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<摩西和亚伦的家谱>

2019-08-08 21:56 ( 68 次阅读 | 0 个评论 )

<摩西和亚伦的家谱>
读经「出6: 14-30」“以色列人家长的名字记在下面:以色列长子流便的儿子是哈诺……。”在出埃及记第六章的这段经文中记载了,摩西和亚伦的家谱。这个家谱说是以色列家长的名字,实际上只出现了流便、西缅和利未这三个名字。流便的后代:“以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米,这是流便的各家。”西缅的后代:“西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖,和迦南女子的儿子扫罗,这是西缅的各家。”利未的后代:“利未众子的名字,按着他们的后代记在下面:就是革顺、哥辖、米拉利;利未一生的岁数是一百三十七岁…暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻,她给他生了亚伦和摩西;暗兰一生的岁数是一百三十七岁…亚伦的儿子以利亚撒,娶了普铁的一个女儿为妻,她给他生了非尼哈;这是利未人的家长,都按着他们的家。”流便和西缅只写了他们的儿子,但利未却一直写了五代子孙的名字。因此这个家谱可以说是利未家的家谱,而摩西和亚伦就是从利未而出,所以也是摩西和亚伦的家谱。神从以色列人利未后代中拣选出摩西、亚伦作祭司,作首领,所以这家谱显示神的救赎大恩是很早就已经计划好的,并要借着祂所预备好的人来完成,而神以家谱的方式显明了祂的救恩计划的展开。之后“耶和华说:'将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。'这是对那亚伦、摩西说的。对埃及王法老说,要将以色列人从埃及领出来的,就是这摩西、亚伦。”这里“按着他们的军队”,意指亚伦和摩西受命编组以色列人,要按着各支派和各家族分别编排,如同随时准备战斗的行列一样,有秩有序,毫无紊乱。而代表以色列人出面与埃及王法老交涉,并带领全体以色列人出埃及的不是别人,乃是这摩西和亚伦。“当耶和华在埃及地对摩西说话的日子,他向摩西说:'我是耶和华,我对你说的一切话,你都要告诉埃及王法老。'”这“日子”指以色列人尚未出埃及之前的日子。信实而大能的神,以祂自己作摩西的后盾,摩西就要坦然无惧地将神的话一一的陈诉在埃及王法老面前。所以摩西去见法老只要宣告耶和华以色列神的名,然后宣告耶和华神的旨意。至于法老会怎样反应,他是否会被触怒,是否会更加恶待以色列人,这是神管辖的范畴。神任凭法老的心刚硬,法老就一定会抵挡神并且骄傲地发怒。耶和华神就是要让法老刚硬并借着十灾,使以色列人清楚地明白,他们能够从埃及的奴役下被解救,完全是凭着耶和华神的信实和权能,没有人的一点功劳。神允许属世的君王暂时看起来好像可以违抗神的命令,可以抵挡神,可以胜过神的仆人,其目的是为了更大地彰显祂的权能,也同时是为要试炼自己的百姓,看他们是否还记得神的应许,是否还一心相信耶和华的话语,在面对属世力量的暂时得胜和因此遭遇的苦楚与损失之后,是否还依然对神宣告出来的话语有必胜的信心。而神对摩西的鼓励就是让他只管定睛在神身上,顺服神的话。可是“摩西在耶和华面前说:'看哪,我是拙口笨舌的人,法老怎肯听我呢?'”摩西一再说自己是拙口笨舌的人,不一定是真的,因为在新约中,司提反说:“摩西学了埃及人一切的学问,说话行事,都有才能。”(徒7:22)所以很有可能的是摩西不愿意去见法老,而给自己找这么一个理由。而摩西的“我是拙口笨舌的人”这句话,今天对于很多不想服侍神的人,似乎是一个很好的理由。但神不要求我们有多少才干,也不要求我们有多少能力。我们可能真的是拙口笨舌的人,实在不能说许多动听的话,也没有什么高深的学问,但我们若是忠心、忠实地传讲神的话,照着祂的吩咐去行,必然得到神的赐福。为此,愿我们都不要定睛在自身的软弱上,而是要定睛在神身上,顺服神的话。我们也不要太在意服侍的结果,而是要将生命的主权交在神的手中,放胆传扬主的福音,勇敢地为主作见证!阿们!
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