霞步思 0 个回复 / 811 个查看 2019-02-27 07:40
「亚5: 1-11」“我又举目观看,见有一飞行的书卷……。”在撒迦利亚书第五章中,先知撒迦利亚看到另外两个异象,一个是飞行书卷的异象,一个是量器中妇人的异象。在飞行书卷的异象中,先知说:“我又举目观看,见有一飞行的书卷。”这书卷会飞行,表示这书卷是奉神遣送出去,因这书卷写的是神的话语。这时天使问先知说:“你看见什么?”他回答说:“我看见一飞行的书卷,长二十肘,宽十肘”。可见此书卷是展开的,因为它能够被量度。“长二十肘,宽十肘”:这恰是圣殿廊子的尺寸(王上6: 3),这显示此书卷与圣殿有关。然后天使又对撒迦利亚说:“这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的,必按卷上这面的话除灭;凡起假誓的,必按卷上那面的话除灭。”这里神用飞行的书卷向撒迦利亚说明,祂要把犯罪的人从犹太人中除灭。在此书卷上两面都各自写满了罪状,以及咒诅的话,所以不能卷起来,不然又怎么能看得清楚呢?这里的咒诅是神对罪恶施行的审判。而神要审判罪恶是:偷窃和起假誓,这一是侵犯人的权利,一是漠视神的尊严,正是十诫所严禁的。从被掳归回后的犹太人,可能普遍犯下这些罪行,所以神作为违背道德规范的例子而提出来。在前几个异象中,只有祝福,没有咒诅。但是使人蒙福的,必须符合道德的条件,遵行神的旨意。如果违背神的旨意,福分必无法获得的,而福分的反面就是咒诅。而这里咒诅要飞行在遍地,使咒诅带到各处,这是十分严重的后果。因此犹太人必须离弃自己的罪行,拒绝放弃的人将遭遇飞卷所宣布的咒诅。之后“万军之耶和华说:我必使这书卷出去,进入偷窃人的家,和指我名起假誓人的家,必常在他家里,连房屋带木石都毁灭了。”可见这咒诅的情形非常的严重,因为咒诅将进入偷窃和发假誓者的家中,做澈底破坏的工作,连房屋带建屋的材料木石,以及房屋的主人都被完全毁灭。显示神要从犹太人中彻底除灭罪恶,罪人是无法逃脱的。接下来是量器中妇人的异象,先知说:“与我说话的天使出来,对我说:'你要举目观看,见所出来的是什么?'我说:“这是什么呢?”他说:'这出来的是量器。'他又说:'这是恶人在遍地的形状。'(我见有一片圆铅被举起来。)这坐在量器中的是个妇人。天使说:'这是罪恶。'他就把妇人扔在量器中,将那片圆铅扔在量器的口上。”这“量器”一般是为装干粮的,如谷物等。但这里与其说是量器,不如说是容器,容纳那罪恶化身的妇人。这里的圆铅就是量器的盖子,当这盖子举起掀开时,才可看见有坐着的妇人,可见这妇人是隐秘的,罪也是这样不愿公开。妇人原是坐在量器中,当盖子打开时,妇人要逃出,因此天使就把她再次扔进量器中。这个女人象征神要除掉以色列堕落的罪恶。接着先知说:“我又举目观看,见有两个妇人出来,在她们翅膀中有风,飞得甚快,翅膀如同鹳鸟的翅膀。他们将量器抬起来,悬在天地中间。”这里的“两个妇人”与在量器中的妇人有关,她们要将量器中的妇人带走,而她们飞行的速度很快。所以先知又问天使说:“她们要将量器带到哪里去呢?”天使回答说:“要往示拿地去,为她置造房屋;等房屋齐备,就把他安置在自己的地方。”可见“量器”,也就是罪恶要被这两个妇人抬走,表示神将罪恶彻底除掉。示拿就是巴比伦,两个妇人不但负责将罪恶抬回巴比伦去,而且到了目的地,还要造房屋将罪恶安置在那里,不许它再返回。神要复兴以色列,使他们成为圣洁的国民,就必须彻底的除掉一切的罪恶与污秽。今天我们透过先知的信息,可以看见神的公义,断不以有罪为无罪,并且会彻底的对付人的罪。为此,愿我们今天不但要靠基督得胜远离一切的罪恶,我们还要“洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣”!阿们!