霞步思 0 个回复 / 383 个查看 2019-03-05 19:06
<神为锡安火热>
读经「亚8: 1-13」“万军之耶和华的话临到我说:'万军之耶和华如此说:我为锡安心里极其火热。我为她火热,向她的仇敌发烈怒。耶和华如此说:我现在回到锡安,要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必称为诚实的城,万军之耶和华的山必称为圣山。……。”在撒迦利亚书第八章的这段经文中,首先“万军之耶和华的话临到”先知撒迦利亚,神宣称祂为锡安心里极其火热,这个火热,不是为了锡安城,而是对锡安城中神的选民极其火热。同时这也是针对当时时代的提醒,就是要选民们起来,为耶和华建造圣殿并且要完工,因为神已向赐安的仇敌发烈怒,烧灭它们,并且耶和华要回到锡安,要住在耶路撒冷城中。这就是神为锡安及其火热的最终目标,也是神为耶路撒冷所作的第一个应许。随着被掳余民之归回耶路撒冷,神也回到锡安,并且应许祂必定居在耶路撒冷中,与祂的子民同住。 但神要与自己百姓同住,与圣城同在,神的百姓就要彻底悔改,不可再像从前一样与迦南地的偶像淫乱,顺从外邦人邪淫的习俗。锡安山,也即耶路撒冷,就要分别出来归神为圣,不容玷污,故又称圣山或圣城。接着“万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿柺杖。城中街上必满有男孩女孩玩耍。”当时被掳归回的余民,他们历经战争的蹂躏、强敌的欺压、生活环境的艰难等,当他们看到这样国泰民安的光景时,就觉得希奇。所以神借先知问说:“这事在余剩的民眼中看为希奇,在我眼中也看为希奇吗?”在人虽然觉得不可能成就而以为希奇,但在神没有难成的事,岂会以为希奇呢?之后“万军之耶和华如此说:我要从东方、从西方救回我的民。我要领他们来,使他们住在耶路撒冷中。他们要作我的子民,我要作他们的神,都凭诚实和公义。”这是说明,那日为何耶路撒冷会有那么多男女老幼居民的由来,是神使祂的选民从世界各国移居回到以色列。历史证明,神这项应许已一部分应验,而真正应验应指千年国时期。现在虽然以色列人已复国,也从各地逐渐回国,但以色列人的灵性仍然处于被蒙蔽的状态,因为他们不认识耶稣基督,他们还在守律法,却没有真正明白神的心意。所以以色列无论从实际环境还是从灵性方面,都是荒凉的,并没有真正的复兴。因此神的应许是指世界的末了,那时全体以色列余民要归神,他们要仰望他们所扎的耶稣基督,要认识祂。最后“万军之耶和华如此说:'当建造万军之耶和华的殿,立根基之日的先知所说的话,现在你们听见,应当手里强壮。那日以先,人得不着雇价,牲畜也是如此…。”这里神应许降福以色列民,但神在赐福之前,要他们追想先前可怜景况,那时重建圣殿的工作被迫停工期间,人们虽努力工作,却得不着该得的报酬,牲口的主人也得不着“畜力”,所该得的回报。归回的余民所住的地方,因周围敌视的外族人之故,平日的生活行动和劳力工作,均不得平安顺利。这都是因为他们没有顾到神的心愿,以致神容许外患和内部纷扰的情况临到他们身上。“但如今”他们全心全意顾到神的心愿,投入重建圣殿的工作,神不再惩罚他们的生活和工作,而是让他们凡事顺遂。再没有天灾人祸,地也为他们效力,五谷可以一如预期的丰收,新酒也可以源源不断地醡取。之前以色列民在散居列国中,受尽羞辱和欺压,形同被人咒诅,但如今神应许必要使他们脱离原先可怜的光景,反而让人们羡慕,承认他们是蒙福的族类。因此神再一次鼓励他们:“不要惧怕,手要强壮”投入重建圣殿之工。同样今天我们若先以神的国和神的义为念,我们所要的,神也必会赐给我们,这是神的应许。为此,愿我们今天都要遵行神的话,要先以神的国和神的义为念,紧紧地倚靠祂,这样我们就能得着神的赐福和应许!阿们!