霞步思 0 个回复 / 458 个查看 2018-12-04 21:56
<当归向耶和华>
读经「何14: 1-9」“以色列啊,你要归向耶和华你的神,你是因自己的罪孽跌倒了……。”在何西阿书最后一章中,先知何西阿在撒马利亚接近沦陷之前,他不再宣布审判的信息,因为全民都已经清楚知道并且陷在绝望之中,北国以色列已经完全没有前途了。所以此时先知向以色列民发出最后的呼吁,给他们指出一条出路:“以色列啊,你要归向耶和华你的神,你是因自己的罪孽跌倒了。当归向耶和华,用言语祷告他说…。”这里“归向耶和华”就是指,要向神切实的悔改,将心意转向神。先知又要以色列人知道,他们所招致神的惩罚,不是别人的错失,更不是神错待了他,而是他自己的罪孽招致的。接着先知进一步教导以色列民向神祷告:“求你除净罪孽,悦纳善行;这样,我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。我们不向亚述求救,不骑埃及的马,也不再对我们手所造的说:‘你是我们的神。’因为孤儿在你耶和华那里得蒙怜悯。”这是认罪的祷告,承认自己的罪孽,求神除净。他们要以善行和赞美取代外表的敬拜。他们要承认耶和华是大能的神,他们就不去依靠亚述和埃及的力量得救,不再以人手所造的偶像假神来取代真神,这样他们就像是“孤儿”,但“孤儿”在神那里必蒙怜悯。因此神就应许以色列民:“我必医治他们背道的病,甘心爱他们,因为我的怒气向他们转消。我必向以色列如甘露,他必如百合花开放,如黎巴嫩的树木扎根…。”这是神生命的应许,祂要医治他们背道的病。当神赦免的恩典赐给他们的时候,就是彻底根治的途径。只要以色列民真正的悔改归向神,神不再像以往发怒以致要毁灭他们,而是以无比的爱来对待自己的百姓,这爱象甘露滋润花木,发荣生长。在此神用开花、扎根、发香、结果等比喻来描写以色列复兴的情况。使他们的香气如香柏树,开花如葡萄树,清翠如松树。以色列原本落入干旱、荒芜的光景,神必使他们得着滋润而欣欣向荣。以色列因得着神的看顾而显出信心的美丽,神就使他们坚强稳固。而这些都是以色列人将来在千禧年所得到的祝福,要等到千年国度的时候才能完全实现。然而在《何西阿书》中,先知何西阿向以色列民能说的、该说的,都说了,只等着他们能真正的悔改归向神,行在神正直的道上。但愿我们今天也都要离弃偶像,悔改转向真神,走在神正直的道上,神就必顾念我们,使我们的生命充满真正平安与喜乐!阿们!