霞步思 0 个回复 / 1488 个查看 2019-01-07 08:08
「拿3: 1-10」“耶和华的话,二次临到约拿说,你起来,往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的话……。”在约拿书第三章中,因着约拿在神面前切实地悔改,神就赦免他悖逆的罪,再次使用他:“耶和华的话,二次临到约拿说,你起来,往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”神使用约拿的旨意并没有改变,仍然差遣他去尼尼微。这次神的吩咐与第一次完全一样,只是没有提起尼尼微的罪恶,却要他宣告“我所吩咐你的话”,而神吩咐约拿的话乃是:“再等四十日,尼尼微必倾覆了”!约拿这次不再有其他的心思,而是遵命顺服:“约拿便照耶和华的话起来,往尼尼微去。这尼尼微是极大的城,有三日的路程。”正如第一章二节所说的,尼尼微是个大城,这里特别指面积,有三日的路程。“约拿进城走了一日,宣告说,再等四十日,尼尼微必倾覆了。”而约拿进城三天的路程只走了一天,他一定是边走边宣告。他所宣告的也只是一句话:“再等四十日,尼尼微必倾覆了。”这信息是十分惊人的,约拿需要用大声疾呼,使人听起来,惊心不已。所以他们就有立即的反应,“尼尼微人信服神,便宣告禁食,从最大的到至小的,都穿麻衣。”禁食是以色列人举哀或悔改的举动,尼尼微是外邦人,也知道要有这样的举动,麻衣也是悔罪的表示。约拿传道的果效是惊人的,他的信息好似野火一般遍及全城。他们深信约拿所说的是出于神,他们就完全接受神的话,信服神的话。当“这信息传到尼尼微王的耳中,他就下了宝座,脱下朝服,披上麻布,坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城说:'王和大臣有令,人不可尝什么,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布,人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。”可见尼尼微人的悔改不是由上而下,而是由下至上的,先有众居民的悔改,再影响君王。尼尼微城众民的悔改是十分彻底的,似乎连一个也没有失落,甚至包括家畜。这“恶道”是指一般性的罪恶。“手中的强暴”是专指社会不公正的事,如欺压别人,漠视人权等的罪恶。而尼尼微人不光认罪悔改,还对付罪。而神的转变是尼尼微人所期望的:“或者神转意后悔,不发烈怒,使我们不至灭亡,也未可知”。但是尼尼微人必须先转变,他们不悔改,神就不能不发烈怒,祂的怒气不会转消。但神看见他们切实悔改,就不把所说的灾祸降下:“于是神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把所说的灾祸降与他们了。”他们的愿望终于实现了。尼尼微人至少在一段时期里他们悔改了,所以亚述人此次免去灾祸。但以后神又兴起了另一个先知那鸿,预言尼尼微的毁灭。最后亚述因敬拜偶像假神、作恶多端,以及他们的邪恶残忍而被毁灭了。可见,一次的悔改仍不足以使人永蒙神恩。为此,愿我们都要时常不断的认罪悔改,对付罪恶直到一生的终了,这样我们就能永蒙神恩!阿们!