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<出16: 1-36>

2019-09-11 06:04 ( 576 次阅读 | 0 个评论 )

「出16: 1-36」“以色列全会众从以琳起行,在出埃及后第二个月十五日,到了以琳和西奈中间、汛的旷野……。”在出埃及记第十六章中记载了,神带领以色列人出埃及走到了汛的旷野。这是以色列人离开埃及后的一整月,从埃及带出来的食物已经吃光了,以色列人的本相就显露出来。以色列全会众向摩西、亚伦和神发怨言“说:'巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下;那时我们坐在肉锅旁边,吃得饱足。你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死啊!'”以色列人说他们不如在埃及的时候死在耶和华的手下,这是直接向神发怨言。他们明明知道是“耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来”(13:14),现在却改口说“你们将我们领出来”,而且是从“肉锅旁边”领出来。以色列人脱离埃及的重轭仅仅一个月,他们就忘记了受埃及人的欺压,忘记了向耶和华所发的哀声祈求。然而神以恩典回应他们,“耶和华对摩西说:'我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去,每天收每天的分,我好试验他们遵不遵我的法度。到第六天,他们要把所收进来的预备好了,比每天所收的多一倍。'”当百姓在抱怨、摩西还没祈求的时候,神就主动提出“我要将粮食从天降给你们”,并要他们在每天属天的供应中学习遵行神的“法度”。第六天“比每天所收的多一倍”,是为了让他们在安息日不为生活忧虑,专心与神交通,学习神的话,享受属灵的安息。“摩西、亚伦对以色列众人说:'到了晚上,你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。早晨,你们要看见耶和华的荣耀,因为耶和华听见你们向祂所发的怨言了…'摩西对亚伦说:'你告诉以色列全会众说:'你们就近耶和华面前,因为祂已经听见你们的怨言了。'亚伦正对以色列全会众说话的时候,他们向旷野观看,不料,耶和华的荣光在云中显现。”以色列众人在神所带领的路上发怨言,就是向神发怨言,神都听见。“耶和华的荣光”向全体“以色列全会众”显现,这是向百姓显明,带领他们的不是人、而是神自己。“耶和华晓谕摩西说:'我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说:'到黄昏的时候,你们要吃肉,早晨必有食物得饱,你们就知道我是耶和华你们的神。'到了晚上,有鹌鹑飞来,遮满了营;早晨在营四围的地上有露水。露水上升之后,不料,野地面上有如白霜的小圆物。以色列人看见,不知道是什么,就彼此对问说:'这是什么呢?'摩西对他们说:'这就是耶和华给你们吃的食物。”神按照祂的应许给他们食物,他们既然这么想要肉锅里的肉,就在当晚给他们鹌鹑吃,而且早晨给他们吗哪得饱。吗哪是以色列人从未见过的东西,所以他们彼此对问“这是什么?”“什么”就是吗哪的意思。“耶和华所吩咐的是这样:你们要按着各人的饭量,为帐棚里的人,按着人数收起来,各拿一俄梅珥。”一“俄梅珥”大约是2公升,是人一天的口粮。“以色列人就这样行;有多收的,有少收的。及至用俄梅珥量一量,多收的也没有余,少收的也没有缺;各人按着自己的饭量收取。”“收”是各人去收的,结果却是神“量”给人的。“摩西对他们说:'所收的,不许什么人留到早晨。'然而他们不听摩西的话,内中有留到早晨的,就生虫变臭了;摩西便向他们发怒…。”“留到早晨的,就生虫变臭了”这是警戒无信心或故意不听摩西之吩咐的人。摩西向以色列人发怒,是因为他们对神的不忠不信。“到第六天,他们收了双倍的食物,每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西;摩西对他们说:'耶和华这样说:'明天是圣安息日,是向耶和华守的圣安息日…。”这是圣经中第一次正式提到安息日,也是以色列人最早守安息日的记载。“第七天,百姓中有人出去收,什么也找不着。耶和华对摩西说:'你们不肯守我的诫命和律法,要到几时呢?…。”人的本性是悖逆的,虽然摩西一再告诫,还是有人不肯信从神的“法度”。“这食物,以色列家叫吗哪;样子象芫荽子,颜色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。”  这里说到吗哪的形状和味道。“摩西说:'耶和华所吩咐的是这样:'要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代,使后人可以看见我当日将你们领出埃及地,在旷野所给你们吃的食物。'摩西对亚伦说:'你拿一个罐子,盛一满俄梅珥吗哪,存在耶和华面前,要留到世世代代。'耶和华怎么吩咐摩西,亚伦就怎么行,把吗哪放在法柜前存留。”“把吗哪放在法柜前存留”表明,代表恩典的“吗哪”与代表律法的“法柜”都是从神而来的。“以色列人吃吗哪共四十年,直到进了有人居住之地,就是迦南的境界。(俄梅珥乃伊法十分之一。)”以色列人吃吗哪的时间是从出埃及当年的2月16日一直到出埃及第41年的1月15日。以色列人进入迦南地后的第二日吗哪就止住了(书5:10-12)。以色列人出埃及、进迦南的过程,都是倚靠神丰富的恩典和供应。同样今天我们每天得以存活,不是因为我们的拥有,而是因着神的恩典和供应。为此,愿我们都要向神献上感恩,并要忠心的信靠祂,事奉祂 !阿们!
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