霞步思 0 个回复 / 446 个查看 2019-02-07 19:05
<哈巴谷的祷告>
读经「哈3: 1-15」“先知哈巴谷的祷告,调用流离歌。耶和华啊,我听见你的名声(“名声”或作“言语”)就惧怕。耶和华啊,求你在这些年间复兴你的作为,在这些年间显明出来;在发怒的时候以怜悯为念……。”哈巴谷书第三章的这段经文,是先知哈巴谷的祷告,当他知道神审判的信息,明白了神心意后,他就完全信而顺服,接受神一切的旨意和安排,于是他就作“流离歌”向神祷告说:“耶和华啊,我听见你的名声(“名声”或作“言语”)就惧怕。”先知听见神的言语就惧怕,为什么他有这样的反应呢?为什么他听见神要审判祂的百姓就惧怕呢?因为先知相信神的话语必定成就,相信神的话语是真实的,不会徒然返回。先知知道了神要作的事,就是神要兴起来管教他自己的百姓,并且也要刑罚迦勒底人,当然这是令人惊惧的讯息,所以先知为之惧怕。今天当我们听见主要再来,审判世界、审判神的家,我们有没有惧怕的心呢?我们有没有真正相信神话语的真实?很可惜,今天很多人读了神的话语、听了神的话语,不但不惧怕,还仍然不能相信。但这里先知又祷告说:“耶和华啊,求你在这些年间复兴你的作为,在这些年间显明出来;在发怒的时候以怜悯为念。”这是何等伟大的祷告,哈巴谷求复兴,不是遥远的将来,而是现在,这就表示他相信神是可以在他所处的时代中显明祂的作为。哈巴谷不求神的审判离开,而是相信并接受神的审判。而审判是复兴的必然条件,没有经过火焰的炼净,一切的恶行就不会根除,人的心灵也得不到苏醒。因此哈巴谷只求神在审判、发怒的时候以怜悯为念,怜悯祂的百姓。先知哈巴谷认识神的忿怒,他知道若是没有怜悯,一切都要灭亡,一切都要被销毁。不仅迦勒底人要被销毁,连犹大所有的余民都要被销毁,所以他求神“在发怒的时候,以怜悯为念。”神垂听了他的祷告,而为着祂自己保留些余数。接着先知哈巴谷用了很长的篇幅追忆神过去的作为,祂的能力和恩典。先知说:“神从提幔而来,圣者从巴兰山临到。(细拉)他的荣光遮蔽诸天,颂赞充满大地…。”这里先知陈示了神显现时祂的荣光布满诸天,赞美神的歌声充满大地,神所发出的光辉所带来的震动。这“细拉”是音乐符号,表示暂停、由乐器演奏插曲,或转换音调。哈巴谷又数算、记念神在历史中大能的作为,神衡量察看遍地的情况,站立准备有所行动,当万民意识到神正在鉴察准备有行动时,便纷纷逃离四散,要躲避神的忿怒。恒久不变的山岭,偶而也会有崩塌的现象。自古至今,神的作为,即审判原则恒久丝毫不变。而当神的审判临到祂的子民时,甚至连远在的古实即古珊、米甸的住处都能感受震动和苦难,这是神显出胜利的气概,祂掌管并胜过一切。而神带领以色列人出埃及之际所行的神迹,使红海之水分开又复合,并不是神向大水发怒,归咎于红海,归咎于约但河。而是神要审判列国,好拯救祂自己的百姓。而且在应许之地里,因着约书亚的祷告,神使日月都停住了,好使百姓能承受这地。还有士师时代的战事等。最后先知说:“你乘马践踏红海,就是践踏汹涌的大水。”这里先知引用以色列人出埃及时过红海的历史,来说明神的拯救。这些都是彰显神大能的荣耀景象。先知回想神的作为,叫他确定所信的神是那位在历史中工作的神。神伟大的能力在历史事实中彰显出来的,使他从中可思想和默念神的伟大而坚定的信靠祂。但愿我们今天也能看到神伟大的能力在历史事实中的彰显,并要敬畏神,坚定的信靠祂!阿们!