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<约瑟用策再试诸兄>

2019-07-11 13:10 ( 549 次阅读 | 0 个评论 )

<约瑟用策再试诸兄>
读经「创44: 1-34」“约瑟吩咐家宰说:'把粮食装满这些人的口袋,尽着他们的驴所能驮的,又把各人的银子放在各人的口袋里……。”在创世纪第四十四章中记载了,约瑟用策再次试验诸兄是否真正的悔改。当约瑟与他的兄弟在筵席上一同欢乐之后,约瑟就吩咐家宰把粮食装满兄弟们的口袋,并把各人的银子放在口袋里。而约瑟又叫家宰把自己的银杯放进便雅悯的口袋里,这些事是家宰在晚间悄悄做的。因为约瑟要知道当下的兄弟,经过长达二十二年的分离,在他们的生命中是否真正的悔改了。从创世记第四十二章开始约瑟就一直在为和哥哥们相认与和好作一些安排,上次他留下西缅的目的,为了要见到自己幼小的弟弟便雅悯。便雅悯是雅各爱妻拉结所生两个儿子中最小的儿子,大儿子约瑟失踪了,为父的雅各对便雅悯就格外宠爱,所以约瑟要知道他是否同样遭致哥哥们的忌恨。因为在迦南地时,约瑟的哥哥们作恶多端,是约瑟所见识过的。因此这次约瑟吩咐家宰将他的银杯偷偷放在便雅悯的袋中,就是要试验这些哥哥们在便雅悯被查出偷了银杯后会有什么反应,他们是否会关心幼弟便雅悯的安危?他们是否已经痛改前非,不再像以前那样因嫉妒、自私离弃现在父亲最爱的幼子?家宰就照着约瑟的话去做了,等天一亮他就打发他们离开埃及,使他们没有机会检查自己的东西。当他们出城走不远时,约瑟再次吩咐家宰追赶他们,并告知他们偷了约瑟的银杯。约瑟的兄弟听了家宰的话立刻提出他们前次在布袋里所见的银子尚且带回埃及来,这样他们怎会有偷窃的事呢?他们拿出这一实例来证实他们是诚实人,所以兄弟们严肃地说,倘若在他们任何一个人的布袋中搜出那杯来,那人就是犯了偷窃,就叫他死,其余的也愿作“我主的奴仆”,因为他们完全相信那杯不会在他们任何一人的布袋中被搜出来,所以敢于说出愿受极严重的处罚。家宰说:“现在就照你们的话行吧!在谁那里搜出来,谁就作我的奴仆,其余的都没有罪。”接着他们就急忙打开口袋,表示他们是清白的。家宰特意从年长的开始搜查,以消除他们可能认为他故意“栽赃”的疑虑。然而出人意料之外的是,那银杯就在便雅悯的口袋里被搜出来了,家宰就责备他们以恶报善。便雅悯无法为自己辩解,众兄长也没有责备他,反而难过得撕裂衣服,这表明他们现在谦卑下来,对小兄弟充满了亲情,不再像他们以前对约瑟那样凶残绝情。他们也没有把责任推给便雅悯,或质问、埋怨,只是顺服再跟家宰回城,共同接受处罚,这里显出的兄弟之爱实在令人欣慰。当约瑟看到兄长们陪着便雅悯一起回来,再次俯伏在他面前,他就知道兄长们的悔改是真的。被抓的虽是便雅悯,但十兄情愿与他一同受苦,表示他们不再恨或排斥约瑟的弟弟,他们不会让便雅悯单独地在埃及为奴或被囚,他们愿意都留下作“我主的奴仆”。但约瑟说:“我断不能这样行,在谁的手中搜出杯来,谁就作我的奴仆;至于你们,可以平平安安地上你们父亲那里去。”这是约瑟最后的考验,他的目的不是真的要留下便雅悯,而是要借此查看这十兄弟是否仍然像二十年多前那样自私、诡诈和残酷,同时也要观察他们是否像从前离弃他似的丢弃那最幼的弟弟而不顾。在此我们看见约瑟用心良苦,他所采取的策略也非常有智慧,果然他所用的方法都收到效果,他的兄弟们确实已经真诚的悔改了。而犹大在此诚挚地为小兄弟表现出舍己的爱,这正是所有试验的最高峰,从犹大最后对约瑟说的话中看出,他的确在嫉恨兄弟的罪上悔改了。若约瑟的兄弟在这次的试验中失败,表示他们没有在卖约瑟的事上悔改。约瑟试验他们唯一的目的就是要叫他们知罪而悔改,但曾经被忌恨充满,而相残的兄弟,现在真正的悔改归正了,约瑟的试验成功了,是神改变了他们的生命,使他们对父亲的偏爱便雅悯不再嫉妒了,不但如此,他们甚至爱护他们的小兄弟。今天我们属神的人,通常都要通过相应的试验,使我们属灵的生命变得更加成熟,更能勇于认罪悔改。而神对我们的试验是祂智慧的安排,直至我们得着成全为止。为此,愿我们今天都要在百般的试炼之中,靠着主的恩典站立得住,使我们一生都行在祂的光中,更使我们“在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘”(帖前5:23)!阿们!
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