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<徒9: 1-43>

2020-01-23 06:48 ( 280 次阅读 | 0 个评论 )

「徒9: 1-43」“扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话……。”在使徒行传第九章中记载了,扫罗继续凶残迫害教会,他“向主的门徒口吐威吓凶杀的话”,他又“去见大祭司,求文书给大马士革的各会堂,若是找着信奉这道的人,无论男女,都准他捆绑带到耶路撒冷。”当时不少门徒已逃离耶路撒冷,他要把他们追回来,囚禁在耶路撒冷。“扫罗行路,将到大马士革,忽然从天上发光,四面照着他;他就仆倒在地,听见有声音对他说:'扫罗!扫罗!你为什么逼迫我?'他说:'主啊,祢是谁?'主说:'我就是你所逼迫的耶稣。起来!进城去,你所当做的事,必有人告诉你。'”这光是从“四面”照着人,故必不是太阳的光,而是一种属天的光。扫罗所逼迫的是教会,但主耶稣说扫罗在逼迫祂,因为教会是基督的身体,人对付教会就是对付基督。“我就是你所逼迫的耶稣”,意即祂就是那被钉十字架,死了却又复活、升天的拿撒勒人耶稣。主对这样厉害逼迫教会的扫罗,除了质问他“为什么逼迫我?”竟没有一句责备的话,反而是对他有指引和托付。“同行的人站在那里,说不出话来,听见声音,却看不见人。”这些人站在那里,都被刚才所发生的事吓得魂不附体“扫罗从地上起来,睁开眼睛,竟不能看见什么。有人拉他的手,领他进了大马士革;三日不能看见,也不吃也不喝。”主暂时拿走扫罗肉眼的视力,让他运用里面的心眼,专心思想主。扫罗禁食三天,逐渐体会自己的罪孽深重,而满心懊悔,仰望神的引导和印证。“当下,在大马士革有一个门徒,名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说:'亚拿尼亚。'他说:'主,我在这里。'主对他说:'起来!往直街去,在犹大的家里,访问一个大数人,名叫扫罗。他正祷告,又看见了一个人,名叫亚拿尼亚,进来按手在他身上,叫他能看见。'”主在异象指示“亚拿尼亚”去帮助扫罗。扫罗本来是要“进各人的家”去追捕信徒,如今竟被信徒主动来探访。“他正祷告”这表示,扫罗这三天来,正为着遇见主耶稣的事禁食祷告。这时扫罗也在异象中得着了主的指示,告诉他有一个名叫亚拿尼亚的人要来给他按手。“亚拿尼亚回答说:'主啊,我听见许多人说,这人怎样在耶路撒冷多多苦害祢的圣徒,并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告祢名的人。'”那时因扫罗逼迫教会的恶名,所以亚拿尼亚对扫罗有所顾虑。这里把信徒称为“圣徒”,表示信徒是分别出来事奉神的“成圣的人”。“主对亚拿尼亚说:'你只管去!他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王,并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难。'”主能使用各样的“器皿”,甚至连那些反对祂的人,祂也能得着并使用。扫罗此后为了向“外邦人和君王并以色列人”宣扬主的名,受了许多苦难。“亚拿尼亚就去了,进入那家,把手按在扫罗身上,说:'兄弟扫罗,在你来的路上向你显现的主,就是耶稣,打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满。'”主的话除去了亚拿尼亚心中的顾虑,使他能称扫罗为“兄弟”。“扫罗的眼睛上,好像有鳞立刻掉下来,他就能看见,于是起来受了洗;吃过饭就健壮了。扫罗和大马士革的门徒同住了些日子,就在各会堂里宣传耶稣,说祂是神的儿子。”扫罗一信主就立刻开始宣讲主耶稣是“神的儿子”,即犹太人所盼望的弥赛亚。“凡听见的人都惊奇,说:'在耶路撒冷残害求告这名的,不是这人吗?并且他到这里来,特要捆绑他们,带到祭司长那里。'但扫罗越发有能力,驳倒住大马士革的犹太人,证明耶稣是基督。”扫罗因“被圣灵充满”而得着加力,他就引用了各种资料,证明“耶稣是基督'这一个真理。“过了好些日子,犹太人商议要杀扫罗,但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候,要杀他。他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。”“过了好些日子”,这段时间大约有三年,此时已经有一批追随扫罗的“门徒”。当时中东很多房子就建在城墙上,故住家的窗户下临城墙外空地。“扫罗到了耶路撒冷,想与门徒结交,他们却都怕他,不信他是门徒。惟有巴拿巴接待他,领去见使徒,把他在路上怎么看见主,主怎么向他说话,他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道,都述说出来。”这是扫罗信主后的第一次耶路撒冷之行,而那里的信徒“不信他是门徒”。巴拿巴却用爱心接纳扫罗,并鼓励他。“于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往,奉主的名放胆传道,并与说希腊话的犹太人讲论辩驳;他们却想法子要杀他。”因保罗生长在基利家的大数,因此擅长于希腊话。“弟兄们知道了,就送他下该撒利亚,打发他往大数去。”扫罗离开耶路撒冷,表面上是因为犹太人的逼迫,实际上是主耶稣要差派他“远远的往外邦人那里去”。“那时,犹太、加利利、撒马利亚各处的教会都得平安,被建立;凡事敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数就增多了。”扫罗暂时避开以后,圣灵使“各处的教会都得平安,被建立”,也在这一段日子里把教会更深入地带进真理里。“彼得周流四方的时候,也到了居住吕大的圣徒那里;遇见一个人,名叫以尼雅,得了瘫痪,在褥子上躺卧八年。彼得对他说:'以尼雅,耶稣基督医好你了。起来!收拾你的褥子。'他就立刻起来了。凡住吕大和沙仑的人都看见了他,就归服主。”圣灵赐给使徒行神迹的恩赐是为了见证基督,叫人看见了“就归服主”。“在约帕有一个女徒,名叫大比大,翻希腊话就是多加(就是羚羊的意思);她广行善事,多施周济。当时,她患病而死,有人把她洗了,停在楼上。吕大原与约帕相近;门徒听见彼得在那里,就打发两个人去见他,央求他说:'快到我们那里去,不要耽延。'彼得就起身和他们同去;到了,便有人领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭,拿多加与她们同在时所作的里衣外衣给他看。彼得叫她们都出去,就跪下祷告,转身对着死人说:'大比大,起来!'她就睁开眼睛,见了彼得,便坐起来。彼得伸手扶她起来,叫众圣徒和寡妇进去,把多加活活地交给他们。这事传遍了约帕,就有许多人信了主。”彼得所有的能力、权柄,都是来自于圣灵,来自于他对主的信心,使他行了这两个神迹,并且带领许多人归信主。之后“彼得在约帕一个硝皮匠西门的家里住了多日”。主把彼得带到“硝皮匠”家里,是要他等候主所要他做的一件大事,为教会向外邦人的工作做新的预备。但愿我们今天也要像彼得那样,顺服主的带领,好让主透过我们行大事, 能够成为多人的祝福!阿们!
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