您现在所在位置:以马内利社区 > 我的邻舍 > 霞步思的公寓 > 日志 > <无知财主的比喻>


<无知财主的比喻>

2019-09-05 21:12 ( 336 次阅读 | 0 个评论 )

<无知财主的比喻>
读经「路12: 13-34」“众人中有一个人对耶稣说:'夫子,请你吩咐我的兄长和我分开家业。'耶稣说:'你这个人,谁立我作你们断事的官,给你们分家业呢?'于是对众人说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心……。”在路加福音第十二章的这段经文中记载了,因着一个人求耶稣为他和他的兄弟分家产,主耶稣就告诫众人要谨慎自守,免除贪欲,紧接着就讲了无知财主的比喻。主在比喻中说:“有一个财主,田产丰盛,自己心里思想说:‘我的出产没有地方收藏,怎么办呢?’…然后要对我的灵魂说:灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸地吃喝快乐吧!’“比喻中的财主,在地上的出产多到一个地步,原来的仓库都装不下,要盖一个更大的仓库好收藏他一切财富。但耶稣说,他是一个无知的人。因为他知道有灵魂,却不知道灵魂需要什么,灵魂需要的不是粮食和财物,乃是神。所以在财主说这话的当日还未结束,神就亲自对他说:“无知的人哪,今夜必要你的灵魂;你所预备的要归谁呢?…。”财主连回答的机会也没有,因他当天晚上就死了。因此对生命结局的无知,这是人最大的无知!那么今天你是否无知地认为钱是最重要的事?而永生是最不重要的事?你认识拯救人灵魂的神和生命的主宰吗?今天的社会,物欲横流,金钱至上,人期盼着发家致富,一旦登峰造极,就不知道天高地厚。像那无知的财主,憧憬着美景,但死亡却忽然临到!因此我们“不要倚靠无定的钱财,只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神”(提前6:17)。接着“耶稣又对门徒说:'所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,为身体忧虑穿什么…。'”这里的“所以”意思很深,主就是要门徒知道“生命胜于饮食,身体胜于衣裳”。神既给了我们生命,祂还不为我们的饮食负责吗?神既给了我们身体,祂还不为我们预备衣服?所以耶稣就举了飞鸟的例子:“你想,乌鸦也不种,也不收,又没有仓,又没有库,神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢!你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或作“使身量多加一肘呢”)?
…。”这里主并非叫我们不要工作,飞鸟需要盘旋觅食,人也需要工作养生。关键是神既然看顾飞鸟,祂怎么可能不看顾我们呢?我们的忧虑既然不能“使寿数多加一刻”,“使身量多加一肘”,又何必“忧虑其余的事呢?”耶稣又举出百合花和草的例子,“你想,百合花怎么长起来?它也不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢!”野地的百合花和草,今天还在,明天就丢到炉子里了,但是神还看顾它们,给它们那么美好的装饰。连所罗门王所穿的王服都比不上野地的百合花。因此今天我们实在没有理由,再继续为生命衣食身体忧虑。更何况耶稣责备门徒:“你们这小信的人哪。”这是对我们一个极大的提醒。因此要知道忧虑就是罪,因为它带出对神的不信和怀疑,是神极不喜悦的!主又说:“你们不要求吃什么,喝什么,也不要挂心。这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西,你们的父是知道的。”外邦人因为不认识神,所以才会为生活忧虑。信徒既然知道有一位看顾自己的天父,就不应该和外邦人一样忧虑。因此主说:“你们只要求祂的国,这些东西就必加给你们了。”主的意思是,我们只要求神的国,神就会将我们生活所需赐给我们。主又说:“你们这小群,不要惧怕,因为你们的父乐意把国赐给你们。”这“小群”是指那些,在生命中寻求神国度的人,他们虽然是一小群,但是与神有密切的关系,神就乐意把国赐给他们。而得着神的国,就能胜过黑暗的权势,所以没有什么能叫我们“惧怕”的。最后主说:“你们要变卖所有的周济人,为自己预备永不坏的钱囊,用不尽的财宝在天上,就是贼不能近、虫不能蛀的地方。因为你们的财宝在哪里,你们的心也在那里”。把财物变卖“周济人”,特别是周济圣徒,就是积攒财宝在天上。我们积财于天,乃是在天上开一个银行户头,当我们有需要时,可以向神支取。地上的银行有倒闭的可能,但天上的银行永远可靠。然而最能吸引人心的就是钱财,我们的钱财若积存在地上,心就会被地上的事所霸占。我们的钱财若是积存到天上,我们的心就会天天受吸引而思念天上的事。所以要知道一个人的心在哪里,我们可以从他的话中知道,如果他的财宝是在天上,他就会谈到天上的事。如果他的财宝是在地上,他就会谈银行利率、车子、房子、投机买卖、股票等。今天在这末世,金钱的用途愈来愈多,力量愈来愈大。为此,愿我们今天都不要被钱财所捆绑,我们不要为自己积攒财物在地上,而是要积攒财宝在天上,“就是贼不能近、虫不能蛀的地方”!阿们!
336 次阅读 | 0 个评论

喜欢这篇文章,就来推荐吧!