霞步思 0 个回复 / 439 个查看 2019-03-04 08:03
「太16: 21-28」“从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活……。”在马太福音第十六章的这段经文中记载了,因着门徒有了基督和教会的启示,主耶稣在此就进一步向门徒启示十字架的道路。这里的“从此”表示主耶稣的传道工作进入新的阶段,祂的讲道方式由公开讲道转为单独教训门徒,讲道内容转为启示十字架的道路。所以“从此,耶稣才指示门徒,祂必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。”从这里可以看出,主对十字架的苦难,早已预知得十分清楚。主虽然预知,但祂却说“必须”上耶路撒冷去。为什么?因为爱。祂爱神,甘心乐意遵行神的旨意,祂爱人,愿意为人舍命赎罪。但门徒对十字架的启示难以接受,所以彼得一听见就拉着主,劝祂说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。”很明显,门徒不能接受十字架,因为他们只看到受苦,被杀,却没有留意到耶稣所说的“第三日复活”。他们只看到十字架是羞辱,痛苦,没有看到十字架是奇妙的,荣耀的。神得荣耀,人蒙恩典。因此主耶稣就转过来对彼得说:“撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的,因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。”耶稣斥责彼得为撒但,实在是非常厉害的责备,因为他不但体贴人的意思,还中了撒但的诡计,被撒但利用,拦阻神的计划。接着因主自己必须要走十字架的路,祂就呼召门徒也要走十字架的路,于是耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我…。”这里“若有人”说明,背十字架是每个基督徒自由的选择,主绝不勉强。我们若要跟从主,就必须舍己。要舍己,就必须背起自己的十字架。主为每个人安排的十字架各有不同,各人有各人的十字架。主又说:“因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。”这就是说,凡要爱自己旧的生命,就一定会“丧掉生命”,就是失去主所要给我们更丰盛的生命。反过来说,如果我们为了主肯舍已,肯钉死我们这个旧的生命,主就要把更丰盛的生命给我们。主又警告说:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”人若赚得全世界,只不过是得着短暂的享受,却“赔上自己的生命”意即死亡。两相比较,何者有益,各人都应该清楚。再说世界只有在人还活着的时候,才有用处。而人为了贪图世界,为了去赚世界,就得不着主,得不着永生的生命。因此主又强调:“人还能拿什么换生命呢?” 之后主耶稣说:“人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临,那时候,他要照各人的行为报应各人。”将来耶稣要在荣耀里驾云降临,那时,祂要按我们每人的行为报应我们。今天我们若跟随主走十字架的道路,将来有一天我们必定有分于耶稣基督的荣耀。我们若贪享罪中之乐,就要受到该受的报应。主又说:“我实在告诉你们:站在这里的,有人在没尝死味以前,必看见人子降临在他的国里。”这句话是为要在下一章中发生一件很特别的大事:登山变像而说的。主耶稣要在地上特地安排在一个特别的时间向一批特别的门徒,将祂在祂国度里的荣耀显给他们看,而这荣耀将来我们在天上主那里也同样要看到。今天主耶稣将十字架的启示、国度的启示,摆在我们面前。愿我们都要求主将智慧和启示的灵赐给我们,让我们真认识、真看见,并且活在其中!阿们!