霞步思 0 个回复 / 410 个查看 2018-12-02 07:49
「何11 -12章」“以色列年幼的时候我爱他,就从埃及召出我的儿子来……。”在何西阿书第十一至十二章中讲到,神如慈父般的爱以色列,以及以色列的悖逆,时常增添虚谎和强暴。在第十一章中,神说:“以色列年幼的时候我爱他,就从埃及召出我的儿子来。先知越发招呼他们,他们越发走开,向诸巴力献祭,给雕刻的偶像烧香…。”这里以色列被称为神的儿子,他们离开埃及为奴之地,是出于神的爱与呼召。可是当先知越是劝告他们不要离开神时,他们越是火热地转向各种偶像,先知越是“招呼他们归向至上的主”,他们越不敬畏神。今天如果我们也落到这样的光景里,我们可能离以色列人的结局也不远了。神“教导以法莲行走,用膀臂抱着他们”,他们却不知道是神“医治他们”,反而转向偶像和外邦列强。神还用祂的慈爱牵引祂的百姓,用温情喂养、供应以色列人,照顾得微不至。但他们却不肯归向神,所以他们虽然不会被送回埃及,却要被亚述人管辖、奴役。这样顽梗的子民,只有“刀剑必临到他们的城邑,毁坏门闩,把人吞灭,都因他们随从自己的计谋…。”等待他们。然而神却向以色列发出怜爱的叹息:“以法莲哪,我怎能舍弃你?…。”虽然以色列人仍不肯回转,然而神却舍不得丢弃他们。神曾将押玛与洗扁连同所多玛、蛾摩拉一同倾覆消灭,但祂不愿意这样对待祂所爱的子民,因祂是以色列的圣者。最后何西阿说:“耶和华必如狮子吼叫,子民必跟随他。他一吼叫,他们就从西方急速而来…。”这是指将来的事,神要复兴以色列。在第十二章中,因十一章最后提及以法莲的谎话、诡计,本章再加以斥责南、北二国。先知何西阿说:“以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他…。”这“以法莲吃风”指他们看风转舵,时而讨好埃及,时而归顺亚述。先知又引述先祖雅歌往事,说明以色列和犹大像雅各一样诡诈,但也象雅各在伯特利一样,会转向耶和华。因此先知劝勉以色列人:“谨守仁爱、公平,常常等候你的神。”但以法莲是个诡诈的商人,他欺骗人,因此耶和华提醒他,他所有的荣华富贵全属那位带他出埃及的神。只要他肯遵从顺服,神必使他再住帐棚,如在大会的日子一样。神一而再地借着众先知晓谕以色列,但徒劳无功。因此被约但河隔开的北国城邑基列和吉甲将成为废墟,因为他们敬拜偶像。雅各曾在亚兰逃亡,且在米所波大米替人放羊,卑微地服事人。但神施恩典,借着先知摩西,领他的后裔逃出埃及,不再为奴。以法莲却忘记这些恩惠,敬拜偶像,因此先知说:“以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。”今天我们若知恩而忘恩,不照着神的旨意而活,反而欺压别人、谋求私利,也必大大惹动神怒,并将我们施加给人的欺凌与羞辱,归还给我们去承受。为此,愿我们今天都要除去虚假与诡计,而是要真诚无伪的行事为人,更要照着神的旨意而活,要在我们的身子上荣耀神!阿们!