利亚的妻子伊利莎白果然在年老的时候怀了孕,伊利莎白感谢神眷顾了她。今天神同样会按着祂独特的心意、时间、计划在我们生命中行事,为要显出祂的荣耀。为此,愿我们今天都要相信神在我们生命中有奇妙的眷顾,我们就要颂赞神的奇妙作为!阿们!
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