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<苦水变甜>

2019-09-09 21:03 ( 624 次阅读 | 0 个评论 )

<苦水变甜>
读经「出15: 22-27」“摩西领以色列人从红海往前行,到了书珥的旷野,在旷野走了三天,找不着水。到了玛拉,不能喝那里的水,因为水苦,所以那地名叫玛拉……。”在出埃及记第十五章的这段经文中记载了,神在玛拉使苦水变甜。以色列人在红海边停止了赞美之后,在摩西的带领下他们向旷野前行。在旷野的路上他们行走了三天,忍受三天的沙漠干燥,在他们急需要喝水的时候,来到玛拉。水找到了,但却不能喝,因为那里的水是苦的。在这样的一种光景里,以色列人的本相便显露了,因为水苦而发怨言。当时以色列百姓出埃及有两百多万人,可以想像两百多万人三天没有水是怎么样的光景。“百姓就向摩西发怨言,说:'我们喝什么呢?'”百姓直接埋怨神指派的领袖摩西,就是间接埋怨神。类似的“发怨言”,之后记载了十几个之多,这是以色列的本性,也是他们为什么能够成为鉴戒和警告的原因(林前十11)。其实神并非不知道以色列人的处境,也并非不理解干旱的旷野何等令人饥渴。祂让以色列人经历三天旷野的旅程,经历饥渴,并非没有能力拯救,而是要他们学会面对困难应当依靠神,仰望祂。可惜的是,在旷野中的以色列人未学会以祈祷面对危难,相反总是以抱怨处理危机。那时摩西也不知道要喝什么?但“摩西呼求耶和华,耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里,水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章,在那里试验他们。”“摩西呼求耶和华”,这是摩西在遭遇一切困苦艰难和埋怨时,作为有信心领袖的楷模。神用环境试验以色列人对祂的信心,可是他们遇到法老追赶就埋怨,在旷野没有水喝也埋怨。而神要摩西做的是超乎常理的事,把树丢在水里水就变甜。他不怀疑神、神怎样说他就怎么做,可见他有极大的顺服和信心。神不只在试验百姓,神也在试验领袖,领袖能不能够完全的顺服神和他的百姓能不能经历神也有很大的关系。这里我们看见摩西顺服神,他照神的话做之后,原本不能喝的苦水就变甜了,这是一个神迹,因为是耶和华指示摩西,摩西才会把那树丢在水里,而改变了水质的。这个神迹影响了今日的人无法找到原来玛拉这地方,因为水已变甜了。更要紧的是,影响了当日以色列人的心境,因为解决了他们的需要,终止了他们的怨言。这也影响今日一切读经的人,加深了我们对神的信心。这“律例”是服事神、敬拜神的条例。“典章”是社会生活的规范。神现在告诉以色列人的律例和典章是不完全的,到了二十章以后,神才详细的告诉他们神的律例和典章,再加上诫命。之后神“又说:'你若留意听耶和华你神的话,又行我眼中看为正的事,留心听我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上,因为我耶和华是医治你的。'”神要让以色列百姓认识神是医治人的神,但关键是他们要留心听从神的话,愿意谨守和遵行,神的话就会带来医治。若他们悖逆和不遵从,他们会面临埃及人曾经面临的灾祸。神对埃及的审判,为以色列的得救赎开出了路,这也成为他们的警告,令他们敬畏神、遵从神。以色列人不要想,现在神行的大奇事把他们从埃及拯救出来,使他们得恩惠和荣耀,因此他们就可以为所欲为,包藏容纳心中的罪。不,神不看私情或是偏向。一个罪恶悖逆的以色列人也必会与罪恶悖逆的埃及一样落入同样的下场,他们后来的确如此,在进入迦南以前就倒毙在旷野。之后“他们到了以琳,在那里有十二股水泉,七十棵棕树,他们就在那里的水边安营。”神在旷野,预备了这么舒适的营地,借着以琳的清水绿树安慰他们,是神奇妙的供应。以色列人的经历展示了一条永恒的真理:每一次考验都是神要赐福的恩典,每一个窘境,都是祂施恩的机会。每一次面对绝境,他们向神恳切祈祷,那绝境就成了无比的恩典,每一次困境他们向神呼求,那呼求就产生了伟大的祝福。正如经过三天的干旱,神便使玛拉的苦水为甜水,并且带领他们进入了以琳那活水之地。为此,愿我们今天面对窘境,都要凭信心向神祈祷,信心的祈祷神会开启恩典之门,我们就要凭信心迎接神伟大的作为,凭信心支取神伟大的祝福!阿们!
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