霞步思 0 个回复 / 1399 个查看 2019-01-09 23:11
<约拿出城去看>
读经「拿4: 5-11」“于是约拿出城,坐在城的东边,在那里为自己搭了一座棚,坐在棚的荫下,要看看那城究竟如何……。”在约拿书第四章的这段经文中记载了,约拿不思考神所问的“合理”与否的问题,而是出城去看,因他还在期望着尼尼微城的覆灭。虽然神已经不把所说的灾祸降与尼尼微城,但约拿仍然坚持“要看看那城究竟如何”,约拿执意要等期限一到,查看神是否照祂先前的话毁灭尼尼微城。约拿认为神不该宽容像尼尼微这样的罪城,他似乎在求证神是否公义,否则怎能让尼尼微这么容易得神的宽容?于是约拿就在城的东边搭了一座棚,住在那里。就在这时候,“耶和华神安排一棵蓖麻,使其发生高过约拿,影儿遮盖他的头,救他脱离苦楚;约拿因这棵蓖麻大大喜乐。”这时约拿为自己能在蓖麻遮盖下休息而高兴。也许约拿认为这是从神而来的一个迹象,暗示他做对了什么,神在赐福给他。但是“次日黎明,神却安排一条虫子咬这蓖麻,以致枯槁。日头出来的时候,神安排炎热的东风,日头暴晒约拿的头,使他发昏。”此时约拿非常的悲惨,所以他就为自己求死,说:“我死了比活着还好。”耶和华再次用一个问题质疑约拿:“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗?”这类似于神的上一个问题:“你这样发怒合乎理吗?”但这次是把重点放在了蓖麻上。上一次神问约拿问题的时候,他没有回答,但是这次约拿回答了,他对神说:“我发怒以致于死,都合乎理。”约拿就是这样直截了当地告诉神。但神没有因为约拿同情蓖麻而责备他,而是通过提出另一个问题,指出他的问题所在。神问约拿说:“这蓖麻不是你栽种的,也不是你培养的,一夜发生,一夜干死,你尚且爱惜;何况这尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二万多人,并有许多牲畜,我岂能不爱惜呢?”这里神使用蓖麻作实物教材,教导约拿重要的真理:约拿若为了失去一棵非亲手栽种的植物而难过是合理的,那么神向祂亲手创造的尼尼微人,表示爱惜难道是不合理的吗?那里有“十二万多”个小孩,人口必定有六十万左右。还有许多的牲畜不吃草、不喝水,并披上麻布,虽然牠们没有灵性,不知道牠们作的是什么,但神不能不顾念牠们。尼尼微城的人,虽然是恶人,但他们已经转离所行的恶道,这是神所喜悦的,所以神不将灾祸降与尼尼微城。因此神要通过这棵蓖麻,使约拿从仇恨情绪中回转到神的心意中来。神愿意尼尼微人得救,也愿意约拿的生命得升华。神给他安排了蓖麻、虫子、炎热的东风、日头来启示约拿,让他明白神的心意, 以神的心为心。约拿爱惜一棵蓖麻,神岂能不爱惜尼尼微大城呢?在神的启示下,约拿看见了自己的败坏,他放下那傲慢而向神俯伏敬拜,并写下了《约拿书》,见证自己失败的经历,更见证神的慈爱和大能的作为。而《约拿书》不知更新改变着多少人的生命。但愿我们都能在读了《约拿书》后,生命被更新改变,并要让圣灵引导我们进入神的爱里,更要明白神的心意,认识神的恩典!阿们!