霞步思 0 个回复 / 697 个查看 2019-01-31 07:25
「太8: 18-34」“耶稣见许多人围着祂,就吩咐渡到那边去。有一个文士来对祂说:“夫子,你无论往哪里去,我要跟从你……。”在马太福音第八章的这段经文中记载了,当主耶稣医治许多被鬼附的和许多病人后,耶稣见有许多人围着祂,就吩咐门徒渡到海那边去。这时“有一个文士来对祂说:'夫子,你无论往哪里去,我要跟从你。'”这位文士主动要来跟从主,也许是因他见到主耶稣有医病赶鬼的能力。但主耶稣却让他好好计算代价,所以“耶稣说:'狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。'”对于跟随主是为得属地好处的人,主要求他们必须有接受在地上一无所有的心志,跟从主是必须要想清楚代价的。但是,凡是正确认知自己罪孽的深重,知道福音是贵重的宝石,一定会愿意放弃一切来跟从主,因为那是“唯一的永生之道”。接着“又有一个门徒对耶稣说:'主啊,容我先回去埋葬我的父亲。'”这里“容我先回去埋葬我的父亲”,可能是当时的谚语,并不代表他父亲已经死了,意思是先为父亲养老送终,然后再来跟从主。但“耶稣说:'任凭死人埋葬他们的死人;你跟从我吧!'”这里说到两种死人,前者是指属灵的死人,后者是肉身的死人。耶稣意思是,让那灵性死的人去料理肉身死的人的事,你要专心来跟从祂。之后耶稣就上了船,门徒也跟着祂。然而“海里忽然起了暴风,甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了”。门徒都非常惧怕,于是来叫醒了耶稣,说:“主啊,救我们,我们丧命啦!”耶稣起来后,祂对眼前风骤浪急的危险似乎视若不见,却责备门徒说,“你们这小信的人哪,为什么胆怯呢?“接下来,主就建立他们的信心,“斥责风和海,风和海就大大地平静了。”这叫他们看到祂是基督,是神的儿子,祂是创造和管理自然界的主。而“众人希奇,说:'这是怎样的人?连风和海也听从他了?'”风浪使他们真认识,原来主是这样一位神!平静了加利利湖的风暴后,“耶稣既渡到那边去,来到加大拉人的地方,就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他,极其凶猛,甚至没有人能从那条路上经过。”而这两个被鬼附的人却认识耶稣和祂的权能,他们喊着说:“神的儿子,我们与你有什么相干?时候还没有到,你就上这里来叫我们受苦吗?”魔鬼知道耶稣的身份,是至高神的儿子,祂有权柄在指定的时间要审判牠们。因此牠们就求耶稣时候还没有到,不要让牠们受苦。魔鬼也害怕受苦,牠们就央求耶稣说:“若把我们赶出去,就打发我们进入猪群吧!”耶稣就应允了,说:“去吧!”于是“鬼就出来,进入猪群。全群忽然闯下山崖,投在海里淹死了”。可见主必须说“去吧!”鬼才能行动,这说出主的权柄,连魔鬼也在祂主宰的掌握中。而猪受不了鬼的冲击,就闯下山崖,淹死在海里。这时“放猪的就逃跑进城,将这一切事和被鬼附的人所遭遇的都告诉人。合城的人都出来迎见耶稣,既见了,就央求他离开他们的境界。”而“合城的人”之所以都跑出来“迎见耶稣”,是因为放猪的告诉他们全部的猪都投在海里淹死了,还有就是被鬼附的人得了医治。但他们听到报告后,所关心的不是得了医治的人,而是他们物质财产“猪”的损失。他们对财物的看重则超过了对人灵魂的看重。但主耶稣对人灵魂的看重远超过对物的看重。本来合城的人都可以借这个机会认识神的儿子,归向真神,可惜他们要猪不要耶稣,所以他们就“央求祂离开他们的境界”。今天也有许多人是这样,若因信耶稣会损失他们的财产或生意,他们就不要耶稣,这真是何等的愚昧!到那日当他们抱着财产下地狱的时候,就要后悔了!为此,愿我们今天都要为得着主耶稣视祂为至宝,并要像主耶稣那样,看重人的灵魂超过对物的看重!阿们!