霞步思 0 个回复 / 995 个查看 2019-02-05 19:00
<惟义人因信得生>
读经「哈2: 1-4」“我要站在守望所,立在望楼上观看,看耶和华对我说什么话……迦勒底人自高自大,心不正直;惟义人因信得生。”在哈巴谷书第二章的这段经文中,当先知哈巴谷向神发问之后,他就“站在守望所,立在望楼上观看”,神对他说什么话,此时他的心思还带着许多的疑惑。但神在回复他时却让他从守望所下来,要他“将这默示明明地写在版上”,就是将神的默示清楚的、公开的写在版上,使人容易读。当时有什么重要宣告,就写在牌子上到处宣示,可以随走随读。并且神告诉哈巴谷,祂做事都“有一定的日期”,总是按着祂自己的时间和方式来应验。这表示神并非不注意迦勒底人的罪恶,行强暴的终必为强暴所灭,在神所定的日期,必要应验,必然临到。神是公义的神,祂对罪的审判,必要临到,并不迟延。神曾指示先知,论到祂已经兴起迦勒底人作为惩治犹大的工具,但这被神使用以惩治的人,也是“自高自大,心不正直”的,所以他们最终都同样要受神的刑罚。至于义人在苦难的处境中又如何呢?接下来神讲的这句话成了《哈巴谷书》中最有名的经文,“惟义人因信得生”。这“惟”是指义人的结果与不正直的迦勒底人不同。这“义人”是指敬畏耶和华的人,在经受苦难迫害时,仍旧仰望神的人。而“因信得生”可译作“因信而活”。这“信”即信心,信靠,而信心和忠心的意思是一样的。所以这“信”不仅是相信,更是对神坚定的信靠、忠心,一心一意的始终不渝。因哈巴谷说:巴比伦人不但会杀害坏人,也会杀害义人。但神说:不对,我会保护义人,只要他们信靠我,向我忠心,就必定存活,这就是义人要因信得生的含义。这就是说,当巴比伦人来攻打犹大的时候,耶路撒冷的义人只要相信神,就必存活。然而那时必定会有很多人可能会失去信心,会问:神在那里?祂没有保护我们。但是神说:持续相信我的人可以逃过即将来到的审判。因此神的子民应凭信心等待,信赖公义的神,活在信心中,必可看见神正义的彰显。而神的应许不是仅指当时,其更重要的意义是启示一项重要的救赎真理,就是因信称义的真理。新约圣经有三卷书曾经引用了这节经文,每一次的引用,意思都是指要持续地相信神。比如罗马书1: 16-17,保罗说:“…因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以至于信。如经上所记:'义人必因信得生。'”这里起于信,至于信,救恩就是来自持续的相信,要持续的忠心,不管发生什么事都要持续相信。还有希伯来书10: 38说: “只是义人必因信得生。他若退后,我心里就不喜欢他。”这里也是强调持续相信,就是从头到尾的信心,没有后退,这一点非常重要!因此使你得救的是“持续相信”,使你得救的是“守住信心”,不是曾经有一刹那间的信心就安全了,就拿到了天国的门票,而是要持续相信神,要对神忠心,就算巴比伦人要来了,就算天要塌下来了,就算一切都没有了,你还是坚定地信靠神,这样你才能存活,才能得救。因此今天当我们看到信心,就要想到忠心。我们相信耶稣,代表我们要忠心地持续地相信祂,光是相信一次,不能叫信心。所以信心是不管发生什么事,都持续相信,这是很大的忠心。而义人是因为持续相信神才能得救。所以在福音书中三次说到:“惟有忍耐到底的必然得救。”为此,愿我们今天无论处于任何的困境中,不管未来发生什么事 ,我们都要持续的相信神,并且对神忠心,因为“惟义人因信得生”!阿们!